《邊城》公開(kāi)課課件

1、邊　　城,沈從文,,,在現(xiàn)代文學(xué)名著里，以“城”為名的有哪些，能舉出一些嗎？ 有沈從文的《邊城》、錢(qián)中書(shū)的《圍城》、張愛(ài)玲的《傾城之戀》、蕭紅的《小城三月》、師陀的《蘋(píng)果園城》 為什么這么巧合呢？這個(gè)“城”是不是有些意味呢？我們今天學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，看看這是一座怎樣的“城”？,,,導(dǎo)入新課,作家介紹,沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說(shuō)家 散文家 文物研究家。1927年參加“新月社”，曾任

2、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”.,其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作.,沈從文先生及其在湘西的故居,年輕的沈從文和夫人張兆和，典型的才子佳人,1935年夏沈從文與張兆和在蘇州,晚年沈從文,“我

3、這一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)年齡的人?！薄驈奈?張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛(ài)，單純?nèi)涡?。被廣大男生雅稱為“黑鳳”“黑牡丹”。這很張家人感到奇怪，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為大姐張?jiān)筒攀堑谝惶?hào)美人。而兆和皮膚黝黑，還顯得嬰兒胖。但在中國(guó)公學(xué)里，兆和身后確實(shí)有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”“青蛙二號(hào)”“青蛙三號(hào)”。,湘 西 南 長(zhǎng) 城,沱 江 風(fēng)

4、 光,沱江吊腳樓群,沱江畔吊腳樓,沱江畔吊腳樓,沱江邊的洗衣女,萬(wàn) 名 塔,石 板 街,茶 峒 風(fēng) 光,茶 峒 風(fēng) 光,苗 家 少 女,趕集,,苗族傳統(tǒng)歌節(jié)：六月六。這一天苗族青年男女盛裝艷服齊集歌場(chǎng), 以歌傳情。所以六月六歌會(huì)又是苗族男女的定情會(huì)。,對(duì)　歌,中國(guó)最美麗的小城——鳳 凰,中國(guó)最美麗的小城——,鳳 凰,這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。定海浴血抗英，萬(wàn)古流芳的民族英雄鄭國(guó)鴻；民國(guó)第一任民選內(nèi)閣總理“湖

5、南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國(guó)畫(huà)大師黃永玉。,,,,《邊城》解題,邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。,從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。,作者以“邊城”為題有什么用意？,,“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生

6、形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。  本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。,,, 《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是

7、一種：‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。,,創(chuàng)作動(dòng)機(jī),故事情節(jié),在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲

8、，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠

9、翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?,,,,,,,1.指出小說(shuō)“寫(xiě)了什么”？ 明確：以“愛(ài)”為中心，圍繞一個(gè)“愛(ài)”字展開(kāi)一件件故事。 2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛(ài)”？ 明確：祖孫之愛(ài)；男女之愛(ài)；兄弟之愛(ài)。 3.這些“愛(ài)”中所突出的是： 翠翠與天保兄弟的愛(ài)情。,,,,翠翠

10、 爺爺,祖孫情,,天保儺送,兄弟情,,,,,,,愛(ài)情,,,,感受《邊城》人性美,翠翠和祖父的祖孫情,翠翠和天保兄弟的愛(ài)情,天保和儺送的手足情,翠翠和祖父的祖孫情,這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。,翠翠和天保兄弟的愛(ài)情,愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 課文節(jié)選的章

11、節(jié)沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。,天保和儺送的手足情,天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄

12、弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……,翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，

13、一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……,由四川過(guò)湖南去，靠東有一官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……,翠翠,翠翠的身世,十五年前，茶峒口渡船的姑娘與一個(gè)軍人相愛(ài)，之后懷了孩子，軍人想約姑娘離開(kāi)茶峒，但見(jiàn)她沒(méi)有勇氣，便自己首先服了毒。

14、軍人死后，姑娘因腹中的孩子而忍不下心，便懷著羞愧與憐憫守在父親身邊。待到孩子出世后，姑娘便獨(dú)自到溪邊喝了許多冷水死去了。而這個(gè)可憐的的孩子便是與她的祖父相依為命。一轉(zhuǎn)眼，這個(gè)孩子也已長(zhǎng)大成人了，她便是——翠翠。,純樸的翠翠,,翠翠在成長(zhǎng)中，少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對(duì)愛(ài)情的希望，是她此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)，相互交織，折射出一種人性的美。,天真善良、溫柔清純；感情純潔真摯，對(duì)

15、愛(ài)執(zhí)著渴求。,翠翠的性格,,,,,,,風(fēng)俗方面寫(xiě)了兩個(gè)節(jié)日——端午和過(guò)年，重點(diǎn)寫(xiě)了端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)唱曲，劃拳行酒：其樂(lè)融融。新年也是軍民、官民同樂(lè)，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)之中。另外有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái)，“直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化”。真是淳樸、原始、和樂(lè)，絲毫

16、沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。,,,,人情方面官民同樂(lè)、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對(duì)翠翠爺孫的關(guān)懷照顧；爺爺對(duì)孤獨(dú)老漢的關(guān)心，甚至連那么小的還在埋怨?fàn)敔斒逞缘拇浯渲篮螅簿屠斫饬藸敔?；渡船人給老船夫錢(qián)，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因?yàn)閮蓚€(gè)兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明

17、的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o而美好。,,,,這是一幅非常和諧非常恬美的畫(huà)面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ?，載著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。,,詠?zhàn)x最后一節(jié)，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會(huì)作者這樣寫(xiě)的用意和情感。,,,《邊城》（節(jié)選）     &#

18、160;                沈從文 豆  天朗風(fēng)輕水清——風(fēng)景美    環(huán)

19、 綠  淳樸原始和樂(lè)——風(fēng)俗美    境 色  古樸善良淳厚——人情美    美,,,板書(shū)設(shè)計(jì),沈從文的夢(mèng),,邊民純樸的風(fēng)情祖孫相依為命的親情天保和儺送的手足情翠翠純真的初戀之情,青山綠水 白塔邊城,景美,情美,大老豪爽慷慨二老多才多藝爺爺堅(jiān)毅慈祥翠翠淳樸善

20、良,人美,,,,請(qǐng)用一個(gè)比喻句來(lái)形容你心中的小說(shuō)《邊城》,,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩(shī)的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖已告一段落，但人類對(duì)愛(ài)與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。 板書(shū)設(shè)計(jì) 如歌如畫(huà)  詩(shī)意的湘西世界

21、 血濃于水  古樸的親情牧場(chǎng) 溫柔淡遠(yuǎn)  原生的人性天堂 一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式,導(dǎo)讀題,人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)快速閱讀課文，思考：,邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)；作為封閉的農(nóng)業(yè)文明的社會(huì)的湘西，人們的身上也流露出孤寂的色彩，試以翠翠為例，作具體

22、分析。,孤寂的翠翠,翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。,天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能孤獨(dú)凄涼地守候渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤

23、獨(dú)等待到什么時(shí)候。,邊城的人們是那樣善良純真,翠翠的愛(ài)情為什么以悲劇結(jié)束? 有人認(rèn)為,翠翠的愛(ài)情悲劇,是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的“孤寂”導(dǎo)致。可以從相關(guān)人物和相關(guān)情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn).,,外公的擔(dān)心：女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。既愛(ài)孫女，又害怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既難過(guò)又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他更無(wú)能為力，又無(wú)人可以訴說(shuō)，因此，他在孤獨(dú)中死去。

24、,,天保兄弟：　　哥哥在糊里糊涂地陷入愛(ài)情的矛盾中后，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外；弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛(ài)情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。,,純樸的人性美,作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟見(jiàn)誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是

25、為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。,主題分析,外公：,天保：,儺送：,忠于職守、熱心助人、深愛(ài)至親。是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。,癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。,多才多藝，正直高尚。性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。,翠翠：,天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)儺送的愛(ài)情純潔真摯，矢志