自然辯證法概論(2006年版)

1、說明：題目的答案，來自，《自然辯證法概論（2006年版）》以及網(wǎng)站和知網(wǎng)論文。由于有些題目，沒有找到相應(yīng)的答案，只羅列了部分的內(nèi)容。只供參考！一名詞解釋1科學(xué)科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一?？茖W(xué)是人類的分門別類的學(xué)問?；径x——科學(xué)是崇尚真理和真實(shí)的人們的，永無止境地探索、實(shí)踐，階段性地趨于逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊

2、性、信息性等特點(diǎn)，盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系且是一項(xiàng)成果的絕大部分有利于造福人類社會(huì)的高尚事業(yè)。科學(xué)應(yīng)該是七個(gè)方面的內(nèi)容:作為人類精神成果的科學(xué)：知識(shí)體系作為人類創(chuàng)造知識(shí)的活動(dòng)：科學(xué)活動(dòng)作為人類社會(huì)組織形式的科學(xué)：社會(huì)建制作為人類第一生產(chǎn)力的科學(xué)：科學(xué)生產(chǎn)力作為一種方法的科學(xué)：科學(xué)方法論作為一種文化的科學(xué)：科學(xué)文化作為人與自然的對(duì)話：科學(xué)對(duì)話2科學(xué)問題科學(xué)問題是科技人員在科技研究過程中，在一定的已知背景知識(shí)條件下，想要達(dá)到而未能達(dá)到

3、的科技認(rèn)識(shí)的范疇。是科研主體對(duì)研究對(duì)象的已知背景知識(shí)和未知內(nèi)容之間的差距的主觀反映。其客觀內(nèi)容是科研主體關(guān)于研究對(duì)象的未知內(nèi)容的欲知部分。其主觀形式是用疑問句為主，有時(shí)用陳述句，祈使句等來表述的。我們可以從三個(gè)層面上界定科學(xué)問題。3全球問題全球問題，又稱世界性問題。著名學(xué)者尹希成先生認(rèn)為:全球問題就是世界范圍內(nèi)普遍存在的，嚴(yán)重威脅人類的生存和發(fā)展，而且只有靠人類的共同努力才能解決的那些迫切問題。全球問題在上個(gè)世紀(jì)50、60年代逐漸暴露出

4、來，到70、80年代則日趨尖銳，發(fā)展到今天，這些問題已是舉世矚目，而且已到了非解決不可的時(shí)候。全球問題涉及的范圍非常之廣，如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源危機(jī)、人口爆炸、核彈威脅、糧食匱乏、南北差距、信仰危機(jī)、價(jià)值觀念混亂等等。歸納起來可分為三大類型。（1）自然問題：主要是以自然危機(jī)的形式呈現(xiàn)出來，其典型表現(xiàn)是生態(tài)失衡、環(huán)境惡化以及能源的逐漸枯竭。（2）社會(huì)問題：主要是以社會(huì)危機(jī)的形式表現(xiàn)出來，這類問題主要是由于人類社會(huì)內(nèi)部多極利益主體之間的

5、競(jìng)爭(zhēng)以及人類自身的愚昧所引起的。（3）精神問題：這類問題不僅自身就是全球問題的重要構(gòu)成，而且也是其他全球問題(自然問題、社會(huì)問題)產(chǎn)生的思想根源。它主要是態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)可以在人為有益的影響下建立新的平衡，達(dá)到更合理的結(jié)構(gòu)、更高效的功能和更好的生態(tài)效益。（1）自然生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)過由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期演代，最后形成相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，發(fā)展至此，其物種在種類和數(shù)量上保持相對(duì)穩(wěn)定；能量的輸入、輸出接近相等，即系統(tǒng)中的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)能較長(zhǎng)時(shí)間保持平衡狀態(tài)。

6、此時(shí)，系統(tǒng)中的有機(jī)體將所有有效的空間都填滿，環(huán)境資源能被最合理、最有效地利用。例如，熱帶雨林就是一種發(fā)展到成熟階段的群落，其垂直分層現(xiàn)象明顯，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，單位面積里的物種多，各自占據(jù)著有利的環(huán)境條件，彼此協(xié)調(diào)地生活在一起，其生產(chǎn)力也高；（2）生態(tài)系統(tǒng)具有一定的內(nèi)部調(diào)節(jié)能力。（3）生態(tài)平衡是動(dòng)態(tài)的。在生物進(jìn)化和群落演替過程中就包含不斷打破舊的平衡，建立新的平衡的過程。人類應(yīng)從自然界中受到啟示，不要消極地看待生態(tài)平衡，而是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去維

7、護(hù)適合人類需要的生態(tài)平衡（如建立自然保護(hù)區(qū)），或打破不符合自身要求的舊平衡，建立新平衡（如把沙漠改造成綠洲），使生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)更合理，功能更完善，效益更高。生態(tài)平衡是整個(gè)生物圈保持正常的生命維持系統(tǒng)的重要條件，為人類提供適宜的環(huán)境條件和穩(wěn)定的物質(zhì)資源。四、簡(jiǎn)述題1、舉例分析系統(tǒng)的整體與部分的關(guān)系？整體與部分關(guān)系的原理【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，局部離不開整體，全局高于局部。二者相互依賴、相互影

8、響?！痉椒ㄕ撘蟆恳笪覀冝k事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮，樹立整體觀念和全局思想。我們不能為了局部利益，而失去整個(gè)社會(huì)的環(huán)境，最終是得不償失！系統(tǒng)的整體性要求我們觀察和處理問題要著眼于有機(jī)整體。系統(tǒng)整體性原則是唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。堅(jiān)持整體觀點(diǎn)，就要正確認(rèn)識(shí)和處理整體和部分的關(guān)系。首先，二者相互依存。一方面，整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體；另一方面，部分離不開整體，離開

9、整體的部分也就失去其原來的意義。其次，整體不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加。優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。最后，二者相互作用。一方面，整體對(duì)部分起支配、決定作用，協(xié)調(diào)各部分向統(tǒng)一的方向發(fā)展。另一方面，各個(gè)部分也有其相對(duì)的獨(dú)立性，反作用于整體，部分的變化也會(huì)影響整體的變化系統(tǒng)的涵義現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，任何事物都是以系統(tǒng)的方式存在的。任何一個(gè)事物，不論其范圍大小，在特定的條件下，都可以看成是一個(gè)系統(tǒng)。所謂系統(tǒng)，就是由一定數(shù)量的相互聯(lián)系的要素所組成的、具