中國書法簡史(ppt)

1、中國書法簡史,,中國的書法藝術，源遠流長，博大精深，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶。書法是我國特有的一種藝術形式，它以其獨特的造型方式和表現(xiàn)力在世界藝術領域中獨樹一幟，被譽為東方藝術的代表。所謂書法，就是寫字的方法，具體來說，是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術。具有實用和藝術的兩重性。,一、先秦書法,1．甲骨文甲骨文又叫卜辭或殷墟文字，是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字，用來記錄占卜、祭祀等活動。1899年才

2、被發(fā)現(xiàn)（出土于河南安陽小屯村殷都廢墟），先后出土十五、六萬片。從書法的角度看，甲骨文質(zhì)樸古雅。大多是刀刻的。其線條瘦勁犀利，有直有曲，有方有圓。其結構以橫豎、斜角線條為主，附有曲線。排列成行，字行有自右向左，也有自左向右。章法布置毫不做作，錯落自然，或疏落錯綜，或謹嚴有致。文字結構長短、大小不一，但已講究規(guī)整、均衡。,甲骨文,,甲骨文,,甲骨文,,,2．金文金文，也叫鐘鼎文、銅器銘文，是古代刻鑄在青銅器上的文字。在青銅器上鑄銘文，始于

3、商代，盛行于兩周。金文較之商代的甲骨文進一步穩(wěn)定，更趨規(guī)范化和符號化。金文的形體結構有疏有密，比甲骨文要方正整齊，筆畫的分布也更講究均勻?qū)ΨQ；在用筆上，筆道一般比甲骨文粗，因而顯得雍容厚重。,,周代金文風格各異，有凝練厚重、雄奇挺拔的，如《大保簋》、《大盂鼎》等；有圓潤工整、柔和健美的，如《靜簋》、《墻盤》等；有質(zhì)樸端莊、遒健舒展的，如《大克鼎》、《毛公鼎》等。金文中，有的字是凹下的，有的字是凸出的。凹下的陰文叫“款”，凸出的陽文叫“識

4、”，所以金文也統(tǒng)稱為鐘鼎款識。,散氏盤,,散氏盤,,大盂鼎,,虢季子白盤,,,3．石鼓文石鼓文是戰(zhàn)國時期秦國的石刻文字。石鼓共有10個，每個上面刻著一首四言詩。內(nèi)容主要是歌頌田園之美和游獵之盛。它是我國最早的刻石。石鼓文的字體，介于古文與秦篆之間，或稱“大篆”，是周代金文到秦代小篆的過渡。,,石鼓文的結字嚴謹端莊，大小一致，筆道的走向和疏密布白都已有了嚴格的法度，偏旁部首的寫法和位置也基本固定了。筆法全用“玉箸”篆的等粗細的線條，圓潤

5、平和，但柔中有剛。樸茂渾古，圓活奔放。顯示出一種極為成熟的、富有修養(yǎng)的藝術匠心，是大篆的典范之作。近代吳昌碩臨寫石鼓文最佳，把篆書推入頂峰。,,石鼓文,二、秦漢書法,1．小篆（秦篆）秦始皇統(tǒng)一六國后，實行“書同文”的政策，由李斯等創(chuàng)制了小篆，作為全國的官方標準字體。小篆的創(chuàng)立，使我國文字走向了規(guī)范化和統(tǒng)一化。小篆在古文字中屬于純線條化的字體。它的筆畫無論橫豎，都是粗細均等的線條，字形取縱勢，呈長方形，圓潤婉通，具有簡捷明快、端莊典雅

6、之美。,,結構平穩(wěn)凝重，疏密勻稱，一絲不茍。章法整齊劃一，每個字大小一樣，排列方正，橫豎成行，給人以整齊美。秦代把這種書體廣泛應用于刻石頌德。當時主要的刻石有泰山刻石、嶧山刻石、瑯琊刻石、之罘刻石、碣石刻石、會稽刻石六處。據(jù)傳它們大都出自李斯之手。,泰山刻石,,,,會稽刻石,會稽刻石,,瑯琊刻石,,,2．隸書（漢隸）隸書，歷史上也稱左書、史書、八分，是打破篆書曲屈回環(huán)的形體結構并改變其筆道形態(tài)以便書寫的字體。相傳這種字體是秦代一個叫程

7、邈的隸人創(chuàng)造的，所以稱隸書。篆書的草寫即發(fā)展成隸書。秦代的隸書稱秦隸或古隸，它把篆書的曲線條變?yōu)橹本€條，圓轉(zhuǎn)筆畫變?yōu)榉秸?，縱勢字形變?yōu)闄M勢。隸書始用于秦代，盛行于兩漢，是漢代官方的正式書體，直到魏晉楷書廣泛流行之后，才被楷書所取代。,,漢初承用秦隸，后來經(jīng)過兩漢文化人的不斷加工、美化，才逐漸形成一種結字講究，波磔特別雄健，體勢超拔挺秀的獨特字體，稱為漢隸。東漢石刻盛行，“碑碣云起”，遺留至今的200多種漢碑書跡，基本上是這一時期的作品

8、。其中著名的有《禮器碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《楊淮表記》等，風格各異?？涤袨榘褲h碑分為八類：駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等，頗有見地。,,,禮器碑,,,曹全碑,,隸變是古今文字的一個分水嶺，是漢字形體演變過程中的一次質(zhì)的飛躍。書法從東漢開始進入了繁榮期。東漢時期的幾個特殊現(xiàn)象，為書法藝術提供了難得的契機。第一，紙的發(fā)明完成。第二，東漢時代佛教傳入中國。第三，出現(xiàn)了知識分子群體

9、。第四，出現(xiàn)了專門的書法理論著作。第一部書法理論專著是東漢崔瑗的《草書勢》。此外，還孕育出第一位書法理論家——蔡邕，也是著名學者、文學家，他著有《筆賦》、《筆論》、《篆勢》、《九勢》等。,,3．草書草書有章草、今草和狂草之分。章草是一種伴隨漢隸盛行而產(chǎn)生、并帶有隸書筆意的草書。章草是隸書的快寫體，點畫較簡略，書寫便捷，帶有隸書筆意。字的大小均勻，字字獨立，上下兩字絕不連筆，章法取直行縱勢。著名的章草碑帖有皇象本《急就篇》、索靖《出師

10、頌》等。章草成就最大的是東漢書法家張芝，被稱為“草圣”。他臨池學書，水為之黑，可見功夫之深。后人把學習書法叫做臨池，就出自這個典故。章草在張芝的時代達到了頂峰。,,,皇象《急就章》,,今草由張芝創(chuàng)立。他看出了章草便捷有余、美觀不足的弱點，他大膽革新，在章草的基礎上創(chuàng)造了今草。在一幅字中，今草不僅可以上下字相連，而且還可以大小相間，粗細雜糅，正斜相倚。簡單而言，章草是隸書的快寫體，今草是楷書和行書的快寫體。傳世著名今草碑帖很多，如王羲之《

11、十七帖》、智永《正草千字文》、孫過庭《書譜墨跡》等。,,,王羲之《十七帖》,,,智永《真草千字文》,,,孫過庭《書譜》,,狂草，是比今草更加潦草狂放的草書。它不大計較一筆一字的工拙，而著意力求通篇氣勢的暢達雄放。筆勢連綿回繞，離合聚散，大起大落，變態(tài)無窮。如張旭《殘千字文》、懷素《自敘帖》等都是典型的狂草作品。,,,懷素《自敘帖》,三、魏晉南北朝書法,1．楷書楷書，也叫真書、正書。它產(chǎn)生于漢末，盛行于魏晉南北朝，一直沿用至今。楷書是由

12、隸書演變而逐漸形成的一種端莊、工整的字體?？强?、法式的意思，所謂楷書，就是標準字體?？瑫m蛻化于隸書，但與漢隸相比，具有突出的特點：1，從總體上看，隸書多呈平扁，楷書多呈長方，因而隸書的章法多取直行橫勢，楷書的章法多取直行縱勢。,,2，楷書的結體法則比隸書緊密。重心的安放，筆道的長短、正斜，兩筆相交的角度大小，點畫之間的照應關系，合體字中不同部件的位置與比例等等，都有極嚴格的要求，不如隸書隨意，有較大自由。3，楷書的基本點畫形態(tài)比

13、隸書豐富，用筆變化多?？瑫入`書增加了斜勾、挑、折等基本點畫，而且每種基本點畫的個性特征都比隸書鮮明。它依賴毛筆的彈性、鋒芒和書家多種用筆方法，形成各自迥然不同、風格各異的字體。,,,柳公權《玄秘塔碑》,顏真卿《多寶塔碑》,,因此，楷書成為中國書法史上使用頻率最高、學書者最多、最能體現(xiàn)方塊漢字特點、最為實用的書體。從魏晉至今，楷書一直保持著它的正統(tǒng)地位。到了唐朝，楷書發(fā)展到它的鼎盛時期，因而這一時期以楷著稱，對后世影響巨大的書法家也最多

14、。其中最杰出的有“初唐四家”、盛唐顏真卿，晚唐柳公權，合稱唐楷六大家（后面再講）。他們都是自成一家，各有創(chuàng)新。,,2．行書行書是伴隨著楷書的流行而產(chǎn)生的一種字體，它介于楷書和草書之間，是楷書的直接快寫體。它不像草書那樣潦草，也沒有楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行楷，如《懷仁集王羲之書圣教序》；行草，如王羲之《喪亂帖》、王獻之《十二月帖》等。,,其中，“天下第一行書”指王羲之《蘭亭序》，“天下第二行書

15、”指顏真卿《祭侄文稿》。行書易于辨認，又獨具體態(tài)、靈活多變，是實用性與藝術性結合得最好的字體，因此，從產(chǎn)生至今，一直盛行不衰?！皶ァ蓖豸酥鸵孕袝谑?。行書的特點是多圓少方，多露鋒少藏鋒。,,,王羲之《蘭亭序》,,,顏真卿《祭侄文稿》,,3．書法家——鐘衛(wèi)二王三國時期，魏國的書法成就最高。當時最杰出的兩位書法家是鐘繇和衛(wèi)覬。魏開國之初的兩座名碑《上尊號奏》和《受禪表》，分別為鐘、衛(wèi)所寫。二人都師法于蔡邕、劉德升。藝術成就都顯赫，

16、藝術風格略有不同，所以西晉書法家都是傳授的鐘、衛(wèi)兩家。到了東晉以后，江瓊、崔悅、盧諶一派，受學于衛(wèi)覬，在河西一帶數(shù)代傳習，于是，以衛(wèi)覬為代表，書法在北方形成強大的潮流，出現(xiàn)北碑雄強的書風。,,以王導、王羲之、王獻之為代表的書法家，把鐘繇的書法傳統(tǒng)帶到江南地區(qū)發(fā)揚光大，形成南派書風。這樣，中國書法史猶如長江、黃河，形成了南北兩大書派。這兩大書派則導源于曹魏時代的鐘衛(wèi)二人。,,,《上尊號奏》,《受禪表》,,鐘繇（151－230），字元常，穎

17、川長社人（今河南），漢末舉孝廉。魏初，為廷尉。明帝時官至太傅，封定陵侯。人稱鐘元常、鐘太傅。他能寫多種書體，而以隸、楷最為精妙。他的楷書筆法遒媚，結體樸茂，氣息高古，被后世奉為“楷書之祖”。代表作品有《賀捷表》、《薦季直表》、《宣示表》等?！顿R捷表》備盡法度，為正書之祖?！端]季直表》高古純樸，超妙入神?！缎颈怼肥晴婔碇苯佑绊懲豸酥㈤_南派書風的奠基之作。,,衛(wèi)覬，字伯儒，河東安邑（今山西）人，魏書法家。古文、鳥篆、隸、草無所不善。他的

18、《受禪表》雄偉冠時（魏隸典范）。,,中國書法史上一個特殊現(xiàn)象是：師承風尚和家族關系。兩晉時代最為突出，出現(xiàn)了幾大書法世族，比如，陸氏（陸機）、衛(wèi)氏（衛(wèi)瓘、衛(wèi)恒）、索氏（索靖）和王、謝、郗、庚四大家等。一個名門望族，在文學藝術上往往父子相傳，兄弟爭勝，一家一種風格，世代傳承。這里只講“二王”。王氏家族（東晉）書法家最多，最著名的當數(shù)書圣王羲之、其子王獻之。,,王羲之（303－361），字逸少，瑯琊臨沂（今山東）人，曾官至晉右軍將軍，故又稱

19、“王右軍”。祖父王正，官尚書郎，父親王曠，官淮南太守，從父王敦，官太尉，從父王導，官司徒。他出生于這樣一個仕宦世家。七歲開始學書，拜師于衛(wèi)夫人（衛(wèi)鑠，晉女書法家，擅長隸、正、行三體。）也曾從叔父王廙學書法。學書于李斯、蔡邕。其楷書學鐘繇，草書學張芝。,,王羲之博采眾長，推陳出新，一變漢魏以來質(zhì)樸書風，創(chuàng)妍美流便之體，遂臻神妙，自成一家。其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。其成就主要在楷書、行草，傳世作品很多，由于社會動亂，真跡無存，現(xiàn)在能見到

20、的均為摹本、臨本。其中小楷代表作有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》，行書代表作有《蘭亭序》、《快雪時晴帖》等，草書代表作有《十七帖》等。,,,王羲之《十七帖》,,此外，還有《懷仁集王書圣教序》。此帖由唐太宗撰序，其子高宗（李治）撰記，僧懷仁摹王羲之書。672年12月刻石，現(xiàn)存西安碑林。共三十行，一千九百余字，是歷代研習王氏行書書法的范本。,,《蘭亭序》為“天下第一行書”。,,緊接王羲之，東晉書法又一座高峰出現(xiàn)，就是王獻之。人們并稱為“

21、二王”。王獻之（344－386），字子敬，羲之第七子，官中書令，又稱“王大令”。獻之七歲學書，“少有盛名，而高邁不羈，…風流為一時之冠。”幼學于父，然而獻之天資超邁，不為其父所囿，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造了神駿妍美的“大令體”，又稱“破體”。,,就是打破楷書、草書界限，但又不是正統(tǒng)的“行書”，偏于楷的為“行楷”，偏于草的為“行草”。這種字體，既有楷書的工穩(wěn)，又有草書的流暢。其“破體”的代表作，一是行楷《廿九日帖》，一是行草《鴨頭丸帖》?！敦ゾ湃?/p>

22、帖》用筆秀勁飄灑，筆法靈動自然。,,王獻之創(chuàng)“破體”為其一大貢獻，創(chuàng)草書“一筆書”為又一大貢獻?！耙还P書”如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)、風華樸茂之姿，令人耳目一新。其代表作為《中秋帖》、《十二月帖》。,,,《中秋帖》,,“三希帖”提起晉代的行書，自然會想到“三?！?。清代乾隆皇帝是政治家，也是書法家、書法鑒賞家，他給世人完成了一件偉績，就是翻刻《三希堂法帖》。所謂“三?！保褪侨∈勒鋵?。乾隆認為，古代遺留下來的墨跡，以晉

23、代王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》為最珍貴，是稀世之寶。,,。他將這三帖入藏秘府（即養(yǎng)心殿書房），甚為寶愛，時常對帖欣賞。后將東暖閣改名為“三希堂”（由乾隆親撰匾額），供藏這三件珍寶。乾隆還在王羲之《快雪時晴帖》上題了“天下無雙，古今第一”的跋語?！叭Ｌ谩痹O立后，乾隆命人從《石渠寶笈》歷代法書墨跡中，選出了魏晉至明末共135家的340件作品，并收集各種題跋200多件，印章1600多方，由技藝高超的石工鐫刻而成《三

24、希堂法帖》?！叭Ｌ本鶠樾袝?。,,《快雪時晴帖》為“三希”之首，是王羲之墨跡的唐摹本。釋文是：“羲之頓首，快雪時晴，佳想妥善。未果為結，力不次。王羲之頓首?！倍潭倘校?4個字，遒勁秀美，氣勢亨通。唐太宗認為“玩之不覺為倦，覽之莫識其端”。藝術造詣極高。難怪乾隆帝驚嘆“神乎技矣”。帖后有“山陰張侯”四字，與前面字體迥異，系后人摹上去的，非王手跡，有人疑為趙孟頫寫。,,《中秋帖》是王獻之代表作。帖文為：“中秋不復，不得相還。為即甚者，如

25、何然勝有何慶等大軍?！倍?。內(nèi)容不知何意。書法縱逸豪放。《伯遠帖》共五行47字，是寫給兄弟伯遠的信札，行筆峭勁遒麗，自然流暢。王珣（350－410），字元琳，是王導之孫，是個風流才子，“神情朗悟，經(jīng)史明徹，風流之美”，官至尚書令，生活道路崎嶇。,,,《中秋帖》,,4．北碑南帖書法藝術經(jīng)過東晉的繁榮后，進入一個新的時代，這就是北碑南帖時代。南北朝時代，北碑南帖正式形成兩大流派，猶如長江黃河，奔涌向前。此期書法有其鮮明特色：（1）北

26、碑南帖。南北朝書法是同宗異質(zhì)的，由于南北對峙，各自為政，書法有明顯不同。南朝禁碑，碑版罕見，縑素流傳，簡牘為多，繼東晉余風；北朝重厚葬，褒揚先世，刻石為多，接東漢余緒。,,所以，南朝的書法，多藉帖以傳，北朝的書法，則托石為壽，故有北碑南帖之別。北碑又稱魏碑，指北魏的石刻。書法史上稱北碑上的楷體為“魏體”，以別于晉楷、唐楷。這種字體，點劃峻利，轉(zhuǎn)折處多以側(cè)鋒取勢，形成內(nèi)圓外方，撇捺重頓的特點；結構則疏密自然，縱橫倚斜，錯落有致，是一種特殊

27、的楷體。,,北碑除了碑碣、摩崖外，還出現(xiàn)了許多造像記、墓志銘。造像記以洛陽龍門石窟的北魏造像記為代表。其中以“龍門二十品”最知名。其中《始平公造像記》、《孫秋生造像記》、《楊大眼造像記》、《魏靈藏造像記》為“龍門四品”，為龍門造像記之最。魏碑中著名的還有：《張猛龍碑》、《張黑女墓志》、《石門銘》、《鄭文公碑》等。,,,《孫秋生造像記》,《始平公造像記》,,（2）北楷南行。北朝重楷書，南朝重行書，故有“北楷南行”之稱。北朝碑多，而碑以方整

28、為尚，故宜于真楷；南朝帖多，而帖以流美為能，故宜于行草。南朝承襲東晉，緊接“二王”。宋書法家羊欣親承獻之妙旨，齊書法家王僧虔師法獻之，梁書法家蕭子云效法羲之，陳智永禪師直追蘭亭精微，書法風格皆不出“二王”行書范式。北朝承襲曹魏，溯源鐘衛(wèi)。故有南行北楷之別。,,（3）北雄南秀。南北朝的書法藝術特色，一個秀逸，一個雄強。南朝士人柔剛，字書講求工妙，又借用行書流便之體，更顯清媚俊逸之態(tài)。北朝牧民強悍，性喜豪邁，字書講求刀鋒凌厲，橫豎有力，又借

29、用楷書方嚴整飭之體，更顯雄強英武之勢。體現(xiàn)出中國書法藝術秀麗典雅與雄強剛健兩大書法藝術風格，后來，匯合成唐代恢宏恣肆的書法藝術大潮。,四、隋唐書法,1．隋朝雖歷史短暫，但書法藝術卻處關鍵時期，它融合南北書風，上承兩晉南北朝，下啟唐代，為唐代書法的繁榮奠定了基礎。此期的代表作有：《董美人墓志》（端莊妍美，峻嚴挺拔，骨秀而不瘦，肌豐而不肥）、《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》等，既峭拔剛勁，又柔麗飄逸，對初唐諸家影響很大。著名書法家有智永等。,,,

30、《董美人墓志》,《龍藏寺碑》,,智永（生卒年不詳），俗姓王，稱永禪師，名法極，會稽人，王羲之七世孫，生活在陳至隋代，年近百歲才圓寂。他少小出家，住在永欣寺。潛心學道習書30年，臨得真草千字文800本，寫禿的筆頭足足裝了十大甕，后埋入土中，稱為“退筆?！?。智永的實踐再次告訴人們：只要功夫深，書藝自然進。他寫的800本《真草千字文》，“散與人間”，浙東各寺均施一本。,,,《真草千字文》,,可惜，經(jīng)過一千多年的風雨劫難，留傳至今的手跡只有日本

31、所藏一本。內(nèi)中真草兩體隔行排列，運筆凝煉，閑雅秀麗。宋蘇軾說其書“骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙”。因其書名遠播，前來永欣寺求書與請求題額者絡繹不絕，競使一方凈土熱鬧非凡，致使木門限被踏損，不得已，裹以鐵皮，人戲稱為“鐵門限”。,,唐代對前期書法，無論是用筆還是結體都加以整理，使之規(guī)范化，尤其是楷書法度謹嚴，名家輩出，形成“尚法”的時代風貌。唐代把書法推向了高峰。唐代書法藝術的繁盛，與社會政治經(jīng)濟的強盛統(tǒng)一密不可分。唐代國力強盛，社會穩(wěn)定，文化藝

32、術也要求主調(diào)鮮明，其時代的藝術特色是豪華壯麗，雄渾奔放，規(guī)整博大。,,其二，以唐太宗為首的皇帝，極力重視、推崇書法。隋唐以后，以科舉取士，書法成為取士的一個重要條件。取士“以楷法遒美為中程”。唐太宗愛好書法，重視書法，他不惜重金，購天下古本，命魏征、虞世南、褚遂良定真?zhèn)?。并身體力行，寫下了中國書法史上第一塊行書碑《晉祠銘》。除唐太宗外，還有武則天、高宗、睿宗等皇帝愛好書法，這樣多的皇帝喜歡書法，在歷史上是罕見的，大大推動了唐代書法的發(fā)展

33、。,,,《晉祠銘》,,初唐四大家歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，他們一掃前代單純追求流美的柔靡之氣，代之以剛健、昂揚，呈現(xiàn)了初唐書風意氣風發(fā)、欣欣向榮的氣象。盛唐時期，楷書大家顏真卿、草書大家張旭、懷素，分別使楷書、草書的發(fā)展達到完美的程度。晚唐柳公權轉(zhuǎn)向清勁瘦硬的書風，以骨取勝，創(chuàng)制“柳體”。,,2．唐代著名書法家歐陽詢（557－641），字信本，潭州臨湘人。在唐代，官至太子率更令，弘文館學士，封勃?？h男，故又稱“歐陽率更”、“歐陽勃

34、海”。歐陽詢?yōu)闀ㄊ飞系谝淮罂瑫遥渥煮w被稱為“歐體”。其聲名遠播國外，當時高麗國不遠千里，遺使求其墨跡。歐陽詢的楷書風骨峻峭，平中寓險，結體嚴謹莊重，為一時之絕。,,其楷書代表作有：《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》（簡稱《化度寺碑》）、《皇甫誕碑》等?！毒懦蓪m醴泉銘》，貞觀六年刻，魏征撰文。此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆力剛勁，有晉人風韻，并開唐人楷風。筆畫似方非方，似圓非圓，間架結構精嚴中見疏朗，被譽為“楷書極則”。歷代對

35、此碑評價極高。,,,《皇甫誕碑》,中國書法簡史（下）,,四、隋唐書法,1．隋朝雖歷史短暫，但書法藝術卻處關鍵時期，它融合南北書風，上承兩晉南北朝，下啟唐代，為唐代書法的繁榮奠定了基礎。此期的代表作有：《董美人墓志》（端莊妍美，峻嚴挺拔，骨秀而不瘦，肌豐而不肥）、《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》等，既峭拔剛勁，又柔麗飄逸，對初唐諸家影響很大。著名書法家有智永等。,,,《董美人墓志》,《龍藏寺碑》,,智永（生卒年不詳），俗姓王，稱永禪師，名法極，

36、會稽人，王羲之七世孫，生活在陳至隋代，年近百歲才圓寂。他少小出家，住在永欣寺。潛心學道習書30年，臨得真草千字文800本，寫禿的筆頭足足裝了十大甕，后埋入土中，稱為“退筆?！薄Ｖ怯赖膶嵺`再次告訴人們：只要功夫深，書藝自然進。他寫的800本《真草千字文》，“散與人間”，浙東各寺均施一本。,,,《真草千字文》,,可惜，經(jīng)過一千多年的風雨劫難，留傳至今的手跡只有日本所藏一本。內(nèi)中真草兩體隔行排列，運筆凝煉，閑雅秀麗。宋蘇軾說其書“骨氣深穩(wěn)，體

37、兼眾妙”。因其書名遠播，前來永欣寺求書與請求題額者絡繹不絕，競使一方凈土熱鬧非凡，致使木門限被踏損，不得已，裹以鐵皮，人戲稱為“鐵門限”。,,唐代對前期書法，無論是用筆還是結體都加以整理，使之規(guī)范化，尤其是楷書法度謹嚴，名家輩出，形成“尚法”的時代風貌。唐代把書法推向了高峰。唐代書法藝術的繁盛，與社會政治經(jīng)濟的強盛統(tǒng)一密不可分。唐代國力強盛，社會穩(wěn)定，文化藝術也要求主調(diào)鮮明，其時代的藝術特色是豪華壯麗，雄渾奔放，規(guī)整博大。,,其二，以

38、唐太宗為首的皇帝，極力重視、推崇書法。隋唐以后，以科舉取士，書法成為取士的一個重要條件。取士“以楷法遒美為中程”。唐太宗愛好書法，重視書法，他不惜重金，購天下古本，命魏征、虞世南、褚遂良定真?zhèn)?。并身體力行，寫下了中國書法史上第一塊行書碑《晉祠銘》。除唐太宗外，還有武則天、高宗、睿宗等皇帝愛好書法，這樣多的皇帝喜歡書法，在歷史上是罕見的，大大推動了唐代書法的發(fā)展。,,,《晉祠銘》,,初唐四大家歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，他們一掃前代單純

39、追求流美的柔靡之氣，代之以剛健、昂揚，呈現(xiàn)了初唐書風意氣風發(fā)、欣欣向榮的氣象。盛唐時期，楷書大家顏真卿、草書大家張旭、懷素，分別使楷書、草書的發(fā)展達到完美的程度。晚唐柳公權轉(zhuǎn)向清勁瘦硬的書風，以骨取勝，創(chuàng)制“柳體”。,,2．唐代著名書法家歐陽詢（557－641），字信本，潭州臨湘人。在唐代，官至太子率更令，弘文館學士，封勃?？h男，故又稱“歐陽率更”、“歐陽勃?！薄W陽詢?yōu)闀ㄊ飞系谝淮罂瑫?，其字體被稱為“歐體”。其聲名遠播國外，當時

40、高麗國不遠千里，遺使求其墨跡。歐陽詢的楷書風骨峻峭，平中寓險，結體嚴謹莊重，為一時之絕。,,其楷書代表作有：《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》（簡稱《化度寺碑》）、《皇甫誕碑》等?！毒懦蓪m醴泉銘》，貞觀六年刻，魏征撰文。此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆力剛勁，有晉人風韻，并開唐人楷風。筆畫似方非方，似圓非圓，間架結構精嚴中見疏朗，被譽為“楷書極則”。歷代對此碑評價極高。,,,《皇甫誕碑》,,虞世南（558－638），字伯施，越州余姚

41、（今浙江?。┤恕Ｅc歐陽詢同時代。官至太子中舍人，太子右庶子，封爵永興縣子，世稱“虞永興”。虞書法師承智永禪師，上溯王右軍晉書遺風。其楷書法度嚴謹，外柔內(nèi)剛。留傳墨跡不多，其代表作有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓志》（行楷）。,,,虞世南《孔子廟堂碑》,,,虞世南《汝南公主墓志》,,褚遂良（596－658），字登善，杭州錢塘人。高宗時，官至尚書右仆射，封河南郡公，故又稱“褚河南”。其父與虞世南是好友。他初學書于虞世南，后學習二王，他溶學帖學

42、碑于一爐，匯南北書風于一體?？瑫杏须`意，豪勁清潤，勁煉疏瘦，自成一家。其書法生動的點畫、靈變的筆形、勁逸的體勢，對后代書法影響很深。傳世墨跡較多，著名作品有：《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《陰符經(jīng)》等。,,,褚遂良《孟法師碑》,《雁塔圣教序》,,,褚遂良《陰符經(jīng)》,,薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮縣）人。曾官太子少保，亦稱“薛少?！薄Ｋ耐庾娓甘俏赫?，家藏不少虞世南、褚遂良墨跡，薛自幼在外祖父家銳意臨仿，備受熏陶

43、。其楷書用筆纖細，結體疏松瀟灑。其傳世書跡不多，但書法風格特殊，故能躋身楷書大家之列。其代表作有《信行禪師碑》。,,顏真卿（709－785），字清臣，瑯琊臨沂人。曾任平原太守，人稱“顏平原”。安史之亂后，顏官吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，世又稱“顏魯公”。因秉性剛直，受奸臣排擠、陷害，最后被叛賊李希烈殺害。初學褚遂良、張旭，后開拓創(chuàng)新，陶鑄萬家，形成獨特的藝術風格，把唐楷推上頂峰。其楷書剛健渾厚，雍容端莊，舒展開闊，點畫豐腴，結體豐

44、偉，足可代表大唐氣象，世稱“顏體”（橫細豎粗）。,,楷書代表作有：《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《東方朔畫贊》、《麻姑仙壇記》、《顏氏家廟碑》等；行書有《祭侄文稿》、《爭座位稿》等。《多寶塔碑》是顏真卿早期的成名之作，直接二王、歐、虞、褚余風，整篇結構嚴密，點畫圓整，端莊秀麗。學顏體者多從此碑開始，入其堂奧。此碑現(xiàn)藏西安碑林。,,,顏真卿《多寶塔碑》,,《顏勤禮碑》系顏真卿60歲時為其曾祖父顏勤禮所寫的神道碑，是學習顏體的主要范本。此碑

45、筆勢開張，內(nèi)松外緊。有人評價為“端莊偉岸，雍容雄秀，高古蒼勁，氣勢逼人”?！都乐段母濉繁还J為“天下第二行書”。,,,顏真卿《祭侄文稿》,,柳公權（778－865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。晚唐著名書法家，擅長楷書。他的楷書初學二王，后融合歐顏，自出新意，創(chuàng)造出遒勁峻拔的“柳體”書。柳書結體緊密，筆法銳利，筋骨顯露，剛勁中含秀潤，嚴謹中有生動。代表作有《金剛經(jīng)》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等。最著名的是《玄秘塔碑》，筆畫遒勁

46、挺拔，楷法嚴謹，為初學者入門之階。現(xiàn)立西安碑林。,,,柳公權《玄秘塔碑》,,《玄秘塔碑》是柳公權64歲時所書。書體端莊俊麗，左右基本對稱，橫輕豎重，而短橫粗壯，且右肩稍稍抬起；長橫格外瘦長，起止清楚；豎畫頓挫有力，行筆挺勁舒長。撇畫銳利，捺畫粗重。從結字的整體來看，主要是內(nèi)斂外拓。在柳書各碑中，《神策軍碑》字體較大，意態(tài)雄豪，氣勢遒邁，典型地表現(xiàn)出了柳書渾厚中見鋒利，嚴謹中見開闊的藝術特點。,,,柳公權《神策軍碑》,,“顏筋柳骨”顏

47、體：結體寬博，筆力雄強，氣勢開張；點畫有篆書筆意，橫細豎粗，圓渾遒勁，筯骨內(nèi)含。柳體：結體緊勁，筆鋒銳利，骨力遒??；用筆方圓兼?zhèn)?，筆筆用力，橫畫與豎畫同重，以骨力勝。二人書法風格，一個雄強渾厚，一個瘦勁挺拔，一肥一瘦，各領風騷。,,草書張旭（675－750），字伯高，又字季明，蘇州吳郡人。官至金吾長史，世人稱他“張長史”。為人瀟灑不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，與李白、賀知章相友善。張旭工真楷，尤精草書，被譽為“草圣”。玄宗時

48、代，張旭的字，李白的詩，裴旻的劍，并稱“三絕”。,,張旭極愛喝酒，每次喝得大醉后，就呼叫狂走，然后落筆成書，有時竟以頭發(fā)蘸墨寫字，故人們稱他為“張顛”。他師承“二王”今草，又法接張芝狂草。其草書上下貫通，迂回流連，奇麗驚人，變化多端，神奇莫測，形成張旭“狂草”的獨特面目。其草書主要作品有：《肚痛帖》、《千字文》、《古詩四帖》等。,,,張旭《肚痛帖》,,,張旭《古詩四帖》,,懷素（725－799），字藏真，俗姓錢，長沙人。自幼出家為僧，世

49、稱沙門懷素、釋懷素、僧懷素等。他學書非常用功，常在地上、墻上、袈裟上、芭蕉葉上練字。他比張旭更嗜好酒，更不拘小節(jié)，一日要醉多次，醉后狂書，落筆如驟雨旋風，被稱“狂素”，與張旭合稱“顛張狂素”。其作品有《自敘帖》、《苦筍帖》、《論書帖》、《圣母帖》、《千字文》等。,,,懷素《自敘帖》,,,懷素《苦筍帖》,,,懷素《論書帖》,,行書陸柬之（585－638），吳郡人，初唐著名書法家。是虞世南的外甥，自幼學書于舅父，晚習二王之法，以行書著稱唐

50、代。其傳世代表作有《文賦》（西晉陸機），后人評價其書：“柬之所書則精絕一世，字字娟秀，脫胎于《蘭亭》而帶有其舅氏虞永興之逸致，遂韻法雙絕。”（王書之韻味，虞書之法度）,,李邕（675－747），字太和，廣陵江都（今江蘇揚州）人。官至北海太守，故又稱“李北?！?。其天資聰敏，少具才識，為人剛直，敢于直言，屢遭貶謫。后遭奸相李林甫嫉恨杖殺。李邕被人稱為“書中仙手”，書法兼工多體，以行書名世，行書成就為唐代之冠。他取法二王，博采魏晉各家及北碑長

51、處，融會貫通。其行書似欹而正，左低右高，筆力雄健渾厚，結字寬博，端莊嚴謹中見峭拔，縱橫得體，開合自如。,,王（羲之）書以秀逸為勝，李書則以豪健著名。故唐太宗說：“右軍如龍，北海如象?！逼浯碜饔校骸独钏加柋贰ⅰ堵瓷剿卤罚ㄓ置对缆此卤罚??！独钏加柋肥輨佩冫?，自然流暢，被視為李邕行書第一；《麓山寺碑》筆力雄健，氣勢渾樸，筆法剛?cè)峒媸?，結字參差錯落，充分表現(xiàn)了其行書奇崛多變的藝術風格。,,,李邕《李思訓碑》,,,李邕《麓山寺碑》,,

52、楊凝式（875－954），字景度，號虛白，陜西華陰人。唐昭宗時進士，官秘書郎，后歷仕梁、唐、晉、漢、周五代，官至太子少保、少師，世稱“楊少師”。曾因避禍而佯狂，故人亦稱“楊瘋子”。楊凝式性格狂放不羈，久居洛陽，好游佛寺道觀，遇山水勝景，常流連吟詠，提筆在墻壁上邊吟邊寫，當時洛陽寺觀隨處皆有其書跡。,,其書初學歐、顏，后又上溯二王，一變唐法，用筆奔放奇逸，布白結體令人耳目一新，成為承唐啟宋的行書大家，是唐楷向宋行過渡的的關鍵人物。宋代四大

53、家都深受其影響。代表作有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》?！毒禄ㄌ罚ㄐ锌┱孥E在清末曾為羅振玉所藏，后不知下落。此帖法兼晉唐，蕭散有致，清秀灑脫，章法疏朗閑淡，別具一格。,,行書以晉代為盛，唐代僅為余波，楊凝式后之宋代又起大潮。隋唐五代，以唐為最，形成了書法史上的第二次藝術高峰。大家輩出的唐代書法，對后世書法的普及與發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。,,3．唐代書論唐代不僅是書法藝術的昌盛時代，而且也是書法理論大豐收的時代。書法理論非常豐富

54、。最著名的書論有：李世民的《論筆法》、歐陽詢的《八法》、虞世南的《筆髓》、孫過庭的《書譜》、張懷瓘的《書斷》、顏真卿、張旭的《十二意筆法》、李陽冰的《論篆》、李嗣真的《書后品》、張彥遠的《法書要錄》、韋續(xù)的《墨藪》等等。,,,孫過庭的《書譜》,五、宋元書法,從宋代開始，書法藝術成了文人藝術，成了知識分子專有的藝術。書法家們都以追求意趣為旨歸，強調(diào)個性與情感的表現(xiàn)，從而形成宋代書法“尚意抒情”的總體風貌。這是宋代書法的一大成就，也是中國書

55、法藝術的新發(fā)展。書法經(jīng)秦篆、漢隸、晉行、唐楷幾個高潮，到宋代面臨著變革和開拓的新課題。宋代印刷術發(fā)達，無需用楷書抄寫經(jīng)籍，楷書成就不高，而帖學大盛。北宋書家重新追溯晉代行書風韻，把行草書發(fā)展到極致，因此，行草成為宋代時尚。,,《淳化閣帖》。淳化三年（992），宋太宗把秘閣所藏的歷代書法珍品墨跡收集一起，命翰林侍書王著編成法帖，刻在棗木板上，拓下來賜給大臣們，這就是著名的《淳化閣帖》。此叢帖共十卷，第一卷為歷代帝王法帖，第二至四卷為歷代

56、名臣法帖，第五卷為諸家古法帖，第六至八卷為王羲之書，第九至十卷為王獻之書。,,此叢帖為叢帖之祖，具有極高的藝術價值和研究價值。帖學在宋元明代蔚然成風。明代刻帖更多。宋元明清書法界，形成了專門的帖學派，與碑學派相對應。帖學崇尚“二王”書體書風，帖學臨摹尺牘、信札書法，構成了書法藝術的重要組成部分。,,北宋四家——蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是一位中國文化史上“全才”

57、——詩詞、文、書、畫俱絕。其書結體勁美，雍容大度，點畫豐腴，個性十足。代表作有：《黃州寒食詩》、《洞庭春色賦》、《赤壁賦》、《醉翁亭記》等。,,黃庭堅（1045－1105），字魯直，號涪翁，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水縣）人。黃庭堅工于詩文，善行草書，楷法也自成一家。其書法風靡朝野，宋徽宗、宋高宗都帶頭學黃字，當時有“山谷翰墨滿江南”之說，對后代影響深遠。他的字獨具特色，中間緊，四周松，飄逸沉著。行書代表作有：《范滂傳》、《松風閣

58、詩》；草書代表作有：《諸上座帖》、《花氣詩帖》、《李白憶舊游詩卷》等。,,米芾（1051－1107），字元章，號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士、米南宮。祖籍太原，后遷居襄陽，又稱“米襄陽”。米芾書畫俱絕，為書畫學博士。他初學顏，繼學柳，又學歐、褚，后學王羲之。其書剛健端莊，神氣飛揚，留下大量行草書墨跡。著名的有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《草書九帖》、《多景樓帖》等。,,,米芾《蜀素帖》,,蔡襄（1012－1067），字君謨，興化仙游（今福

59、建仙游）人。蔡襄天資高，積學深，意趣濃，書法入二王，行書最佳。代表作有：《山居帖》、《陶生帖》、《離都帖》等。,,,蔡襄《致公謹書》,,宋徽宗與瘦金體趙佶（1082－1135），廟號徽宗，在位期間，怠于國政，但頗具藝術天賦，極愛書畫，成為一位出色的帝王書畫家。他舉起“瘦金體”大旗。趙佶“瘦金體”瘦硬中寓腴潤，挺勁犀利，秀麗飄逸，有很強的蘭草意味。結體嚴整似楷，但行筆似行書。代表作有《瘦金體千字文》、《夏日詩帖》等。,,,趙佶《小楷千字

60、文》,,,趙佶《草書千字文》,,南宋在書法史上無名家，只有名跡。如《衰遲帖》（吳說）、《秋清帖》（陸游）、《急下帖》（范成大）、《虎頭山詩》（文天祥）等。,,元代書法，沿襲宋代，盛行帖學。但元人提倡越過宋人，直接師法魏晉隋唐，力圖重現(xiàn)古法，從而發(fā)展為一種回歸的潮流，其中趙孟頫是代表。元代書法是一星閃耀，趙孟頫主盟書壇。,,趙孟頫（1254－1322），字子昂，號松雪道人，浙江吳興人。曾官至翰林學士承旨，死后謚號文敏，故又稱“趙承旨”、“

61、趙文敏”。趙孟頫詩文書畫兼通，篆隸真草諸體皆精?？瑫猿梢患?，稱“趙體”。他在元朝，榮際五朝，名滿四海，與蘇軾一樣，以全才冠世，為政清廉。其書法博采眾長，研習鐘、王、智永、禇遂良、李邕、柳、黃（庭堅）、米等書，將晉韻、唐法、宋意冶于一爐，推陳出新，創(chuàng)立“趙體”，其書風影響了整個明代。,,后人爭相研習，明代祝允明、文征明，清代劉墉、乾隆等均受其影響，上承晉唐，下啟明清。其字用筆精熟，結體妍麗，溫潤閑雅，秀妍飄逸，外貌圓潤而筋骨內(nèi)涵，形成外

62、似柔潤而內(nèi)實堅剛的藝術特征。他寫楷書略摻用行書筆法，又形成趙體字流美動人的特征。著名代表作有：《各體千字文》、《遠顧帖》、《與山巨源絕交書》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《玄都壇歌》、《赤壁賦》等。,,,趙孟頫《洛神賦》,,,趙孟頫《歸去來辭》,六、明清書法,明初書法，沿襲元代書風，仍以復古為主，崇尚帖學，代表書家有“三宋”（宋克、宋璲、宋廣）“二沈”（沈度、沈粲）。宋克的章草成就很高。沈度名聲很大，是御用書家，篆隸真行諸體皆善，但以小楷為

63、最，當時知識分子都以沈度小楷為模范，形成了工整呆板的“臺閣體”。,,,沈度《敬齋箴冊》,,明代中期“吳中三子”的出現(xiàn)才使明代書法呈現(xiàn)繁榮景象?！叭印笔亲Ｔ拭?、文徵明、王寵。他們由趙孟頫而上溯晉唐，取法彌高，筆調(diào)亦雅，其中祝允明高古無華，文徵明娟秀骨清，王寵風流儒雅，不僅飲譽當時，而且也雄視后代。當時有“天下書法歸吾吳”之說。,,祝允明（1460－1526），字希哲，號枝指生、枝山，長洲（今江蘇吳縣）人。真楷法精謹，草法奔放，風骨爛漫，

64、天真縱逸。代表作有《赤壁二賦》、《論書卷》、《杜甫詩軸》、《春江花月夜》等。,,,祝允明《閑居秋日》,,文徵明（1470－1559），初名璧，字徵明，別號衡山，自稱衡山居士，長洲人。小時字寫得不好，后發(fā)奮讀書寫字，以勤補拙，書法大進。與吳中祝允明、唐寅、徐禎卿交友會文，人稱“吳中四才子”。繪畫長于山火花卉，與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。文徵明是繼蘇軾、趙孟頫之后又一個全才。其書路極寬，小楷尤為精絕，楷法鐘王，字體寬舒展和，疏密勻稱適

65、宜，流動秀勁。小楷代表作：《金剛經(jīng)卷》、《千字文》、《顧春潛傳軸》（此帖現(xiàn)藏上海博物館。此帖神采飛揚，結構寬博，用筆精巧）等。,,,文徵明《赤壁賦》,,,文徵明《蘭亭序》,,王寵（1494－1533），字履仁，后字履吉，號雅宜山人，人稱“王雅宜”，長洲人。藝術天資極高，工畫，精小楷，師法鐘、王、虞。巧中見拙，婉麗遒逸，秀雅有致。其疏拓的藝術特色，與祝允明之奇崛、文徵明之和雅相映成趣。傳世作品有《千字文卷》、《石湖八絕句卷》（上兩帖均藏臺

66、北故宮博物院）、《宋之問詩》（均為行草書）等。,,,王寵《草書冊頁》,,晚明稱雄書壇的是并稱“四大家”的董其昌、邢侗、米萬鐘、張瑞圖，其中以董其昌成就最高、影響最深。他是一個帖學集大成者。董其昌（1555－1636），字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海松江）人。既能繼承二王傳統(tǒng)，又能獨辟門戶，開宗立派?？滴醯劭釔畚馁|(zhì)彬彬、溫文爾雅的董其昌書法，當時朝廷士大夫無不尊帖習董。其字天真爛漫，圓勁秀美，結字妍正，意境高遠，頗有禪味。各種書

67、體皆精，以行草為甚。代表作有《試墨帖》、《李白月下獨酌詩卷》、《龍神感應記》、《魯公語軸》等。,,,董其昌《小楷金剛經(jīng)》,,,董其昌書法,,邢侗（1551－1612），字子愿，山東臨邑人。工詩文，善書畫，與董其昌有“北邢南董”之稱。其書筆力矯健，尤善寫大書，雄強奇絕。作品有《書客中行》、《臨鵝群帖》等。,,浪漫派晚明另有一部分書家力反傳統(tǒng)，獨辟蹊徑，形成追求個性解放的浪漫主義書風。代表書法家有徐渭、張瑞圖、黃道周、倪元璐等。徐渭（1

68、521－1593），字文長，號天池山人、青蓮道士，人稱“徐文長”，浙江山陰（今紹興）人。徐自己標榜：“吾書第一、詩二、文三、畫四?！逼鋾ㄗ中魏龃蠛鲂?，筆畫忽粗忽細，布局忽密忽疏，線條扭曲，點畫零落，攝人心魄。以行草著稱，尤精狂草。主要作品有《夜雨剪春韭詩軸》、《詞軸》、《青天歌卷》等。,,,徐渭《題畫詩》,,,徐渭《夜雨剪春韭詩軸》,,張瑞圖（1570－1644），字長公，號二水，別號果亭山人、芥子居士，福建晉江人。官至建極殿大學士。