淺析中國書法的藝術(shù)魅力

1、淺析中國書法的藝術(shù)魅力淺析中國書法的藝術(shù)魅力摘要：書法就是中華文明史上的一朵藝術(shù)奇葩。中國書法藝術(shù)的魅力，來自于中國古代至今一代又一代書法巨匠的辛勤匯總和藝術(shù)實(shí)踐。由于中國古老的書法藝術(shù)起源于對(duì)形象的理解與藝術(shù)濃縮，使現(xiàn)在書法作品中依然可以令人領(lǐng)略到大自然的美好與燦爛。書法藝術(shù)是以縱橫之筆墨、奔放的點(diǎn)劃頓挫構(gòu)成。為了更具體，更明晰，書法的美一般概括為五美，即：點(diǎn)線美、結(jié)體美、章法美、風(fēng)格美、內(nèi)容美。從而為人們展現(xiàn)出一幅讓人心曠神怡的藝術(shù)

2、作品。關(guān)鍵詞：中華文明中國書法藝術(shù)魅力點(diǎn)線美結(jié)體美章法美風(fēng)格美內(nèi)容美20世紀(jì)90年代初期，有一位歐洲人，因仰慕原中國書法家協(xié)會(huì)主席啟功的書法，與啟功先生交上了朋友，他回國時(shí)向啟功先生索請(qǐng)了一幅書法作品帶回了老家。兩年以后，啟功先生出訪歐洲，這位異國的朋友熱情地請(qǐng)啟功先生到家中做客，當(dāng)啟功先生進(jìn)入客廳的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的作品掛在大廳的正中央。啟功先生內(nèi)心為一幅中國書法作品很顯眼地掛在歐洲知名人士的大廳里感到高興。但使啟功先生啼笑皆非的是，這

3、位歐洲的朋友將自己的作品倒著掛了起來。當(dāng)問其原因時(shí)，這位朋友答解釋說，家里人感到中國書法作品高深莫測(cè)，無論從哪個(gè)角度看，都非常流暢有序。因此，家庭成員之間各持己見，以夫人為代表的家庭成員認(rèn)為，正置懸掛顯得莊重典雅，會(huì)給家里帶來富貴和運(yùn)氣；以女兒為代表的家庭成員則認(rèn)為，倒置懸掛顯得玄奇神秘，會(huì)使人產(chǎn)生獲取知識(shí)聯(lián)想的動(dòng)力。一副書法作品產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力，甚至連中外諸多價(jià)值很高的美術(shù)作品也達(dá)不到這樣的藝術(shù)境界，說明中國書法的價(jià)值所在。首先，講

4、一下中國書法的概況。勤勞智慧的中華民族，有著幾千年的悠久歷史，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造過舉世矚目的燦爛文明。書法就是中華文明史上的一朵藝術(shù)奇葩。書法藝術(shù)始于文字初創(chuàng)的甲骨文，從遠(yuǎn)古的殷商算起，經(jīng)歷了秦漢的輝煌、魏晉的風(fēng)韻、隋唐的昌盛、宋元的情意、明清的神態(tài)，跨過了三千多年的光榮歷程。那么，書法是什么？書法有多種定義，有的說書法是以漢字為審美對(duì)象的書寫藝術(shù)，有的說書法是用毛筆書寫漢字的法則，對(duì)不對(duì)呢？都對(duì)。但又都不全面。那么，一般書法定義的理解

5、是什么呢？我很多人認(rèn)為：書法是以中國傳統(tǒng)筆墨紙硯為工具，以漢文字為對(duì)象，以書外功夫?yàn)榛A(chǔ)，用以宣泄情感、創(chuàng)造美感的藝術(shù)。當(dāng)然仁者見仁，智者見智，百家爭鳴，是可以爭論的。中國書法是一門古老而又富有強(qiáng)大生命力的藝術(shù)。距今三千多年前，當(dāng)中華文明尚處于襁褓中時(shí)，作為萌芽狀態(tài)的書法藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生在黃河母親的搖籃里。其后，隨著社會(huì)發(fā)展，由甲骨文、金文演變?yōu)榇笞?，秦統(tǒng)一六國以后，出小篆，現(xiàn)隸書。這些古老的書體在后世雖不為社會(huì)生活所常用，但作為書法藝術(shù)

6、的品類，仍有專門的書家為之研習(xí)，流傳至今，代代有人。至于定型于東漢、魏、晉的草書、行書、楷書，雖然出現(xiàn)較晚，距今也有一千七百多年的歷史，仍然屬于古老書法的范疇。強(qiáng)調(diào)中鋒運(yùn)筆，“筆鋒在點(diǎn)畫中行動(dòng)時(shí)，墨水會(huì)隨著在它行動(dòng)的地方順著筆尖流注下去，不會(huì)偏上偏下，偏左偏右，而是均勻滲開，四面俱到。這樣形成的點(diǎn)畫，自然不會(huì)上重下輕，上輕下重，左重右輕，左輕右重等等偏向的毛病，就做到了書法所一致主張的筆筆中鋒。筆筆中鋒，點(diǎn)畫自然無不圓滿可觀”。沈尹默這

7、席話說得很清楚，“令筆心常在點(diǎn)畫中行”，所以點(diǎn)畫中間墨濃力足，點(diǎn)畫兩邊墨淡力差，所以書寫出來的點(diǎn)畫如同浮雕，從紙上突起，給人以有厚度的立體的感覺。點(diǎn)線美，還美在有動(dòng)態(tài)。孫過庭有句名言：“翰不虛動(dòng)，下必有由。一畫之間，變起伏于峰杪，一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒?！睍ǖ拿恳稽c(diǎn)一畫都不是平鋪直拖寫成的，而是通過腕力用筆的起倒使轉(zhuǎn)寫成的，所以大都毛而不光，呈波浪狀?；蚱D澀蒼枯，或輕捷靈動(dòng)，或剛勁雄渾，或圓潤流暢，仿佛在流動(dòng)或蠕動(dòng)。都有一種運(yùn)動(dòng)感。美

8、感標(biāo)準(zhǔn)在哲學(xué)意義上體現(xiàn)為平衡。這是在一般意義上講。從特殊意義上講，平衡分為動(dòng)態(tài)平衡和靜態(tài)平衡。動(dòng)態(tài)平衡為大美、壯美、陽剛美，靜態(tài)平衡為小美、弱美、陰柔美。兩種美可以并存。但我覺得，美在動(dòng)中，發(fā)意而動(dòng)，動(dòng)而有勢(shì)，勢(shì)而生氣。欣賞書法的點(diǎn)線美，就是欣賞書法的形象美、立體美、力度美、動(dòng)態(tài)美。二是結(jié)體美。結(jié)體美，也即由點(diǎn)線組合的間架結(jié)構(gòu)美。人們把書法同繪畫放在一起，稱之為“造型藝術(shù)”，講究的就是結(jié)體美。書法有正草隸篆行諸體，“篆尚婉而通，隸欲精而

9、密，草貴流而暢，章務(wù)檢而便”，各體的字體不同，所以給人結(jié)體的美感也不同。但不論何種字體，都是按照美的規(guī)律來造型的，因此在不同的結(jié)體美中也有共同的美。這共同的美，就是造型的勻稱、對(duì)比、比例、呼應(yīng)、均衡、平穩(wěn)、變化。篆書形制長圓，隸書結(jié)構(gòu)扁方，楷書體態(tài)正方，而行草書意態(tài)活潑，大小由之，共同的美中，因美的造型具體因素不一樣，因此在這共同的美中又有許多不同之處，這就形成了各自的結(jié)體美。比較而言，篆書修長婉轉(zhuǎn)，結(jié)體有一種雍容之美；隸書扁平方折，結(jié)

10、體有一種飄逸之美；楷書大方端正，結(jié)體有一種精整之美；行書兼工帶寫，結(jié)體有一種流利之美；草書龍飛鳳舞，有一種飛動(dòng)之美。即使同一種字體，由于各人的用筆的輕重徐疾的節(jié)奏不同，內(nèi)外張弛的態(tài)勢(shì)不同，因此結(jié)體美也不同。拿楷書來說，顏?zhàn)址秸?，外緊內(nèi)松；柳字纖長，中宮緊密；歐字整飭，險(xiǎn)峻中求平正，各有各的結(jié)體美。同一個(gè)字，不同的書家又可寫出不同的風(fēng)神，或似筆走龍蛇，或似虎臥鳳闕，或似云鶴游天，極有欣賞意趣。有句描述書法的古聯(lián)：“杏花春雨江南，駿馬秋風(fēng)塞

11、北”，生動(dòng)地描述了書法形態(tài)意境之美。欣賞書法的結(jié)體美，就是欣賞書法獨(dú)特的造型美（形態(tài)美）和意境美。三是章法美。章法美就是整體美，它要求書寫的筆墨文字與紙張的幅式形制有機(jī)地結(jié)合起來，正文、落款、鈐印，既主次分明，又打成一片。在布白上“無字字湊合之字，無字字疊成之行”。它們之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系，通篇體現(xiàn)出連絡(luò)呼應(yīng)，流通貫氣，渾然一體，符合構(gòu)圖形式美的法則。例如王羲之的《蘭亭序》通篇結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)，似斜反正，若斷還連，血脈前后相通，氣息上下貫注，