《泰戈?duì)柦?jīng)典詩(shī)集》ppt課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、泰戈?duì)柦?jīng)典詩(shī)集,作者:李金蕊,泰戈?duì)?- 詩(shī)人,哲學(xué)家,拉賓德拉納特 · 泰戈?duì)?1861年-1941年),印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解,泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥(niǎo)集》、《眼中沙》、

2、《四個(gè)人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。,,,家庭環(huán)境,拉賓德拉納特 · 泰戈?duì)枺?861年—1941年)印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者,1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教 和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō),他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》。 18

3、61年5月7日,泰戈?duì)柹谟《任髅霞永罴訝柛鞔稹K募彝儆谏倘思娴刂麟A級(jí),是婆羅門種姓,在英國(guó)東印度公司時(shí)代財(cái)運(yùn)亨通,成為柴明達(dá)地主。他的祖父和父親都是社會(huì)活動(dòng)家,在當(dāng)時(shí)積極贊成孟加拉的啟蒙運(yùn)動(dòng),支持社會(huì)改革。他的父親對(duì)吠陀和奧義書頗有研究,是哲學(xué)家和宗教改革者,富有民族主義傾向,由于與社會(huì)上的傳統(tǒng)習(xí)俗格格不入,被習(xí)慣勢(shì)力祝為沒(méi)有種姓的外化之人。他有子女十四人,泰戈?duì)柺羌抑袉T小的一個(gè)。就是在這個(gè)家庭,兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學(xué)者和

4、藝術(shù)家。由于生長(zhǎng)在這樣一個(gè)印度傳統(tǒng)文化與西方文化和諧交融的書香門第,因而泰戈?duì)枏男【褪艿郊彝キh(huán)境的熏陶。,,對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情,譴責(zé)封建主義和種姓制度,描寫帝國(guó)主義者和官僚的專橫,同時(shí)也反映資產(chǎn)階級(jí)民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩(shī)歌格調(diào)清新,具有民族風(fēng)格,但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長(zhǎng)作曲和繪畫。  所作歌曲《人民的意志》,1950年被定為印度國(guó)歌。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。 

5、 獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。,泰戈?duì)柕闹袊?guó)情結(jié):用美麗詩(shī)篇連接中印兩國(guó)文化,拉賓德拉納特·泰戈?duì)?,一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿?,他是印度著名?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家。一生創(chuàng)作了50多部詩(shī)集,12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),100多篇短篇小說(shuō),20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人,他的《飛鳥(niǎo)集》、《眼中沙》、《新月集》等作品伴隨著幾代中國(guó)人的成長(zhǎng)。 1881年,年僅

6、20歲的泰戈?duì)栕珜懥恕而f片——運(yùn)往中國(guó)的死亡》一文,發(fā)表在《婆羅蒂》雜 志上。文中義憤填膺地指出,“對(duì)中國(guó)的鴉片貿(mào)易中,隱藏著齷齪卑鄙的動(dòng)機(jī),其中陰暗的偷竊心理比搶劫還要可惡”。他譴責(zé)“英國(guó)坐在亞洲最大的文明古國(guó)的胸脯上,把病菌似的毒品一點(diǎn)一滴注入他健全的肌體和靈魂,推著他走向死亡”。字里行間表達(dá)了對(duì)水深火熱中的中國(guó)人民的真誠(chéng)同情。泰戈?duì)栆簧蝸?lái)到中國(guó),與徐志摩、梁?jiǎn)⒊?、梅蘭芳等人結(jié)下深厚友誼。他美麗詩(shī)篇,連接著中國(guó)與印度,為中印文化

7、交流作出了巨大貢獻(xiàn)。,中印兩國(guó)文化,【林徽因,泰戈?duì)枺熘灸Α?與“中國(guó)兒子”的忘年之交,在首次訪華一個(gè)多月的行程里,泰戈?duì)栍尚熘灸θ膛阃?dān)當(dāng)翻譯,先后抵達(dá)上海、杭州、南京、濟(jì)南、北京、太原、武漢等地。一老一少兩位詩(shī)人形同父子,漸成異國(guó)忘年好友。漫步于西湖,吟詩(shī)、論詩(shī)、寫詩(shī),通宵未眠,泰戈?duì)栂駛€(gè)孩子般對(duì)徐志摩說(shuō):“真想在湖邊買個(gè)小屋住上幾天?!?924年5月底,結(jié)束了首次對(duì)中國(guó)的訪問(wèn),泰戈?duì)柸〉廊毡净貒?guó)。按照中國(guó)“十八相送”的禮節(jié),

8、徐志摩陪伴泰戈?duì)杹?lái)到日本。告別之時(shí),老人無(wú)限傷感地說(shuō):“我把心落在中國(guó)了?!?1929年3月,借去美國(guó)和日本講學(xué)之際,泰戈?duì)栐俅蝸?lái)到中國(guó),住在徐志摩和陸小曼的家里。對(duì)徐志摩夫婦,泰戈?duì)栂駥?duì)待自己的兒女一樣寵愛(ài),稱他倆是“自己的兒子和媳婦”。離去時(shí),泰戈?duì)枮樗麄兞粝铝艘环援嬒癫⒏皆?shī)一首:“山峰盼望他能變成一只小鳥(niǎo),放下他那沉默的重?fù)?dān)?!?月11日,詩(shī)人訪問(wèn)歸來(lái)經(jīng)過(guò)上海,再次到徐志摩家里小住。他拿出一件紫紅色的印度長(zhǎng)袍,對(duì)徐志摩夫婦

9、說(shuō):“我老了,恐怕以后再也不能到中國(guó)來(lái)了,這件衣服就留給你們作紀(jì)念吧?!?對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)影響深遠(yuǎn),泰戈?duì)栕髌吩谥袊?guó)的流傳,深深影響了中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的進(jìn)程,是中印文化交流發(fā)展的印證。 泰戈?duì)柕淖髌吩凇拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之前就已開(kāi)始被譯成中文。1913年,著名國(guó)學(xué)大師、文學(xué)家錢智修在《東方雜志》上刊出了《臺(tái)峨爾的人生觀》,第一次向中國(guó)讀者介紹泰戈?duì)枴?915年,陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上刊登了泰戈?duì)枴顿澑琛返闹凶g文,并對(duì)泰戈?duì)栕髁撕?jiǎn)單介紹。1

10、924年,伴隨著泰戈?duì)栐L問(wèn)中國(guó)而掀起了“泰戈?duì)枱帷?,翻譯泰戈?duì)栕髌芳霸u(píng)介文章大量涌現(xiàn),泰戈?duì)柕闹饕髌酚辛酥凶g本。鄭振鐸、劉半農(nóng)、徐志摩、林徽因等許多中國(guó)作家在思想和創(chuàng)作上深受影響。,影響,郭沫若在創(chuàng)作上受泰戈?duì)栍绊懽钤纭K谌毡玖魧W(xué)時(shí)接觸到《新月集》中的《云和波》、《嬰兒的世界》等詩(shī)篇,被詩(shī)中的純真凈美深深地吸引。膾炙人口的《天上的街市》便受到泰戈?duì)栐?shī)歌的啟發(fā)。著名女作家冰心也深受泰戈?duì)栕髌返挠绊?,她的?shī)集《繁星》與《春水》收錄了許多

11、具有哲理意味的小詩(shī),細(xì)膩而抒情的筆觸和清新流麗的語(yǔ)言與泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》有頗多相似之處。,,5月7日,是泰戈?duì)栒Q辰154周年。他的詩(shī)篇,像夏天的飛鳥(niǎo)一樣仍然徘徊在我們的窗前,他在《我有一個(gè)中國(guó)名字》里這樣寫著:……陌生的面紗不知不覺(jué)垂落了,心中出現(xiàn)永恒的人。出乎意料的親密開(kāi)啟了歡樂(lè)的閘門。我起了中國(guó)名字,穿上中國(guó)服裝。我深深地體會(huì)到:哪里有朋友,哪里就有新生,哪里就有生命的奇跡……泰戈?duì)?,這位偉大的印度詩(shī)人,以他杰出的智慧影響了包括中國(guó)

12、現(xiàn)代文學(xué)在內(nèi)的整個(gè)世界文學(xué)的進(jìn)程。,評(píng)價(jià),關(guān)于泰戈?duì)枺洞笥倏迫珪愤@樣評(píng)介:“孟加拉詩(shī)人、短篇小說(shuō)作家、作曲家、劇作家、散文家、畫家,1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他深刻影響了印度與西方優(yōu)秀文化的交流融通,被奉為杰出的現(xiàn)代印度藝術(shù)大師?!睉?yīng)該說(shuō),這是理性的。但在詩(shī)人徐志摩的眼中,詩(shī)人泰戈?duì)杽t是詩(shī)意的:“他是喜馬拉雅積雪的山峰,一般的崇高、一般的純潔、一般的壯麗、一般的高傲,只有無(wú)限的青天枕藉他銀白的頭顱?!?,我喜歡泰戈?duì)?,首先是因?yàn)樗?/p>

13、的詩(shī)。他的詩(shī)享譽(yù)世界文壇,與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫齊名,并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。冰心說(shuō):“泰戈?duì)柕脑?shī)名遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的國(guó)界。”多么中肯的評(píng)價(jià)。英國(guó)著名詩(shī)人葉芝說(shuō):“每天讀一句泰戈?duì)柕脑?shī),可以讓我忘卻一切痛苦?!?,我喜歡泰戈?duì)枺€因?yàn)樗且粋€(gè)愛(ài)國(guó)的教育家,有著偉大的教育實(shí)踐。他創(chuàng)辦的生汀尼克坦學(xué)校,是詩(shī)人卓越生命中不該被忽視的另一塊紀(jì)念碑。該校倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸的生活方式,它類似印度古代的森林學(xué)校。他相信大自然是人類的老師,信仰歡樂(lè)和自由

14、,崇尚世界萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一。他為了把學(xué)校辦好,還親力親為,為學(xué)校編寫教材,為學(xué)校作詞并譜寫校歌,為全校師生定期講演……這一切使我更進(jìn)一步走進(jìn)了他的精神世界和心靈境界。,媒體推薦,你是誰(shuí),讀者,百年之后讀著我的詩(shī)?--泰戈?duì)柼└隊(duì)?謝謝你以快美的詩(shī)情,救治我天賦的悲感;謝謝你以超卓的哲理,慰藉我心靈的寂寞。--冰心泰戈?duì)柺且粋€(gè)"孩子的天使",他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉,看著他,就能知道一切事物的意義,就感得和平

15、,感得安慰,并且知道真相愛(ài)。--鄭振鐸不拒絕生命,而能說(shuō)出生命本身的意義,這就是我們之所以愛(ài)他的原因了。--印度人對(duì)泰戈?duì)柕脑u(píng)價(jià)每天讀一句泰戈?duì)柕脑?shī),可以讓我忘卻世上一切苦痛。--英國(guó)著名詩(shī)人威廉·巴特勒·葉芝,名句賞析,錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。我寧愿要那種雖然看不見(jiàn)但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。靜止便是死亡,只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門。世界上的一切偉大運(yùn)動(dòng)都與某種偉大

16、理想有關(guān)。永恒的獻(xiàn)身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美我寧愿要那種雖然看不見(jiàn)但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。。在消除貧困的時(shí)候,我們會(huì)擁有自己的財(cái)富,而擁有這筆財(cái)富,我們卻會(huì)失去多少善心,多少美和多少力量??!如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外的話,真理也要被關(guān)在門外了。讓生命有如夏花之絢爛,死亡有如秋葉之靜美。,,,,天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過(guò)?!└?duì)?,,我不能選擇最好的,是最好的選擇了我。,【I cannot choose

17、 the best.The best chooses me.】 人生感悟:人一生有很多選擇!但所最好最完美并不一定是最好的選擇,但是當(dāng)你選擇完以后,就必須把它當(dāng)作是最好,必須努力去實(shí)踐!,如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚,那么你也將錯(cuò)過(guò)群星,【If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.】 人生感悟:這句看似樸實(shí)實(shí)則深刻的

18、澤理名言,教我們認(rèn)識(shí)了失去與得到之間的關(guān)聯(lián),為我們架通了一條化失望為希望,化痛苦為快樂(lè)的橋梁,讓我們明白或得是一種幸福。失去...不要只顧著感傷眼前失去的而忽略了身邊其他的風(fēng)景切勿因小而失大 如果人因?yàn)槟骋淮蔚氖ザ械叫幕乙饫洌敲此粫?huì)失去更多。萬(wàn)物不可強(qiáng)求,失去能讓我們更加懂得珍惜。對(duì)待失去,我們需要做的就是收拾心情,為下一次的機(jī)會(huì)努力。這就好比我們說(shuō),塞翁失馬,焉知非福?泰戈?duì)栠@句話運(yùn)用象征比喻手法,將太陽(yáng)和群星

19、象征為人生的各種機(jī)遇或想得到的事物,,謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那給你執(zhí)燈的人,他是堅(jiān)韌的站在黑暗當(dāng)中呢【Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder standing in the shade with constancy of patience.】人生感悟:做人要學(xué)會(huì)感恩,當(dāng)你成功時(shí),不要忘了曾經(jīng)給予你,鳥(niǎo)兒愿為一朵云 云兒愿意一只鳥(niǎo),

20、【 The bird wishes it were a cloud.The cloud wishes it were a bird.】人生感悟:生活是永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)的,有錯(cuò)的只是你的心態(tài)。其實(shí)鳥(niǎo)兒只需做好一只鳥(niǎo), 云兒只需做好一朵云。 無(wú)論生活將機(jī)遇和幸運(yùn)賜予誰(shuí), 都有他賜予的理由。一味的羨慕與嫉妒不但于事無(wú)補(bǔ),反而壞了你一份平和的心境。只有抱著淡然的心態(tài)認(rèn)真做好你應(yīng)該做的工作, 你才有可能得到并不淡然的結(jié)果。 學(xué)會(huì)接

21、受他人的成功與幸運(yùn), 并不意味著認(rèn)同自己的平庸與拙劣, 而恰證明了你的成熟與堅(jiān)韌。只有成熟的、堅(jiān)韌不拔的人才懂得如何去擺弄得與失的砝碼,才懂得生活的藝術(shù)原來(lái)就是平衡得失的藝術(shù)。 你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。就是每一個(gè)人都有別人欣羨的東西不要徒羨別人 做自己,群星不怕顯得向螢火那樣,【The stars are not afraid to appear like fireflies】

22、人生感悟:真正的內(nèi)涵和價(jià)值來(lái)自于內(nèi)心而不是外表,塵土受到損辱,卻以他的花朵來(lái)報(bào)答,人們都認(rèn)為塵土是臟的東西,所以說(shuō)塵土受到損辱。 但是塵土卻開(kāi)出美麗的花朵給人觀賞,并沒(méi)有報(bào)復(fù)人類, 以德報(bào)怨,塵土品格高尚,總結(jié),泰戈?duì)柌粌H告誡我們?nèi)绾螌?duì)待人生,而且也通過(guò)對(duì)一些無(wú)名花朵的禮贊,來(lái)塑造一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神。像那無(wú)名的花朵,比起蕭蕭的樹(shù)葉來(lái),它沒(méi)有樹(shù)葉隨風(fēng)而飄的迤邐,而是以它質(zhì)樸、華麗的沉默,顯示出內(nèi)在的美

23、,裝點(diǎn)著大千世界,給人們帶來(lái)芬芳。人們不會(huì)因?yàn)楦畸愄没实哪档ず徒k麗多彩的菊花,而去忽視無(wú)名的小花。小花自有小花的性格,小花自有小花的芬芳,她純潔、簡(jiǎn)樸、沉靜,不就是那默默獻(xiàn)身精神的體現(xiàn)么?又像那綠葉,盡管它沒(méi)有果實(shí)事業(yè)的尊貴,沒(méi)有花的事業(yè)的美麗,可是,它的價(jià)值不就體現(xiàn)在為果實(shí)陪襯、為花朵制造綠蔭么?這種葉的事業(yè),是一種獻(xiàn)身的事業(yè),人們不會(huì)輕視這種事業(yè)的,因?yàn)闆](méi)有葉的事業(yè),也沒(méi)有果實(shí)的事業(yè),沒(méi)有花朵的事業(yè)。泰戈?duì)柹钌罡械?,這種默默獻(xiàn)身的精

24、神是無(wú)愧于人生的,正如“綠草是無(wú)愧于它所生長(zhǎng)的偉大世界的”那樣,它的內(nèi)在價(jià)值永遠(yuǎn)顯示出人生的光輝。,,泰戈?duì)柕脑?shī)歌典籍給了我們精神和心靈上慰藉,帶我們走向了另一個(gè)美麗的世界,從他的詩(shī)中,我們可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的國(guó)家,熱愛(ài)這國(guó)家里愛(ài)和平、愛(ài)民主的勞動(dòng)人民,熱愛(ài)這國(guó)家的雄偉美麗的山川。雖然,詩(shī)人的一生經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚,但他的哲學(xué)和思想是光輝的、快樂(lè)的、博愛(ài)的。品茗泰戈?duì)柕脑?shī),走近泰戈

25、爾,我們會(huì)更聰慧當(dāng)永恒成為成為我們尋找未來(lái)的借口,一切似乎都已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的輪回宿命了;我們明白追求的意義時(shí),我們才真正懂得了付出的真諦;當(dāng)我們開(kāi)始正式踏上向前的道路,我們才明白了沉默是疑問(wèn)的一角。,世界上最遙遠(yuǎn)的距離,世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 生與死的距離而是我站在你的面前 你不知道我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離不是 我站在你面前 你不知道我愛(ài)你而是 愛(ài)到癡迷 卻不能說(shuō)我愛(ài)你世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說(shuō)我愛(ài)你而是 想你痛徹

26、心脾 卻只能深埋心底世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說(shuō)我想你而是 彼此相愛(ài) 卻不能夠在一起世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 彼此相愛(ài)卻不能夠在一起 而是明知道真愛(ài)無(wú)敵卻裝作毫不在意世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹(shù)與樹(shù)的距離而是 同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝 卻無(wú)法在風(fēng)中相依世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 樹(shù)枝無(wú)法相依而是 相互了望的星星 卻沒(méi)有交匯的軌跡世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 星星之間沒(méi)有軌跡而是 縱然軌跡交匯 卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)尋覓世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 瞬

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