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文檔簡介
1、中華傳統(tǒng)文化與健康,湖南省衛(wèi)生宣傳教育信息中心張艷輝,資料來源,作者簡介,徐文兵,1966年生于山西大同,自幼隨母親學(xué)習(xí)中醫(yī)。并拜裴永清教授、蘇有余先生、周稔豐教授、馬世琦先生等為師,對中藥、經(jīng)絡(luò)、腧穴的形、氣、性、用,以及組方配伍等非常熟悉。1997年赴美講學(xué)。1998年回國后辭去公職,創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)藥研究所,從事傳統(tǒng)中醫(yī)理論的研究和教學(xué)。著有《字里藏醫(yī)》等。 梁冬,生于1
2、974年12月,1998年從北京廣播學(xué)院廣告專業(yè)畢業(yè)后加盟鳳凰衛(wèi)視。因主持《娛樂串串SHOW》走紅,曾被評為《新周刊》中國電視節(jié)目榜2002~2003年度最佳娛樂節(jié)目主持人。2004年12月,從鳳凰衛(wèi)視辭職,拜廣州名中醫(yī)鄧鐵濤為師學(xué)習(xí)中醫(yī)。2005年1月,加盟百度任營銷副總裁。2007年3月,從百度離職,“投身于中國傳統(tǒng)文化的傳播及社會公益事業(yè)”?,F(xiàn)任太美科技控股公司總裁。,問題的提出,黃帝問:今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人
3、將失之也?岐伯:其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”。道者,自然變化的規(guī)律是也! 一陰一陽謂之道。,外感臟腑疾病傳變,,術(shù)數(shù),術(shù)數(shù)是古代道教五術(shù)中的重要內(nèi)容,以陰陽五行的生克制化的理論,來推測自然、社會、人事的“吉兇”。術(shù),指法術(shù)(方式方法),數(shù),指理數(shù)、氣數(shù)(運(yùn)用方法時的規(guī)律),即陰陽五行生克制化的運(yùn)動規(guī)律。 “義理”、“象數(shù)”、“數(shù)術(shù)”為《周易》三大部分,《周易》是涵蓋宇宙的整體學(xué)問,以一個自然立體
4、的“形象”展現(xiàn)在人的面前。,術(shù)數(shù)外延,廣義:天文、歷法、數(shù)學(xué)、星占、六壬、太乙、奇門、運(yùn)氣、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養(yǎng)生術(shù)、房中術(shù)、雜術(shù)。 狹義:權(quán)術(shù)、策略、治國方略等,中醫(yī)借指古人對養(yǎng)生保健方法的總稱,即古人調(diào)攝精神、鍛煉身體的一些養(yǎng)生方法。,道、法、術(shù)、器,“道”,自然變化的規(guī)律是天道,“法”是人定的,就是說你該怎么跟著“天道”去做?! 胺ā?,古寫作“灋”(會意字,從“水”,表示法律、法
5、度公平如水的表面;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據(jù)說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人;基本義:刑法;法律;法度;方法)。也有善惡之分。順應(yīng)天道的“法”就是善法,相反,違背天道的“法”就是惡法。 “術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法。 “器”是指有型的物質(zhì)或是有形的工具?!肮び破涫?,必先利其器”。,道法術(shù)器,建立有益健康的公共政策,調(diào)整衛(wèi)生服務(wù)的方向,創(chuàng)造健康促進(jìn)的支持環(huán)境,加強(qiáng)社區(qū)行動
6、,增強(qiáng)個人健康技能,健康傳播行為干預(yù),道、法、術(shù)、器的特征,道:大道至簡法:萬法唯心術(shù):高超技術(shù)器:百般武器,,道,法,術(shù),器,大道至簡的例子-純陽之體,1.哭叫一整天嗓子都不會啞,這說明元?dú)庾?;而我們大人講話一小時就感到口干舌燥,嗓子冒煙了。2. 嬰兒沒有任何欲望的情況下陰器會勃起, 3.心生歡喜。小孩子一天平均笑170次,發(fā)自內(nèi)心的喜悅,而成年人一天平均笑7次,有的時候還是皮笑肉不笑,甚至有的人一年也沒有發(fā)自內(nèi)心的喜悅過幾
7、次。喜悅是一種體內(nèi)陽氣充足的外在表現(xiàn),內(nèi)心的喜悅可以制造出很多有益身心健康的化學(xué)物質(zhì),如內(nèi)啡肽、免疫因子等,可以提高機(jī)體的免疫力和恢復(fù)能力。4.手腳溫暖?!叭舻眯喊?,三分饑與寒”。5 .不知疲倦。,結(jié)論,人體是內(nèi)外相應(yīng)的,也就是說:內(nèi)心光明清凈,外在自然元?dú)獬渑妫枤獬渥?,體力精力充足;內(nèi)心陰暗潮濕、貪婪愚癡,外在自然晦暗無華,陰氣十足,別人不喜歡接近。只要我們恢復(fù)本來純凈純善的內(nèi)心,元?dú)庾匀换謴?fù)充沛,傷精也會不治而愈;小孩子之
8、所以元?dú)獬渑?,腎精充足,最重要的是他們每天開開心心,無憂無慮的過生活,把每一件事情都當(dāng)做新鮮的,好玩的,享受的去做,不在乎得失利益,不在乎明天、后天、大后天會怎樣,徹底放下身心世界的時候,你會感到能量在自動向體內(nèi)匯聚,身體得到迅速補(bǔ)充和調(diào)整,很多頑疾不治而愈,恢復(fù)成純陽之體,從我們的內(nèi)心開始吧!,現(xiàn)在的人,關(guān)注的都是一些物質(zhì)、技術(shù)、條件方面的事情。沒有人關(guān)心“道”,也就是那個大方向。為什么巴菲特炒股,人家就能賺到錢?因?yàn)樗麖膩聿豢醇夹g(shù)面
9、。中醫(yī)養(yǎng)生為什么好?它可能技術(shù)含量不高、高新科技層次也不高,但它的方向是對的。,案例二,松下公司的創(chuàng)始人,“經(jīng)營之神”松下幸之助在他60歲的時候,由于過度工作而病倒,醫(yī)生建議他放下工作靜養(yǎng)數(shù)月,他馬上表示反對:“靜養(yǎng)?你知道每天有多少事務(wù)在等著我處理嗎?你知道我們公司養(yǎng)活著多少員工嗎?我怎么有時間休息!” 醫(yī)生沒有反駁他,只是帶他來到一間教堂的墓地里,指著一個個墓碑說:“你遲早也會像他們一樣躺在這里,你去世后,公司馬上
10、會產(chǎn)生新的董事長,所有人都會一如既往地繼續(xù)工作。你的身體只是屬于你自己的,地球不會因?yàn)檎l而停止轉(zhuǎn)動” 。松下幸之助沉默了,回去之后,他很快做出了一個驚人的決定,在他的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)的時候宣布退休。,健康不僅僅是沒有疾病或虛弱,它包括了身體、心理和社會適應(yīng)的良好狀態(tài)。 ---------1977年,世界衛(wèi)生組織(WHO),什么是健康?,,,沒有疾病,不虛弱,,道德良好,社會適應(yīng)良好
11、能正常生活,工作和娛樂,,心理良好,精神沒有問題,健康探源,“健”既是形聲字,又是會意字,發(fā)音與“建”相同,含義相近,從人從建?!敖ā笔莿釉~,是會意字,從廴(yJn),有引出的意思;從聿,意為律?!墩f文》:“建,立朝律也?!焙髞硪隇閯?chuàng)造、設(shè)立,含義是有力的?!敖ā钡谋澈缶褪悄芰湍芰?。 “康”的含義是五個方向的道路都通暢。《爾雅·釋宮》云:“一達(dá)謂之道路,二達(dá)謂之歧旁,三達(dá)謂之劇旁,四達(dá)謂之衢,五達(dá)
12、謂之康,六達(dá)謂之莊,七達(dá)謂之劇驂,八達(dá)謂之崇期,九達(dá)謂之逵?!惫湃嗣宦窌惩椤暗缆贰保环譃槎蟹植斫凶觥捌纭?,十字路口通達(dá)四個方向叫做“衢”,通達(dá)五個方向就叫做“康”,通達(dá)六個方向叫做“莊”,通達(dá)九個方向叫做“逵”(馗)。人們常說的“康莊大道”就是通達(dá)各個方向的道路。所以“康”的含義就是有路子,行得通。,《釋名》:“康,昌也,昌盛也,車步并列并用之,言充盛也?!薄吨u法》中說:“淵源流通曰康,溫柔好樂曰康,安樂撫民曰康,合民安樂曰康
13、?!?中醫(yī)的健康觀,中醫(yī)認(rèn)為人不僅有肉眼可見的血在脈管里流動,還有一種無形的能量,也就是氣(炁),它在體內(nèi)有蓄積、流動,這種流動是有規(guī)律的,有著各自的節(jié)奏、方向、時間。這種能量流動經(jīng)過的路線稱之為“經(jīng)絡(luò)”,大路為“經(jīng)”,小徑為“絡(luò)”。人的先天之炁,由精化生,蓄積在丹田,流行運(yùn)動在奇經(jīng)八脈之中,最重要的任督二脈最終注于腦,營養(yǎng)神明。后天之氣起于中焦,由水谷化生,兼并呼吸之精氣,由肺而起,逐次按時行于十二正經(jīng),循環(huán)往復(fù),并且散布于三百六十五
14、個小的絡(luò)脈之中,覆蓋滲透全身。 《靈樞·邪氣藏府病形》:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[?!比绻?jīng)脈不通,或者絡(luò)脈不暢,人的氣血運(yùn)行就會停滯,輕則出現(xiàn)疼痛,重則出現(xiàn)麻痹,久而成患,出現(xiàn)地方割據(jù),也就是受中央(心神)節(jié)制的自我膨脹,形成癌瘤。 以任脈而言,上下交通,水火即濟(jì)稱為“泰”;而任脈郁阻,上下隔絕不通,上熱下寒,稱為“痞”(否)。我們常說的“康泰”,就是人體的經(jīng)絡(luò)上下交通,五路旁達(dá)的意思。而“
15、康寧”就是經(jīng)絡(luò)通暢,神魂得歸,能藏于心中的意思。 “康”的反義詞應(yīng)該是“塞”、“阻”、“絕”、“斷”,反正就是不通。,總而言之,中國人對身體好,也就是健康的理念源于中醫(yī)的氣血理論,也就是說,氣足有力為健,經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為康。徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通,人會暴躁、疼痛,氣沖牛斗,血溢脈外,或出現(xiàn)登高而歌、棄衣而走的瘋狂也未可知。經(jīng)絡(luò)通暢而無氣力者,就像缺乏營養(yǎng)的嬰兒一樣,難免夭折。心理、精神健康不但要有心氣、有動力,還要想得開、想得通?,F(xiàn)在大多
16、數(shù)神志病的患者,不是沒心氣,壓抑過度,喪失欲望,干什么都沒意思,包括活著,就是想不開,鉆牛角尖,一根筋,一條道走到黑。不是不健,就是不康。,遺傳因素,社會環(huán)境,生物因素,心理因素,自然環(huán)境,生活方式,健康,健康教育最能發(fā)揮作用,,,,,,,,影響健康的主要因素,健康決定因素平衡維持健康,,,健康狀況,直接因素:致病外因和內(nèi)因,生活方式,心理-社會-文化,人群 資源,機(jī)遇 文化,場所 立法,政策,個體 價值,態(tài)
17、度 信仰,知識 技能,資源,,,冰山理論,各種因素的不平衡導(dǎo)致疾病,疾病,直接因素:致病外因和內(nèi)因,,生活方式,心理-社會-文化,人群 資源,機(jī)遇 文化,場所 立法,政策,個體 價值,態(tài)度 信仰,知識 技能,資源,,健康與疾病,臟腑是官,經(jīng)絡(luò)是路,氣血是糧草,疾病原因:1.陰陽失衡2.臟腑功能下降3.氣血不旺4.氣機(jī)不調(diào)5.經(jīng)絡(luò)不通,健康維持因素1.陰陽平衡2.臟腑功能正常齊全3.氣血充盈
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