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1、道義比利益更重要材料道義比利益更重要材料道義比利益對(duì)人際關(guān)系影響更大我方的觀點(diǎn)是:道義比利益對(duì)人際關(guān)系影響更大。首先讓我們明確辯題中關(guān)鍵詞的定義。我方認(rèn)為,所謂道義是指道德與正義,道德是指人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,正義是指對(duì)是非、善惡做出的肯定判斷。而利益指的是益處,有益于他人的事。人際關(guān)系是指在人們交往過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展、和建立起來(lái)的人與人之間的關(guān)系,是社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)形式,由行為、情緒、認(rèn)識(shí)三個(gè)互相聯(lián)系的成分組成。因此,所謂對(duì)人
2、際關(guān)系的影響需要同時(shí)涵蓋人際關(guān)系的三個(gè)成分。而判定道義與利益對(duì)人際關(guān)系的影響哪個(gè)更大,標(biāo)準(zhǔn)是判定哪一方在人際關(guān)系中起基礎(chǔ)、根本性的作用。更重要的是,今天的命題討論的背景不應(yīng)局限在現(xiàn)實(shí)的表層,而應(yīng)將目光深入現(xiàn)實(shí)的深層,并從大歷史的角度追本溯源,方能得出一個(gè)更接近真理的結(jié)論。首先,道義是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。道義在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,凝結(jié)和升華為諸如大公無(wú)私、無(wú)私無(wú)畏、廉潔奉公、剛正不阿、見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè),以及先天下之
3、憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè),天下興亡、匹夫有責(zé)等高尚品德和崇高氣節(jié),凝聚成中華道義doy〖malityjustice〗道德和正義道德dod〖malsethics〗∶社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范正義:對(duì)政治、法律、道德等領(lǐng)域中的是非、善惡作出的肯定判斷。作為道德范疇,與“公正”同義,主要指符合一定社會(huì)道德規(guī)范的行為。人們的行為是否符合歷史發(fā)展規(guī)律和最大多數(shù)人民的根本利益,是判斷人們行為是否符合正義的客觀標(biāo)準(zhǔn)。利益ly〖a
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