藏醫(yī)藥文化簡介

1、藏文化、藏醫(yī)藥文化培訓(xùn)手冊一藏醫(yī)藥基本理論藏醫(yī)藥學(xué)迄今有近4000多年歷史，其醫(yī)學(xué)風(fēng)格獨特、理論完整、實踐豐富，強調(diào)整體觀念與平衡協(xié)調(diào)，具有完整而科學(xué)的理論體系。他不僅是藏族文化的精華之一，也是中國和世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中極其珍貴的文化遺產(chǎn)。我們從三個主要的方面來講授藏醫(yī)藥的基本理論。第一是藏醫(yī)藥的發(fā)展歷史；第二是藏醫(yī)藥的理論的三大學(xué)說，它構(gòu)成了藏醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)；第三個方面講一下藏醫(yī)藥學(xué)獨特的樹喻圖，樹喻圖是藏醫(yī)藥學(xué)的醫(yī)學(xué)掛圖，又被稱為曼

2、唐，它形象而生動地講述了藏醫(yī)藥學(xué)的理論與疾病治療的思路和方法。發(fā)展歷史發(fā)展歷史萌芽萌芽藏醫(yī)藥學(xué)萌芽時期是指從遠古到公元6世紀(jì)的這一段時期，這一時期是原始藏藥和醫(yī)療經(jīng)驗積累階段。約公元前1900年以苯教為主的象雄文化已臻于成熟。藏醫(yī)學(xué)界公認的第一位藏族醫(yī)家的杰普赤西用象雄文總結(jié)苯教醫(yī)師經(jīng)驗著成《苯醫(yī)四續(xù)之根本醫(yī)典》、《解毒療法》等藏醫(yī)學(xué)的奠基醫(yī)典。繼后，木雜扎海、色妥介普等苯醫(yī)學(xué)家在《苯醫(yī)四續(xù)之根本醫(yī)典》的基礎(chǔ)上編著成另外三部苯醫(yī)著作，統(tǒng)

3、稱為《苯醫(yī)四續(xù)》，這是現(xiàn)行《四部醫(yī)典》的母本。奠基奠基藏醫(yī)藥學(xué)奠基時期是指公元6世紀(jì)到9世紀(jì)中葉這一段時間。這一時期，出現(xiàn)了眾多名醫(yī)，藏醫(yī)藥得到空前發(fā)展，眾多博大精深的醫(yī)學(xué)典籍流傳至今。這一時期藏醫(yī)藥學(xué)上最重要的發(fā)展是公元8世紀(jì)末《四部醫(yī)典》的問世。《四部醫(yī)典》作者是藏王赤松德贊時期九大名醫(yī)中最著名的宇妥?元丹貢布。宇妥?元丹貢布在總結(jié)苯醫(yī)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合實踐經(jīng)驗和中醫(yī)學(xué)、阿拉伯醫(yī)學(xué)以及印度醫(yī)學(xué)，經(jīng)過20多年的努力終于著成舉世聞名的藏

4、醫(yī)藥學(xué)巨著《四部醫(yī)典》?！端牟酷t(yī)典》集古代藏醫(yī)學(xué)之大成，內(nèi)容豐富廣泛，從人體衛(wèi)生保健、胚胎發(fā)育、分娩、生理、解剖、醫(yī)學(xué)理論到臨床實踐、從病因病理到藏藥材藏藥材藏醫(yī)藥具有濃厚的地域色彩和獨特的療效。青藏高原共有天然藏藥材2300種，其中植物藥材2085種，動物藥材159種，礦物藥材50余種。常用的300多種，其中植物類200余種，動物類40余種，礦物類40余種。由于青藏高原的地理和氣候條件特殊，高寒缺氧，陽光輻射強，空氣新鮮，純凈無污染，

5、使得那里的植物具有耐寒、抗旱、光合作用強、有效物質(zhì)積累高等獨特的生物特征，藥效特別好。加上獨特的理論和炮制工藝，使藏醫(yī)藥在多種疾病領(lǐng)域具有非常好的治療效果，日益顯現(xiàn)出獨特的醫(yī)療價值和應(yīng)用前景，為世界醫(yī)學(xué)界所矚目。三大學(xué)說三大學(xué)說五源五源五源學(xué)說是古代藏文化中一個樸素的哲學(xué)觀念。五源學(xué)說是古代藏文化中一個樸素的哲學(xué)觀念。五源學(xué)說認為，土、水、火、風(fēng)（氣）、空是器世（物質(zhì)世界）和情世（人和一切生物）產(chǎn)生的五大根源，故稱五源。五源是構(gòu)成世界的

6、基本物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的要素。五源是構(gòu)成世界的基本物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬物的要素。五源學(xué)說將構(gòu)成世界的基礎(chǔ)物質(zhì)土、水、火、風(fēng)和物質(zhì)存在、增長和運動的空間等五源相互滋生、演變、發(fā)展的關(guān)系，進行抽象的推衍、釋譯、歸類，用以解釋事物的結(jié)構(gòu)和運動形式，是一種具有系統(tǒng)的邏輯思維方式。當(dāng)這種樸素的哲融入到藏醫(yī)的發(fā)展過程中時，就形成了藏醫(yī)藥理論。所以說，五源哲學(xué)五源哲學(xué)是藏醫(yī)學(xué)的理論根基。是藏醫(yī)學(xué)的理論根基。藏醫(yī)認為，人也是有很精微的五源所構(gòu)成的人也是

7、有很精微的五源所構(gòu)成的。人體先天源于父精母血，又在胚胎發(fā)育階段得以母體營養(yǎng)而增生。五源不齊全，精血則不能受孕生胎。藏醫(yī)理論認為疾病的發(fā)生正是人體五源失去平衡的結(jié)果疾病的發(fā)生正是人體五源失去平衡的結(jié)果，所以治療疾病的治療疾病的基本原理就是使人體五源失去平衡的異常現(xiàn)象歸復(fù)平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。基本原理就是使人體五源失去平衡的異?，F(xiàn)象歸復(fù)平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。三因三因三因?qū)W說是藏醫(yī)學(xué)理論的核心內(nèi)容，所謂三因，就是指隆、赤巴、培根三大因素。藏醫(yī)理論