沖破沉默的歷程——梅洛龐蒂表達(dá)思想研究

1、後里大擎事校代碼；1 0 2 4 6拳 號(hào)，0 2 1 0 1 6 0 4 7博士學(xué)位論文沖破沉默的歷程——梅洛一龐蒂表達(dá)思想研究院 系：專 業(yè)：姓 名：指導(dǎo)教師：完成日期：哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)唐清濤俞吾金教授2 0 0 5 年4 月1 8 日的與不可見的之間的關(guān)系中繼續(xù)探討了意義、觀念、本質(zhì)的性質(zhì)，說明言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)對(duì)它們的孕育作用。而通過表達(dá)的可逆性關(guān)系，意義、觀念、本質(zhì)就返回去指稱它們得以產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，從而為解決知覺經(jīng)驗(yàn)的自身表達(dá)問題提供了更合

2、理的策略。對(duì)于沉默世界與言語(yǔ)世界的轉(zhuǎn)換問題，他主要是在二者的辯證關(guān)系和維度、深度的意義上加以討論的。為了說明存在是否可以被表達(dá)的問題，梅洛一龐蒂探討了表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)與存在的超驗(yàn)性問題，說明表達(dá)就意味著距離，語(yǔ)言是我們通達(dá)存在的中介，語(yǔ)言對(duì)存在的表達(dá)是合法的。最后，本文在進(jìn)一步分析梅洛一龐蒂可逆性概念的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)梅洛一龐蒂把我們對(duì)存在的表達(dá)說成是存在在我們之中表達(dá)自身時(shí)，一方面克服了以人類經(jīng)驗(yàn)為中心的視角，另一方面也肯定了我們的經(jīng)驗(yàn)包括言

3、語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。在理論上則是在存在論的層次上肯定了梅洛一龐蒂早期和中期的思想，當(dāng)然包括他關(guān)于表達(dá)的思想。于此，經(jīng)驗(yàn)、存在、語(yǔ)言、表達(dá)在梅洛一龐蒂的思考中融貫一體。在行文中，作者試圖將梅洛一龐蒂關(guān)于表達(dá)的思想放入現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)語(yǔ)境中，使其得以更好地彰顯，揭示蘊(yùn)含于其中的一些思想的意義。如表達(dá)現(xiàn)象對(duì)于我們的存在和體驗(yàn)來說，是比思維和語(yǔ)言更為原初的現(xiàn)象，從這一現(xiàn)象出發(fā)，而不是從具有思維能力的主體出發(fā)，意識(shí)哲學(xué)或者說主體性哲學(xué)就可以化解內(nèi)在性問題，化解主體