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1、論 文 作 者 簽 名: 顴鑄指 導(dǎo) 教 師 、 . ~ 鴻劍 卑 一一論 文 評(píng) 閱人評(píng) 閱人評(píng) 閱人 3 :答 辯 委 員會(huì) 主 席 :委 員 1:委 員 2 :貞 貞 \教 {{ 瞪\浙 江 大 學(xué) 叫叫答 辯 日期 :摘 要奧 卡姆 的指代理論代表 了中世紀(jì)指代理論研 究的最高水 平 。 他 將語(yǔ) 言分 為說(shuō)出的語(yǔ) 言 、寫(xiě)下 的語(yǔ) 言和心靈語(yǔ)言。前兩者稱 為 自然語(yǔ)言 ,后者 我們 簡(jiǎn)稱心 靈語(yǔ)言。奧 卡姆 對(duì) 自然語(yǔ) 言和心
2、靈語(yǔ)言 中的指代都做 了詳細(xì) 的論述 。本 文試 圖對(duì)奧卡姆 的指代理論作一個(gè)概 念性 的重構(gòu) , 展 示他對(duì)指代 的細(xì) 致劃分 , 討論他 關(guān)于指代 的語(yǔ) 義規(guī)則及 其 與現(xiàn)代邏 輯 的完美結(jié)合 。同時(shí)也指 出這 一理論 中存 在 的一些 困難 , 包 括對(duì) 一些概 念定義 的不 明確 , 研 究對(duì)象 的限制 以及 心 靈語(yǔ) 言 中的指代 帶給我們 的困擾等等。本文 的最后 ,筆者探 討 了奧卡姆指代 理論對(duì)現(xiàn)代語(yǔ) 言邏 輯 的影響
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