宗密圓覺經(jīng)大疏解釋思想的研究

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；( 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤)電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務(wù)。同時本人保留在其它媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與

3、紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：咻保密，口保密期限至 年 月止)’作者暨授權(quán)人簽字：枯鯁飛2 0 瑪年占月 1 日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做

4、出貢獻的其它個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字： 榷斂飛2 0 f 弓年6 月 f 日在教判方面的對比出發(fā)，分析指出宗密之所以選取《圓覺經(jīng)》進行解釋與弘揚的原因即是“指體投機”。?第三、四章“解釋基礎(chǔ)”主要論述了宗密的教體思想和教判理論。教體與教判是解釋佛經(jīng)的兩個重要的理論基礎(chǔ)。教體注重的是教法承載的形式，教判注重的則是教法的具體內(nèi)容。宗密的教體思想大體與前代華嚴宗一脈相承，

5、但也有新的變化和發(fā)展。在宗密注釋《圓覺經(jīng)》的過程當(dāng)中，其教體思想蘊含著深刻的解釋學(xué)意義。教體從最基礎(chǔ)的音聲文字到最深的無礙三昧，步步深入，有助于對佛經(jīng)進行創(chuàng)造性的解釋。宗密的教判思想大致不出華嚴宗的教判體系。宗密的教判一方面繼承了法藏的五教判，在《大疏》中認可五教判并且運用在具體的解釋過程中，另一方面創(chuàng)造出獨特的五教判，即是在《都序》與《原人論》中根據(jù)禪教一致的思想提出的。宗密教判的意義，從繼承角度來說是判釋各種教法展現(xiàn)圓融四教的圓教，

6、從創(chuàng)新角度來說是將終頓圓三教融為一教體現(xiàn)禪教一致。第五章“解釋方法”從科判體系和字句分析兩個方面總結(jié)了宗密《圓覺經(jīng)大疏》的解釋方法。這些解釋方法多是佛教注疏所共有的特色。在宗密看來，《圓覺經(jīng)》的每一個字都蘊含著甚深佛法大義，每一句話都普被群根。由此，宗密將《圓覺經(jīng)》的經(jīng)文網(wǎng)羅在嚴密的科判體系之下，從而本著經(jīng)文的一字一句進行了細致入微的解釋，廣征博引，甚至對經(jīng)文翻譯提出質(zhì)疑。第六章“義理體系”主要闡釋了宗密如何通過解釋《圓覺經(jīng)》建構(gòu)自己的