當(dāng)代消費(fèi)文化的審美化研究

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代消費(fèi)文化的審美化研究姓名：沈偉棠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：林君桓20090401中文文摘中文文摘消費(fèi)文化的勃興是現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然邏輯結(jié)果。現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的兩個(gè)突出表征：一是以生產(chǎn)為中心過(guò)渡到以消費(fèi)為動(dòng)力；二是從以物質(zhì)消費(fèi)為主過(guò)渡到以精神消費(fèi)為主。這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著一個(gè)新的文化轉(zhuǎn)向：文化和意義的消費(fèi)支配著當(dāng)代日常生活。今天人們?cè)庥龅氖⒋髮徝阑坝^，占據(jù)了整個(gè)社會(huì)生活和審美活動(dòng)的主流，并由此而推

2、動(dòng)全社會(huì)的時(shí)尚翻新和經(jīng)濟(jì)浪潮?！?dāng)代消費(fèi)文化的“審美化“ 不同于過(guò)去的簡(jiǎn)單的商品設(shè)計(jì)，它是意義的賦予和生成。在當(dāng)代消費(fèi)文化的語(yǔ)境中，“消費(fèi)”除了是對(duì)生理需求的滿足外，還有一層新的含義，更主要的含義，那就是對(duì)某種符號(hào)意義的占有和支配，而所有意義的生成的可能性都被包含或者限定在“文化’這個(gè)表意和象征的邊界內(nèi)一一逸出這個(gè)邊界消費(fèi)便失去了價(jià)值生長(zhǎng)的根基。本文對(duì)消費(fèi)文化“審美化”的討論J 下是在這樣的當(dāng)代背景下展開(kāi)的，其大致的寫作思路如下：緒論部

3、分主要是提出“消費(fèi)文化審美化”這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并進(jìn)一步在理論上對(duì)“消費(fèi)文化”及其“審美化”做出界定。這種界定不是“從理論到事實(shí)“的武斷，而是“從事實(shí)到理論“ 的概括，應(yīng)該說(shuō)是具理論合法性的。隨后，此部分還梳理了國(guó)內(nèi)外消費(fèi)文化的研究狀況，提出了從日常生活的角度來(lái)審視消費(fèi)文化審美化問(wèn)題研究視角，總括了本文的寫作框架。第一章主要論述消費(fèi)文化審美化的同常生活現(xiàn)象，從歷時(shí)性的角度闡釋審美和日常生活的關(guān)系：從古典時(shí)期的隔絕到現(xiàn)代尤其是消費(fèi)文化興起后的