新時期山東各界的“尊孔興儒”

1、 II摘 要 在新時期的儒學復興運動中，越來越多的地區(qū)和階層參與其中，使儒學復興運動呈現(xiàn)出日漸繁復的變化。山東作為孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，自改革開放之初至今都是“尊孔興儒”的領軍之地。新時期山東地區(qū)的“尊孔興儒”活動不僅僅局限于學者開會、出書、寫文章，還表現(xiàn)在不斷成立專門的研究機構、開辦國學課堂和書院。 山東地區(qū)參與活動的階層也不再限于學者知識分子群體，政府、企業(yè)、學生、農(nóng)民和工人都有參與。越多不同階層人員參與“尊孔興儒”活動，越多不同意

2、見和形式就會出現(xiàn)，這其中有支持者也有反對者， 甚至有主張全面復興者和堅決反對者。 雖然對目前社會上 “尊孔興儒”活動的形式和內(nèi)容有很多質(zhì)疑，但大多數(shù)人對其結果還是抱以滿心期許和美好祝愿的。 正是有了各階層群眾的熱情參與和關注，山東“尊孔興儒”活動呈現(xiàn)出獨具地方特色的特點并取得了一定的成果。然而縱使有政府的支持、學者的引導、民眾的參與，但其中仍存在著泛商業(yè)化現(xiàn)象突出、官方支持流于形式、學者知識分子閉門造車及活動形式與時代特征不符等問題。政