薩物人權(quán)思想研究

1、■上獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了標(biāo)注。學(xué)位論文作者：立1 ) 艮芳 簽字日期： “，，年r 月參日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生部可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用

2、影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名：立- l 格簽字日期：J ．ot 1 年明爭(zhēng)日導(dǎo)師簽名：馮弘利簽字日期：。鳥(niǎo)L1 年，月嚴(yán)日兩雨大學(xué)壩十學(xué)何論文 捅要薩特人權(quán)思想研究馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生 劉慶芳指導(dǎo)教師 馮顏利 教授摘要“人權(quán)”這個(gè)我們耳熟能詳?shù)淖盅郏⒉粌H僅只是一個(gè)空洞的贊詞，它在歷史上飽經(jīng)滄桑，叉歷久維新。不

3、同的時(shí)代，不同的人基于不同的需要賦予它不同的理解與闡釋。薩特雖然沒(méi)有正式提出過(guò)“人權(quán)“ 這個(gè)概念，更沒(méi)有系統(tǒng)的“人權(quán)“ 思想理論，但是他的人權(quán)思想在其哲學(xué)文學(xué)等作品中，卻無(wú)處不在。他通過(guò)研究“人“ 的存在主義哲學(xué)思想，向我們展示了其人權(quán)理論。他終其一生都在與封建社會(huì)殘留的君權(quán)、教會(huì)的神權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特權(quán)作斗爭(zhēng)，在此過(guò)程中，他主張反對(duì)壓迫和奴役，要求人的平等、自由的權(quán)利，要求發(fā)展人的智力，維護(hù)人的尊嚴(yán)，倡導(dǎo)尊重人的財(cái)產(chǎn)等，表達(dá)了自己的

4、人權(quán)思想和人權(quán)要求。致力于人的問(wèn)題而費(fèi)盡畢生心力的思想家薩特在這一領(lǐng)域的成果無(wú)疑給我們提供了重要的理論依據(jù)和參考價(jià)值。他的人權(quán)思想理論，伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，在我國(guó)的思想界也產(chǎn)生過(guò)不可忽視的影響，不僅帶給我們以理論上的啟示與思考，還在實(shí)踐上指導(dǎo)著我們中國(guó)特色社會(huì)主義的人權(quán)建設(shè)。通過(guò)對(duì)薩特人權(quán)思想的研究，讓我們能更加領(lǐng)會(huì)馬克思主義人權(quán)思想的真諦，為建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義的人權(quán)理論、發(fā)展馬克思主義人權(quán)思想提供重

5、要的參考。全文共分四個(gè)部分：第一部分：薩特人權(quán)思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度來(lái)介紹薩特人權(quán)思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第二部分：薩特人權(quán)思想的主要內(nèi)容研究。主要從四個(gè)方面：“世界統(tǒng)一于人“ 、“人的自由”、“人的道德與責(zé)任“ 、“人的解放“ 來(lái)詳細(xì)闡述薩特在存在主義人學(xué)思想中關(guān)于人權(quán)思想的一些內(nèi)容。第三部分：薩特人權(quán)思想的述評(píng)。此部分主要從正反兩個(gè)方面來(lái)對(duì)薩特人權(quán)思想進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。第四部分：薩特人權(quán)思想研究的當(dāng)代價(jià)值。此部分主要是探尋薩