張宇初道教思想研究

1、摘要在我國歷史上，道教與儒學(xué)和佛教并列為中華傳統(tǒng)文化的三大支柱，并長期占據(jù)主導(dǎo)地位，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的主干。在不斷創(chuàng)新思想和完善自我的過程中，道教保持了與社會(huì)的同步發(fā)展，不斷與悠久的中華傳統(tǒng)文化融合，形成了獨(dú)特的思想、信仰體系。道教認(rèn)為“道”是宇宙萬物產(chǎn)生的本原，是以“道”為最高信仰和追求的一種理論學(xué)說，其以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，追求尊道貴德、仙道貴生、自然無為、清靜寡欲、柔弱不爭、天人合一、返樸歸真、天道承負(fù)、性命雙修。此

2、外，道教還致力于尋求有關(guān)修煉成仙的途徑和方法。在道教漫長的發(fā)展歷史中，涌現(xiàn)出了許多杰出的道教人物。明代正一道第四十三代天師張宇初( 1 3 5 9 年一1 4 1 0 年) 就是其中最有才華的代表人物。作為正一道乃至全國道教領(lǐng)袖，張宇初的道教思想承前啟后，不僅在正一道史上占有重要的地位，而且在整個(gè)道教史上也有舉足輕重的影響，堪稱是道門中的一代宗師。本文以張宇初的道教思想“以虛釋道，以太極闡道，以理氣心性論道，以易解道“ 為研究重點(diǎn)，介紹

3、了張宇初所處的時(shí)代背景及生平，分析了張宇初的“道“ 論及其修煉方法，從“兼收并蓄，三教一家”、“窮究老莊，博采眾長“ 和“清正教門，重振道風(fēng)”三個(gè)角度總結(jié)出了張宇初的道教思想特色，最后明確了張宇初的歷史地位和影響。張宇初對道教的傳承和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在歷史上有著極高的地位和廣泛的影響。一是推動(dòng)了道教自身的發(fā)展完善，具體體現(xiàn)在《道門十規(guī)》一書中。二是吸收融合了道教內(nèi)部各派思想，張Ⅲ刪舢刪刪刪川㈣刪刪 Y 2 1 3 6 8 0

4、2中影響最大的一部，這是一部關(guān)于加強(qiáng)宮觀管理和道風(fēng)建設(shè)的重要著作，是明初道教規(guī)制之一，是整頓道教的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！兜篱T十規(guī)》提綱挈領(lǐng)，對道教的宗派源流、道門經(jīng)篆、修持方法、齋法行持、道法傳緒、選擇領(lǐng)袖、云水訪道、立觀度人、財(cái)物管理、宮觀修葺等方面作了一系列的論述和規(guī)定，使其成為當(dāng)時(shí)道教教徒的行為準(zhǔn)則。張宇初為振興道教，嘔心瀝血革除當(dāng)時(shí)道教的弊端，竭盡全力加強(qiáng)道教文化建設(shè)。同時(shí)，他審時(shí)度勢順應(yīng)明初歷史的發(fā)展潮流，倡導(dǎo)三教合一，豐富了道教的思