論女性譯者的可見性：janeeyre的祝慶英譯本簡愛研究

1、分類號(hào)論文編號(hào)1 0 4 62 0 0 3 0 1 0 8 1貴州．大學(xué)2 0 0 6 屆碩士研究生學(xué)位論文密級(jí)論女性譯者的可見性：J a n e E y r e 的祝慶英譯本《簡。愛》研究學(xué)科專業(yè)：研究方向：導(dǎo) 師：研究生：英語語言文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐費(fèi)小平教授吳 艷中國·貫州·貴陽2 0 0 6 年5 月著名的女性主義家巴巴拉所指出那樣：女性譯者的任務(wù)就是使女性的性別身份在翻譯中可見。翻譯中的性別意識(shí)為女性譯者的身

2、份問題的考察提供了新的觀點(diǎn)。長期以來，譯者的身份一直被喻為是一種女性化的身份，一種邊緣化的身份，要改變這樣一種二流的身份地位，女性譯者必須采取使自己在譯文中可見的翻譯策略，在翻譯的過程中發(fā)揮其主體性，例如從對(duì)譯本的選擇，對(duì)翻譯策略的選擇，對(duì)源文的操縱，無不滲透著女性譯者主體意識(shí)形態(tài)，女性譯者對(duì)源文的干涉提高了女性譯者的身份地位，改變了其隱身的狀態(tài)，使女性譯者在翻譯過程和譯本中得以‘可見’?！逗?#183;愛》是英國的著名女性小說家夏洛蒂

3、·勃朗特的代表作，它之所以成為英國文學(xué)史上一部有顯著地位的小說，成為世界聞名的一部小說，是因?yàn)樗晒Φ厮茉炝艘粋€(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。這是一部充滿女性主義思想的小說。繼這部小說出版以后，它也相繼被多國譯者所翻譯，在中國的譯本也層出不窮，自然地，對(duì)這些不同譯文進(jìn)行比較分析的文章也是不以計(jì)數(shù)。祝慶英的譯本自八十年代出版以來一直受到廣大讀者的青睞，這決對(duì)不只是因?yàn)檫@位女性譯者在語言層面轉(zhuǎn)換上的技術(shù)如何嫻熟，而是

4、在于她作為一位女性譯者她深知翻譯的時(shí)候怎么去與源語作者進(jìn)行文化層面上的溝通，在翻譯策略上如何選擇以達(dá)到保留原文作者所要向讀者傳達(dá)的文化含義，以此來喚起的語讀者的共鳴。本文將以《簡·愛》這部小說同一時(shí)代的兩個(gè)中譯本作為個(gè)案進(jìn)行對(duì)比研究——一個(gè)為女性譯者祝慶英的譯本，一個(gè)為男性譯者吳鈞燮的譯本。通過這樣的個(gè)案分析，譯者在翻譯過程是怎樣對(duì)譯本進(jìn)行干預(yù)并發(fā)揮譯者主體性的，作為譯者的她是運(yùn)用怎樣的翻譯策略使她的譯者身份在譯作中得以可見的

5、。本文圍繞譯者身份的“可見性”這樣一個(gè)主題，由以下幾部分組成：第一部分是譯者身份的“可見性”的構(gòu)建：什么是“可見性”? “可見性”是在什么前提下得以建構(gòu)的? 譯者是怎樣重塑文化身份的：作為翻譯的主體，女性譯者的身份是怎樣影響翻譯過程的? 在翻譯過程中她怎樣發(fā)揮主體能動(dòng)性及怎樣運(yùn)用翻譯策略來提高女性譯者的身份并最終在譯作中可見的? 第二部分是對(duì)女性譯者祝慶英的中譯本《簡·愛》的研究，并對(duì)男性譯者吳鈞燮的譯本進(jìn)行個(gè)案對(duì)比分析，研究