中國古代文學(xué)史（一）教輔資料

1、1自考一本通飛土，逐宍。4、伊耆氏《蠟辭》：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤!第二節(jié) 第二節(jié) 上古神話 上古神話傳說 傳說一、神話 、神話（名） （名）P42 P42：是遠古人類對所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明，只是它經(jīng)過了“幻想”的加工，成為了想象中的“神化”了的現(xiàn)實生活；二、神話的特性（簡） 二、神話的特性（簡）P42 42：1、想象或幻想；2、對自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明；3、反映著遠古人類解釋自然并征服自然

2、的愿望；4、產(chǎn)生于遠古時代，人類還沒有能力對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象作出符合實際的解釋。三、神話與傳說的聯(lián)系與區(qū)別（多 三、神話與傳說的聯(lián)系與區(qū)別（多、簡 、簡）P42 P42：1、神話的產(chǎn)生要比傳說早；神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；2、神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內(nèi)含著人間的行為準則。3、但是，這樣的區(qū)分只具有理論上的意義，在實際的存在形態(tài)上，每一個神話系統(tǒng)中往往都是神話和傳說交織并存的，這是神話流傳過程中必然會

3、產(chǎn)生的現(xiàn)象。四、我國神話的主要類別及其代表作品（單 我國神話的主要類別及其代表作品（單、多 、多）P43 43：1、創(chuàng)世神話（單） 、創(chuàng)世神話（單）：主要包括初民對天地開辟和人類誕生的解釋。關(guān)于開天辟地，流傳最廣莫過于盤古的故事；女媧造人。P432、自然災(zāi)害神話 、自然災(zāi)害神話（單）：表現(xiàn)了原始人類遭受自然災(zāi)害的經(jīng)歷，以及他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望和偉力。典型代表有后羿射日、女媧煉石補天、大禹治水、精衛(wèi)填海、夸父逐日。P44-P453、戰(zhàn)爭