郭沫若與惠特曼詩(shī)歌特征比較(原稿)

1、 吉差小明（中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系北京 100081）摘要：郭沫若與惠特曼詩(shī)歌具有獨(dú)特的詩(shī)歌創(chuàng)作思想和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活獨(dú)特的表達(dá)方式。他們的詩(shī)歌特征既是他們生活語(yǔ)境和認(rèn)知萬(wàn)物的藝術(shù)產(chǎn)物,也是他們對(duì)生活體驗(yàn)的一種闡述方式。他們?cè)娫~行間富含有豐富多彩的詩(shī)歌韻律，具有獨(dú)特的詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值和深厚的詩(shī)學(xué)意蘊(yùn)?；趯?duì)郭沫若與惠特曼詩(shī)歌的整體審視，探索其詩(shī)歌特征的異同，包括詩(shī)歌語(yǔ)言特征、藝術(shù)形象和意象符號(hào)等特征。關(guān)鍵詞：郭沫若、惠特曼、詩(shī)歌

2、特征；詩(shī)歌意象一、郭沫若與惠特曼詩(shī)歌語(yǔ)言特征比較詩(shī)歌是以一種精辟簡(jiǎn)練的語(yǔ)言文字表達(dá)無(wú)限思想空間，用精美的語(yǔ)言文字?jǐn)⑹鲈?shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度領(lǐng)悟與體驗(yàn)的總結(jié)。郭沫若和惠特曼以現(xiàn)實(shí)主義手法為主，從不同的視角審視現(xiàn)實(shí)生活，深刻闡釋他們對(duì)社會(huì)、生活及萬(wàn)物現(xiàn)象的認(rèn)知與理解。透視他們的詩(shī)歌內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)他們有時(shí)候以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，突出他們的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。他們以詩(shī)歌創(chuàng)作形式表達(dá)和闡述了世間人與人、人與自然、自然與自然等之間的密切關(guān)

3、聯(lián)。他們的詩(shī)歌特征既是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的必然藝術(shù)產(chǎn)物，也是他們對(duì)世間認(rèn)知和生活體驗(yàn)的一種表達(dá)方式。AsIsawyouhadsomethingtotell,asyoubenttomenightafternight,Asyoudroop’dfromtheskylowdown,asiftomyside,—WhenlilacsLastintheDoor-YardBloo”李巧文在《惠特曼詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)賞析》一文中指出：“從更深層次上來(lái)講詩(shī)歌是對(duì)

4、流動(dòng)生命力的追求和探索。正是因?yàn)榛萏芈鼒?zhí)著地想要去理解詩(shī)歌更深層次的意義，……于是，惠特曼沖破了傳統(tǒng)詩(shī)歌形式的束縛，利用散文式的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)出強(qiáng)有力的生命力。 ”二、郭沫若與惠特曼詩(shī)歌藝術(shù)形象比較惠特曼是位放聲謳歌民主和自由的詩(shī)人，他詩(shī)歌都是熱情歌頌民主和自由、雄渾、豪放的自由詩(shī)體。這對(duì)郭沫若詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響和共鳴，可以說(shuō)震撼了他的詩(shī)歌創(chuàng)作心靈。誠(chéng)如郭沫若曾所說(shuō)，他接觸惠特曼的詩(shī)歌時(shí)，正是“五四”運(yùn)動(dòng)的高潮，這成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代

5、背景，深深地激發(fā)了郭沫若的愛(ài)國(guó)之情和創(chuàng)作熱情。他在吸收借鑒惠特曼詩(shī)歌精華后，將把“個(gè)人的郁積，民族的郁積”化作詩(shī)篇，如《鳳凰涅》 、 《晨安》 、 《地球,我的母親!》 、《匪徒頌》等幾十首新詩(shī)。這些詩(shī)歌結(jié)集為《女神》詩(shī)集，成為郭沫若在中國(guó)詩(shī)歌史上具有一定的地位。正如王立明所指出：“這些新詩(shī)歌，奠定了郭沫若作為中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)開(kāi)拓者的偉大地位。 ”沃爾特·惠特曼是 19 世紀(jì)美國(guó)著名詩(shī)人，其代表作品是詩(shī)集《草葉集》 ，他創(chuàng)造了詩(shī)歌