郭沫若詩歌翻譯中的解構(gòu)主義特征.pdf

1、郭沫若是著名的詩人，學(xué)者，考古學(xué)家，還是一位著名的翻譯家。他譯著頗豐，并且對翻譯有獨特的見解。但是他的翻譯成就還沒有受到足夠的關(guān)注。盡管一些翻譯史著作對郭的翻譯活動進行了比較完整的整理收集，關(guān)于郭的翻譯的研究還做的遠遠不夠。只有運用新方法，才會得到更有意義的發(fā)現(xiàn)。
　　發(fā)源于西方的解構(gòu)主義理論就為郭的翻譯研究提供了一個恰當(dāng)?shù)膮⒄障?。解?gòu)主義對于翻譯中傳統(tǒng)概念的顛覆性理解正好與郭對翻譯的不同尋常的理解相呼應(yīng)，并且為他頗有爭議的翻譯行

2、為作出了合理性的解釋。該論文重新解讀了郭的詩歌翻譯，目的在于揭示貫穿在其詩歌翻譯理論、實踐及批評中的解構(gòu)主義特征。
　　該論文歸納了郭沫若在詩歌翻譯中的以下三組二元對立關(guān)系上所持的立場：詩人/譯者、原作/譯作，和意義/語言。然后指出郭在詩歌翻譯實踐中也顛覆了以上各組對立，表現(xiàn)為“無視”原詩的形式、內(nèi)容，有意識地運用了互文性來翻譯等。本文還簡要地回顧了郭在翻譯批評中奮力捍衛(wèi)創(chuàng)造性翻譯的事實。最后，該論文把這些解構(gòu)主義特征與特定的社會