新加坡國家認同教育研究.pdf

1、1965年,新加坡被迫脫離馬來聯(lián)邦獨立,建國至今不到半個世紀,從一個資源貧乏的彈丸之地一躍成為繁榮昌盛、政通人和的現(xiàn)代化國家,較短的時間內(nèi)竟然獲得了“亞洲四小龍之一”、“花園城市”等美譽,創(chuàng)造了一個又一個令世人矚目的奇跡。在二戰(zhàn)后民族紛爭、種族矛盾、宗教沖突頻繁的東南亞,新加坡這個多民族、多文化、多宗教的國家獨立后卻一直能夠保持種族和諧、社會安定、宗教互容。究其原因,和新加坡政府一直以來重視國家認同教育是分不開的。國家認同教育使新加坡人

2、在內(nèi)心深處認為新加坡是自己的國家,形成以建設發(fā)展新加坡為己任的意識,這種意識上升為一種社會安定的信念,為國家的經(jīng)濟發(fā)展和各民族和諧共處提供了精神保障。新加坡構建國家認同就是讓民眾自覺產(chǎn)生“我是新加坡人”的想法。政府用國內(nèi)各個民族都能夠認可的方式向國民反復灌輸“我是新加坡人”的意識,使他們產(chǎn)生一種對新加坡的責任感和認同感,認為自己是新加坡的一分子,在內(nèi)心認同這個國家,并為國家的繁榮而努力。國家認同教育的最終目在于保證在經(jīng)濟發(fā)展的同時,各民

3、族能夠和諧相處。國家認同包括歷史認同、文化認同、政治認同三個維度。立國初期,新加坡政府主要通過威權政治手段,短時間內(nèi)強化國家認同,使民眾產(chǎn)生“我是新加坡人”的意識。隨著時代和經(jīng)濟的發(fā)展,新加坡政府更加注重用文化認同來促進國家認同教育的發(fā)展,國家認同教育開始走“隱蔽性路線”。從新加坡推動國家認同教育的歷史軸跡來看,立國之初,新加坡國內(nèi)的三大主要民族族性特征明顯,族群意識強烈,因而新加坡國家認同教育的主要任務就是弱化族群意識,增強國族認同;

4、到了80、90年代,新加坡的國情發(fā)生變化,經(jīng)過60、70年代的經(jīng)濟發(fā)展,新加坡民眾基本上認同了新加坡政府,政治認同基本達成。為了應對“西化”,防止新加坡變成“偽西方社會”,新加坡政府適時地推行國家意識教育和共同價值觀教育,在抵制西方個人主義、享樂主義的同時,促進民族間文化的融合。新加坡希望通過文化的整合形成新加坡文化來促進民眾對國家的認同。
　　論文共分為五大部分。在導論部分,主要闡述了研究新加坡國家認同的意義、研究方法、國家認同

5、的概念界定及其相關理論。第一章則是闡述了新加坡國家認同教育的特殊性。新加坡是典型的移民社會,帶來的是多元的族群認同,移民對這里沒有感情,過客思想非常嚴重,因而對新加坡沒有歸屬感和認同感。第二章主要是圍繞新加坡國家認同教育的發(fā)展階段展開敘述,從建國后至今共經(jīng)歷三個階段,每個階段都具有強烈的時代性。第一階段是建國后為了生存和發(fā)展,新加坡政府大力弘揚民族精神。第二階段,新加坡政府適時推行國家意識教育和亞洲價值觀教育。第三階段是從九十年代至今,