杜威教育理論中國化研究.pdf

1、杜威教育理論的中國化至今已走過九十多年的歷程,對中國近現代教育發(fā)展產生了重大影響。這種影響的程度之深、范圍之廣、持續(xù)時間之長,恐怕是其它任一種國外教育理論都不能夠比的。杜威教育理論中國化在這九十年中經歷了興起、批判、深入發(fā)展等幾個不同的發(fā)展時期。每個時期都有自己獨特的表現和意義,形成了大量富有特色的中國化經驗。杜威教育理論中國化既積累了豐富的經驗,也取得了大量有價值的中國化成果。這些成果和經驗主要表現為“學習與研究”、“實驗與運用”、“

2、創(chuàng)造性轉化”等三種主要形式。每種表現形式有著不同的特點,對應著不同的對杜威教育理論的把握水平,對中國教育理論及其實踐的變革、發(fā)展有著不同的意義和價值。其中屬于“創(chuàng)造性轉化”表現形式的生活教育理論和“活教育”理論更是中國教育理論近現代發(fā)展史上不可多得的“珍寶”。在杜威教育理論中國化的過程中,有多種因素發(fā)生著影響。這些因素大致可以概括成:理論本身因素、文化因素、政治因素、傳播主體因素等。理論本身是影響杜威教育理論中國化的根本因素,其影響主要

3、表現在規(guī)律性、實用性、應時性等三個方面。文化因素決定著杜威教育理論能否在中國扎根或者是扎根的深淺程度。政治因素對杜威教育理論在中國不同歷史階段的命運有著重要的約束性影響。杜威本人及其弟子在杜威教育理論中國化早期發(fā)展中發(fā)揮了重要的促進因素。杜威教育理論中國化對整個教育理論中國化的意義集中體現在深化教育理論中國化內在運行規(guī)則認識的基礎上,對從事教育理論中國化基本原則的把握。在綜合研究杜威教育理論中國化經驗的基礎上,結合當前教育理論中國化的研

4、究情況,可以得出幾點啟示:結合中國教育實際、凸顯主體意識、堅持多種形式并舉、平衡積累和創(chuàng)新等。結合中國實際情況就是要對中國教育現實持一種積極的肯定態(tài)度,以促進發(fā)展的眼光而不以臧否的批判眼光看待中國教育。這既是一個基本而切實的要求,也是衡量教育理論中國化是否成功的一個重要標準。主體意識是教育理論中國化的靈魂,是決定教育理論中國化成敗的關鍵,其在教育理論中國化研究中主要體現為責任意識和自立意識。堅持多種形式并舉對教育理論中國化有著重要意義。