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文檔簡(jiǎn)介
1、e-Learning運(yùn)用信息技術(shù)建構(gòu)學(xué)習(xí)體驗(yàn),突破了數(shù)百年來(lái)人類(lèi)學(xué)習(xí)的時(shí)空限制,給學(xué)習(xí)與教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。e-Learning是數(shù)字化生存時(shí)代新的學(xué)習(xí)方式,它將改變教育與學(xué)習(xí)的本質(zhì)。傳統(tǒng)的e-Learning實(shí)踐與研究以“共享”為核心。然而,“共享”的行為難以構(gòu)建高效可持續(xù)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)與環(huán)境,“共享”的理念在信息社會(huì)與共生時(shí)代不斷演進(jìn)與變化,“共生”的行為與理念逐漸萌生與凸顯。從共享到共生是e-Learning的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)型與理論趨向
2、。
本研究結(jié)合實(shí)踐案例歸納與理論演繹分析的方法,轉(zhuǎn)變觀察視角破解e-Learning現(xiàn)實(shí)困境,建構(gòu)共生觀念創(chuàng)新e-Learning認(rèn)知思維。實(shí)踐上,突破e-Learning研究聚焦于共享的傳統(tǒng),超越e-Learning概念本身,首先回答“學(xué)習(xí)是什么”、“考察的主體對(duì)象是什么”、“對(duì)既有e-Learning推進(jìn)持何態(tài)度”以及“在時(shí)間與狀態(tài)上如何進(jìn)行案例考察”等問(wèn)題。從而得出四個(gè)視角的轉(zhuǎn)變。包括“學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)獲得,而且是實(shí)踐共同
3、體的參與”;“考察的主體對(duì)象不僅是個(gè)體學(xué)習(xí),更重要的是共同體學(xué)習(xí)”;“從對(duì)傳統(tǒng)教育技術(shù)研究中學(xué)習(xí)資源的批判態(tài)度到學(xué)習(xí)環(huán)境文化的尊重態(tài)度”;“對(duì)案例的考察,突破短時(shí)、靜態(tài)的視角,邁向長(zhǎng)時(shí)、動(dòng)態(tài)的視角”。以此為基礎(chǔ),考察了一個(gè)e-Learning環(huán)境范例“視覺(jué)文化網(wǎng)”,發(fā)現(xiàn)其在共享的基礎(chǔ)上不斷生成新的范式、觀念與思想,具體體現(xiàn)為:“從以生為本到和諧相生,在共享基礎(chǔ)上生成的技術(shù)支持課程的范式”;“從內(nèi)容共享到思想共生,在共享基礎(chǔ)上成長(zhǎng)的博主與
4、博客”;“從話題共享到生態(tài)共生,在共享基礎(chǔ)上發(fā)展的共同體交互”。發(fā)現(xiàn)共生的觀念既是信息社會(huì)e-Learning的新范式,也是教育技術(shù)多維視角研究的共同趨向。理論上,借鑒共生哲學(xué)這一分析工具,從時(shí)代背景、哲學(xué)淵源進(jìn)行探索,形成共生的e-Learning基本理念與實(shí)踐策略,從而初步建構(gòu)了e-Learning的共生觀念。共生的e-Learning基本觀念包括生命觀、過(guò)程觀、異質(zhì)共存觀、中和觀、關(guān)系觀以及生活觀。共生的e-learning實(shí)踐策
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