美國大學(xué)籃球教練員訓(xùn)練理念研究.pdf

1、研究目的:百余年來，美國籃球運動始終引導(dǎo)著世界籃球運動的發(fā)展，這與其十分明顯的獨特風(fēng)格、繁榮的思想氛圍、一批有代表意義的精英群體的出現(xiàn)密不可分。有報道指出，美國大學(xué)生籃球在賽事品牌價值、球迷覆蓋、社會影響力上全面超越了美國男籃職業(yè)聯(lián)賽。美國籃球形態(tài)的根源在大學(xué)籃球。現(xiàn)今，大量翻譯、學(xué)習(xí)美國籃球理論的書籍，手段、方法介紹多，規(guī)律、原理研討少。雖說理論的作用僅在于邏輯嚴(yán)謹?shù)膹V泛解釋，但缺少理念認知的訓(xùn)練實踐或是因簡單復(fù)制而不得要領(lǐng)，或是因循

2、守舊而裹足不前。對美國大學(xué)教練員們訓(xùn)練理念進行研究，試圖達到培養(yǎng)教練智慧、發(fā)現(xiàn)運動規(guī)律、印證思想價值的目的。
　　 研究對象:基于全美籃球教練員協(xié)會訓(xùn)練叢書1冊推薦，以運動經(jīng)歷（中學(xué)、大學(xué)及職業(yè)球員）、執(zhí)教資歷（多集中在30年以上）和美國大學(xué)籃球比賽勝率(高于50％)為標(biāo)準(zhǔn)，選取11位冠軍教練員作為美國大學(xué)籃球教練員群體代表。
　　 研究方法:采用文獻資料法，查閱有關(guān)教練員傳記類、執(zhí)教訓(xùn)練總結(jié)類及美國大學(xué)籃球賽事背景介紹

3、類書籍15部;檢索美國體育科學(xué)類核心期刊、專業(yè)時效的新聞報刊雜志中對上述部分教練員訓(xùn)練課的觀察記錄、分析評價和部分教練員及其隊員訓(xùn)練比賽的訪談記錄文獻10篇;互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)檢索上述教練員履歷和部分教練員執(zhí)教訓(xùn)練哲學(xué)的話語總結(jié)14條。錄像觀察法，通過語言表述和行為方式觀察10位教練員訓(xùn)練課的內(nèi)容、組織形式、方法及特點。邏輯分析法，歸納資料，概括教練員執(zhí)教訓(xùn)練中的理性反思路徑與踐行檢驗方法;比較各教練員訓(xùn)練理念的共同點與異同點，討論理念產(chǎn)生的基礎(chǔ)

4、與原因;在觀錄像時部分演繹論證，對已有推理結(jié)果作出判斷。
　　 研究結(jié)果:(1)理念是人類對某一事物形成或現(xiàn)象發(fā)生所產(chǎn)生的個性鮮明新穎實用的片段化理性認識;運動訓(xùn)練，是以成功參賽為目的的強化機體對超常強度負荷應(yīng)激適應(yīng)的教育管理過程。這一過程專注于運動員身體、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練;訓(xùn)練理念是訓(xùn)練主體在自身理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對訓(xùn)練過程結(jié)果的感性認識反思檢驗后所形成的個性鮮明新穎實用的片段化理性認識。(2)美國大學(xué)籃球教練員的訓(xùn)練

5、理念由廣博專深的專項知識結(jié)合多年執(zhí)教經(jīng)驗體悟、提煉而成。在教育過程中重視紀(jì)律與言傳身教，立足學(xué)生運動員的長遠發(fā)展;在管理過程中注重以共同目標(biāo)集聚團隊意識，崇尚合作與調(diào)控;體能訓(xùn)練強調(diào)以核心內(nèi)容進行大強度訓(xùn)練，以期實現(xiàn)形態(tài)重組和機能提升;技術(shù)訓(xùn)練注重基本技術(shù)與特異技術(shù)的有機整合，致力于關(guān)鍵技術(shù)的訓(xùn)練及動作細節(jié)的完善，在技術(shù)訓(xùn)練高度精細化的前提下，追求技術(shù)運用的實踐感悟;戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練強調(diào)在快速與移動中獲得主動權(quán)，注重戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)的有機整合，預(yù)設(shè)實

6、戰(zhàn)場景訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)細節(jié)，追求戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行能力的培養(yǎng)和運用的實際效果。(3)美國大學(xué)籃球教練員訓(xùn)練理念具有尊重運動規(guī)律、凝煉自身風(fēng)格、揭示訓(xùn)練本質(zhì)、把握運作環(huán)節(jié)等特點。
　　 研究結(jié)論:訓(xùn)練理念是思維活動的結(jié)果，反映的是教練員對訓(xùn)練工作的整體認識，以及對訓(xùn)練工作各環(huán)節(jié)、要素的看法;作為片段化理性認識，美國大學(xué)籃球教練員訓(xùn)練理念散見于論著、論述之中，也在訓(xùn)練中真實地體現(xiàn)出來。綜合考察卻可見其完整的思想脈絡(luò)和體系;任何理念的形成均無法脫離社會