清代湘西苗疆教育研究.pdf

1、湘西苗疆在清代康熙四十三開始改土歸流，接受中央政府派遣的流管直接管理。清廷除了大量駐軍屯兵等強硬政治、軍事措施之外，也大力興辦學校教育以資化導(dǎo)，以便更好的維護和鞏固中央政府在此地的統(tǒng)治。湘西苗疆在政府撥款撥學田、屯防收入以及官紳捐助下，官學、書院和義學教育都有了不同程度的發(fā)展。尤其是嘉慶以后，屯政對教育的鼎力支持，除了對官學和書院的資助，還在土家族和苗族聚居區(qū)興辦了一百多所免費的義學，并且給予生童各種膏火補貼、應(yīng)試盤費和學業(yè)獎勵，為貧窮

2、的苗疆子弟提供受教育的機會，大大促進了苗疆文化教育水平的提高。但是和內(nèi)地漢民族地區(qū)相比，還是有很大的差距。所以針對類似湘西苗疆這樣的少數(shù)民族地區(qū)適當?shù)膬A斜照顧政策是必須的。嘉慶十三年開始，苗疆有邊字號、田字號錄取專額，并且嚴禁“冒籍”，切實保障苗疆士子的權(quán)益。這和我們今天的高校錄取中民族優(yōu)惠政策也是一脈相承的。清代湘西苗疆的學校教育為國家和地方培養(yǎng)了大量人才。有不少優(yōu)秀的苗疆士子通過朝廷的科舉考試進而成為政府官員或者教育工作者。苗疆學校

3、教育的推廣也籠絡(luò)了一大批苗疆土著，逐漸形成一個新的社會階層，他們成為苗疆的最直接管理者和新秩序的維護者，“以苗治苗”，使得新的政治秩序得以確立和穩(wěn)定。
　　在政府主導(dǎo)之下的苗疆學校教育是以儒學為主要內(nèi)容，以儒化為核心，有意識地不斷地對土家族和苗族進行文化同化，希冀湘西苗疆這塊化外之地知道“君臣之禮”，最終完全服從中央王朝的管理。此后，湘西苗疆社會生活發(fā)生變化，土著語言在逐漸消失，風俗習慣在逐漸改變，民族特色逐漸消退。這也給我們今天

4、的民族教育提出一個問題，怎樣在學習融入主流文化——漢文化的同時又能夠保留自己的民族特色？
　　本文通過呈現(xiàn)清代湘西苗疆社會政治、經(jīng)濟、文化狀況與教育的關(guān)系，并且對清代湘西苗疆教育狀況進行較為全面的梳理，使人們對清代湘西苗疆教育有一個較為整體的認識。在了解這段歷史的基礎(chǔ)上，試圖分析總結(jié)湘西苗疆教育的基本特點以及對湘西苗疆社會產(chǎn)生的深遠影響。教育的發(fā)展不僅受到社會大背景的影響和決定，同時教育的發(fā)展也會反過來影響社會歷史的進程。研究湘西