主體性思想政治教育及其路徑研究.pdf

1、主體性是人改造世界過程中所形成的主體意識和主體能力,社會的發(fā)展不斷促進主體意識的主體能力,增強人的主體性是這個時代對人的開發(fā)所提出的任務。思想政治教育作為人的思想道德素質(zhì)和思維方式塑造的重要方式,必須把學生主體意識和主體能力的培養(yǎng)放在首位。主體性思想政治教育是以人的主體性的培養(yǎng)這條主線進行的。在對思想政治教育主體、客體及其主體性的分析上,界定主體性思想教育的內(nèi)涵是開展和探討主體性思想政治教育路徑的基礎。主體性思想政治教育,就是在堅持黨和

2、國家主導思想價值觀念的前提下,作為教育主體的教育者和自我教育主體的受教育者的主體性都得以充分發(fā)揮和良性互動,在交往實踐和雙向互動的基礎上生成新的意義、理解和共識,從而提高受教育者的思想道德水平以達到社會要求的思想政治教育過程。主體性思想政治教育并不是一種特殊的思想政治教育活動,而只是從主體性這個視角去審視思想政治教育活動從而提高人的主體性以滿足社會和人的發(fā)展的需要。
　　明確了高校主體性思想教育的內(nèi)涵和特征的基礎上,必須進一步考察

3、它的價值理念以及這種新的理念所應有的方法轉(zhuǎn)變?！耙匀藶楸尽彼碚鞯氖且环N現(xiàn)代哲學精神,具體到主體性思想政治教育中更是一種不同于以往的教育理念?！坝藶楸尽钡慕逃砟钜蟀呀逃龑ο螽斪魉枷胝谓逃黧w來看待,不能只當作教育的客體和改造的對象。同時也要開發(fā)教育者的主體能力,提升他們進行思想政治教育的水平,這是由思想政治教育的“育人”本質(zhì)決定的。
　　思想政治教育活動不同于一般的實踐活動,在教育者和受教育者之間的交往實踐中,思想政治教育

4、的主體性呈現(xiàn)出教育者的主體性和受教育者的主體性的二重形態(tài)。與此同時,教育者的主體性和受教育者的主體性也具有不同的表現(xiàn)形式。思想政治教育作為外因在受教育者思想和道德品質(zhì)形成過程中是一種外部因素,這種因素離不開教育對象的自我驅(qū)動。由于受教育者作為客體的特殊性,決定了思想政治教育主體性的二重形態(tài)。這種特殊性對思想政治教育提出了要求。教育者和受教育者作為思想政治教育過程中兩個不可或缺的因子,只有這教育者和受教育者的主體性得到提高,整個思想政治教

5、育的效果才能得到改善,這也是從主體性視角審視思想政治教育的應有之義。
　　因此,高校主體性思想政治教育是價值引導與自主構建之的統(tǒng)一。在高校主體性思想政治教育中強調(diào)價值引導與自主構建之間的辯證統(tǒng)一實質(zhì)上就是要保證思想政治教育的超越性,同時為學生思想品德的提高提供內(nèi)源性的動力。在以無產(chǎn)階級領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的社會主義國家,這種價值引導就必須堅持馬克思主義和中國特色社會主義的理論成果為指導思想。同時,價值引導是一種對社會趨勢和個人人

6、生的導航,價值引導并不意味著將學生視為“美德袋”。因此,價值引導的同時要拒斥灌輸?shù)牡姆椒?。價值引導是前提,但受教育者的自主構建是關鍵。離開了受教育者的內(nèi)在需要和自主構建,教育的價值引導也是一堆空話。
　　實施主體性思想政治教育著眼于教育者和受教育者主體性的培養(yǎng)上,因此,實施主體性思想政治教育的方法也應有利于教育者和受教育者主體性的確認上。主體性思想政治教育方法應當是連接教育者和受教育者雙向互動的紐帶,雙方在思想政治教育過程中各自的

7、自主性、能動性和創(chuàng)造性都能發(fā)揮。從而將學生能動性、自主性和獨立的創(chuàng)造性,通過啟發(fā)、引導轉(zhuǎn)化為受教育者的思想道德需求,喚醒和激發(fā)學生的主體意識,以培養(yǎng)學生的主體能力和主體人格。方法是教育目的、教育內(nèi)容與受教育者相結(jié)合的紐帶,不轉(zhuǎn)變思想政治教育方法,學生自主自覺的內(nèi)化就失去保障。
　　高校主體性思想政治教育是由主體性思想政治教育理念實踐轉(zhuǎn)向的重要橋梁。離開了具體的操作范式,現(xiàn)實的高校思想政治教育活動就難以展開,主體性思想政治教育的理念