可持續(xù)發(fā)展教育理論研究.pdf

1、可持續(xù)發(fā)展，充分體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)環(huán)境倫理意識(shí)、改變價(jià)值觀和行為習(xí)慣、提高技能并確保見(jiàn)多識(shí)廣的公眾參與決策的關(guān)鍵。因此，學(xué)校教育應(yīng)確立一種新的教育觀并重新設(shè)計(jì)，是當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)極其重要的理念，它關(guān)系著可持續(xù)發(fā)展教育能否取得重大突破，關(guān)系到21世紀(jì)教育成敗與人類(lèi)自身命運(yùn)。 可持續(xù)發(fā)展理念的提出，給學(xué)校教育帶來(lái)了前所未有的沖擊，是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。自1987年可持續(xù)發(fā)展理念

2、提出以來(lái)，國(guó)際社會(huì)就開(kāi)始探索如何使教育成為可持續(xù)發(fā)展的支持因素。學(xué)校教育被賦予嶄新的歷史使命，被認(rèn)為是決定人類(lèi)生存命運(yùn)的關(guān)鍵手段。但是可持續(xù)發(fā)展背景下的學(xué)校教育面臨著一系列矛盾，必須重新審視重新界定。2002年12月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定開(kāi)展“教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展十年”活動(dòng)，決定從2005年到2014年在全球范圍內(nèi)開(kāi)展有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的教育。 廣義的可持續(xù)發(fā)展教育理論，不能滿足學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)的需要。開(kāi)展學(xué)校可持續(xù)發(fā)展教育理論研究，構(gòu)建符

3、合我國(guó)學(xué)校教育實(shí)際的理論體系，不僅是進(jìn)一步推進(jìn)、完善廣義可持續(xù)發(fā)展教育理論的需要，更是我們有效開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)的當(dāng)務(wù)之急。 學(xué)校開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展教育活動(dòng)，其根本目的就是要使受教育者形成可持續(xù)發(fā)展思想觀念，重新構(gòu)建起符合可持續(xù)發(fā)展的倫理觀與價(jià)值觀，提高受教育者可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、參與區(qū)域和全球可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐活動(dòng)的基本能力，以及養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的生活技能。一方面，可持續(xù)發(fā)展教育意在使每個(gè)受教育者成為具有可持續(xù)發(fā)展意

4、識(shí)和能力的“可持續(xù)發(fā)展的人”；另一方面，通過(guò)他們影響周?chē)说乃枷牒托袨椋瑔酒鹑鐣?huì)生存危機(jī)感和可持續(xù)發(fā)展責(zé)任感，提高區(qū)域內(nèi)永久性居民的整體素質(zhì)，進(jìn)一步推進(jìn)區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此，開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展教育理論研究，具有極為重要的意義。第一，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育領(lǐng)域理論研究的向前發(fā)展。開(kāi)展相關(guān)理論問(wèn)題研究，利于消除對(duì)于可持續(xù)發(fā)展教育理論的分歧與誤解，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育理論體系的形成與快速發(fā)展。第二，能夠提高可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)

5、的科學(xué)性、適用性與有效性?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的積極作用在被共識(shí)的同時(shí)，也出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育功能被擴(kuò)展、放大的趨勢(shì)。由于理論缺失，現(xiàn)有可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出一定的無(wú)序性與盲目性，甚至無(wú)法判定現(xiàn)有可持續(xù)發(fā)展教育活動(dòng)是否具有科學(xué)性、適用性。可持續(xù)發(fā)展教育理論的研究，將有助于可持續(xù)發(fā)展教育概念理解，更好地了解可持續(xù)發(fā)展教育特點(diǎn)，準(zhǔn)確地把握可持續(xù)發(fā)展教育活動(dòng)規(guī)律，找準(zhǔn)當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)中存在的問(wèn)題，從而采取有效措施，有的放矢。第三，有

6、助于國(guó)際交流與對(duì)外合作。可持續(xù)發(fā)展教育理論的發(fā)展，影響甚至決定著可持續(xù)發(fā)展教育全球共同性的水平與層次，關(guān)系著可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。從教育實(shí)踐上升到教育理論，意味著對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。只有從理論上對(duì)地球公民的責(zé)任感、使命感、價(jià)值觀等予以界定、厘清，才有可能保障全球可持續(xù)發(fā)展教育活動(dòng)的一致性而不至于迷失方向。也只有從理論上對(duì)全球環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的成因、危害、與受教育者個(gè)體的利益相關(guān)性、受教育者權(quán)利與責(zé)任等給以揭示、確證，

7、才有可能提高可持續(xù)發(fā)展教育的針對(duì)性，確?？沙掷m(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)的高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。 科學(xué)研究方法是正確反映研究對(duì)象的客觀規(guī)律的手段。采用科學(xué)的研究方法來(lái)研究教育現(xiàn)象，才能得出科學(xué)結(jié)論，發(fā)展教育理論。本研究主要采用了歷史法、文獻(xiàn)材料法和理論分析法等研究方法。對(duì)保存或者現(xiàn)有資料進(jìn)行閱讀、整理；追溯可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)生、發(fā)展與演變的歷史事實(shí)；以科學(xué)理論為指導(dǎo)，通過(guò)分析與綜合、歸納與演繹的邏輯方式進(jìn)行加工整理，在已有的可持續(xù)發(fā)展教育理論觀

8、點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以理論思維的水平來(lái)反映可持續(xù)發(fā)展教育的客觀規(guī)律。本研究的主要貢獻(xiàn)及其結(jié)論如下： 一是提出可持續(xù)發(fā)展教育概念的定義，明確了概念內(nèi)涵。對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育廣義概念與狹義概念進(jìn)行界定、區(qū)分，增強(qiáng)了概念使用的規(guī)范性，便于理論研究與學(xué)術(shù)交流。狹義概念特指學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展教育，即可持續(xù)發(fā)展教育就是傳播有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)和理論，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展倫理觀念和可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀念的形成，提高學(xué)生實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、技能與實(shí)踐能力的有目的、

9、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。這個(gè)概念包括以下幾層含義：①可持續(xù)發(fā)展教育的構(gòu)成要素：教育場(chǎng)所是學(xué)校，教育活動(dòng)的參與者是教師和學(xué)生；②可持續(xù)發(fā)展教育具有區(qū)域性、階段性和社會(huì)性，其目的要求和教育內(nèi)容受到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀所制約；③指明了可持續(xù)發(fā)展教育的途徑與方法，即在學(xué)校中通過(guò)教師和學(xué)生共同參與的教育活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。 二是透過(guò)可持續(xù)發(fā)展教育理論與實(shí)踐的不同視角，通過(guò)理論分析與系統(tǒng)思維，對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育提出了一些新的見(jiàn)解。①

10、可持續(xù)發(fā)展教育的價(jià)值取向是人的全面發(fā)展，通過(guò)改造和重塑學(xué)生的自然價(jià)值觀，來(lái)重新理解人與人、人與自然的本質(zhì)關(guān)系，全面提升學(xué)生生活與生存的基本能力：②可持續(xù)發(fā)展教育的研究對(duì)象是學(xué)校教育領(lǐng)域中的可持續(xù)發(fā)展教育活動(dòng)，包括可持續(xù)發(fā)展教育的政策、戰(zhàn)略、課程、教學(xué)方法等方面問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)是獨(dú)立學(xué)科；③可持續(xù)發(fā)展教育研究的目的是促進(jìn)文化多樣性背景下可持續(xù)發(fā)展教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，因此可持續(xù)發(fā)展教育既是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，也是一門(mén)理論科學(xué)；④可持續(xù)發(fā)展

11、教育活動(dòng)是學(xué)校教育活動(dòng)的有機(jī)組成，具有學(xué)校教育活動(dòng)共同的基本特點(diǎn)，兩者之間既存在密切聯(lián)系又有所區(qū)別，是部分和整體的關(guān)系，可持續(xù)發(fā)展教育其學(xué)科課程應(yīng)該屬于教育范疇；⑤學(xué)校教育作為可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)（可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)包括經(jīng)濟(jì)、自然和社會(huì)發(fā)展三個(gè)子系統(tǒng)，教育是社會(huì)發(fā)展子系統(tǒng)的子系統(tǒng)），其可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到諸多因素影響。在影響學(xué)校教育可持續(xù)發(fā)展的諸多因素中，可持續(xù)發(fā)展教育起著極其獨(dú)特甚至是不可替代的重要作用。 三是回溯可持續(xù)

12、發(fā)展教育理論的發(fā)展歷史，明晰可持續(xù)發(fā)展教育理論體系的基本理論構(gòu)成，探究各有關(guān)理論問(wèn)題的基本內(nèi)容或核心觀點(diǎn)。探討、解析了可持續(xù)發(fā)展教育產(chǎn)生與發(fā)展的動(dòng)因。提出可持續(xù)發(fā)展教育歷史嬗變的“五階段說(shuō)”——思想萌芽階段，借殼發(fā)展階段，替代發(fā)展階段，理論體系開(kāi)始建構(gòu)階段，理論相對(duì)共識(shí)并付諸實(shí)踐階段。分析了可持續(xù)發(fā)展教育價(jià)值概念的基本含義，以及可持續(xù)發(fā)展教育價(jià)值觀價(jià)值教育的基本內(nèi)容。指出了可持續(xù)發(fā)展教育目的確立的影響因素、教育目的的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。通過(guò)理論

13、分析與理性思考，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展教育的主要特點(diǎn)是：區(qū)域（國(guó)家）性、階段性、多樣性、公平性、持續(xù)性、共同性；建議可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的教育原則是：整合性原則、批判性原則、通俗性與專(zhuān)業(yè)性要相互兼顧原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則、自主性與開(kāi)放性相統(tǒng)一的原則。 中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的人口大國(guó)，面臨著一系列環(huán)境與發(fā)展矛盾，學(xué)校教育的支撐作用十分凸顯。積極開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展教育理論研究，不僅是處于我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略需要，展示我國(guó)對(duì)世界莊重承諾的嚴(yán)