新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀研究.pdf

1、在20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，英美新批評(píng)是最耀眼的學(xué)派之一，在對(duì)形式主義概念方法的吸收、借鑒、運(yùn)用基礎(chǔ)上，甚至曾經(jīng)成為英美文壇批評(píng)的基本范式。我國(guó)古代也有過(guò)一些文本細(xì)讀的范式，例如漢代經(jīng)生的由微言大義演變?yōu)榇╄徃綍?huì)式的細(xì)讀，六朝文士以會(huì)意為目標(biāo)的品評(píng)詩(shī)文，明清評(píng)點(diǎn)式的細(xì)讀等等。到了當(dāng)代，孫紹振、王先霈、陳思和等研究者提出了他們的的文本細(xì)讀理論范式。他們的文本細(xì)讀理論是在中國(guó)文本細(xì)讀范式基礎(chǔ)上對(duì)對(duì)新批評(píng)的文本細(xì)讀概念的一種借用，是一種廣義文本細(xì)

2、讀。
　　 本文討論的細(xì)讀就是這樣一種廣義細(xì)讀，它是把細(xì)讀定位在高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的語(yǔ)境下，在新課程理論下，為現(xiàn)代文閱讀教學(xué)服務(wù)的文本細(xì)讀理論。它不再局限于狹義文本細(xì)讀理念，而是結(jié)合作者理論和讀者理論，以文本理論為主體的語(yǔ)文閱讀教學(xué)文本細(xì)讀范式。但它依舊繼承文本細(xì)讀理論對(duì)言語(yǔ)的解讀，從一個(gè)個(gè)字、一個(gè)個(gè)詞、一個(gè)個(gè)句入手解讀，剖析其中蘊(yùn)含的表現(xiàn)技巧、修辭方法，細(xì)致分析言語(yǔ)內(nèi)在的組織結(jié)構(gòu)，盡力發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)的多側(cè)面內(nèi)涵。這樣的文本細(xì)讀與

3、新課程具有學(xué)教并重一致性和體現(xiàn)工具性人文性統(tǒng)一關(guān)系的一致性。
　　 當(dāng)前，由于國(guó)家重視、社會(huì)關(guān)注，加上專家學(xué)者積極探討，一線教師努力實(shí)踐，閱讀教學(xué)取得了一定的成就，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師，例如于漪、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、韓軍等等。但是依舊存在一些問(wèn)題，例如依舊側(cè)重于教會(huì)“技能”，對(duì)文本進(jìn)行“標(biāo)本解剖式”的閱讀；再如由于應(yīng)試教育終極指向是標(biāo)準(zhǔn)答案，所以在閱讀教學(xué)中自然而然產(chǎn)生的訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范思考、規(guī)范作答的“標(biāo)準(zhǔn)化”閱讀。還有隨著語(yǔ)文教育改

4、革的大潮，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“對(duì)話”與“學(xué)生主體”的披著新課標(biāo)外衣的“去文本”閱讀。推究這些問(wèn)題成因，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育的重權(quán)威影響，以及工具性和人文性兩性對(duì)舉或分立的思維模式在教學(xué)實(shí)踐上的折射。
　　 當(dāng)下閱讀教學(xué)中很多問(wèn)題的出現(xiàn)，都與教師缺少對(duì)文本深入的解讀有著緊密的關(guān)聯(lián)，有了新理念還需把它用于實(shí)踐，要改善閱讀教學(xué)，解決語(yǔ)文閱讀教學(xué)問(wèn)題，將新課程閱讀理念落到實(shí)處，文本細(xì)讀也許會(huì)給我們提供一個(gè)新出口。
　　 教師應(yīng)該做文本細(xì)讀

5、的先行者。作為教師，文本細(xì)讀分兩個(gè)階段的砥礪。文本細(xì)讀的起點(diǎn)應(yīng)該是直面文本，以赤裸的心靈和情感需求來(lái)面對(duì)文本。做好陌生化閱讀和非職業(yè)化閱讀。在直面文本基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)關(guān)注“泛文本”價(jià)值。并且學(xué)會(huì)回歸“教者”的閱讀身份“尋找縫隙”，尋求細(xì)讀文本的新視角，發(fā)現(xiàn)細(xì)讀文本的新問(wèn)題。
　　 我們還應(yīng)掌握一些文本細(xì)讀的方法。切入語(yǔ)言細(xì)讀的第一步是咬文嚼字。要關(guān)注生僻字、難解字，但更要注意一些常見(jiàn)常用詞語(yǔ)，應(yīng)注意詞的聯(lián)想義、象征義、比喻義等。