現(xiàn)實與超越——大學(xué)教師理想角色形象研究.pdf

1、教師是大學(xué)辦學(xué)的主體。一流大學(xué)之所以為一流的大學(xué)，全在于有一流的大學(xué)教師。近年來，隨著大學(xué)改革的深入和提高大學(xué)辦學(xué)水平的需要，大學(xué)教師問題成為一個重要的研究領(lǐng)域凸顯出來。在所有關(guān)于大學(xué)教師的理論和實踐研究中，大學(xué)教師的形象預(yù)設(shè)是一個不可避免的前提。本文試圖在理解大學(xué)和大學(xué)教師的本性基礎(chǔ)之上，結(jié)合社會學(xué)的角色理論和“理想類型”方法，構(gòu)建一個能夠反映大學(xué)教師本性的理想形象，并對當(dāng)代我國大學(xué)教師的形象進(jìn)行剖析，最后提出了兩點策略以重塑我國當(dāng)代

2、大學(xué)教師的理想形象。 論文共分四部分。第一部分是導(dǎo)論，本部分主要介紹了論文的選題緣由、文獻(xiàn)綜述、研究思路和基本內(nèi)容以及研究的意義。 第二部分即第一章。本文通過對大學(xué)發(fā)展史和大學(xué)理念演變的考察，認(rèn)為：大學(xué)是學(xué)術(shù)性的高等教育組織。學(xué)術(shù)性和教育性是大學(xué)的基本屬性。由此，本文所指的大學(xué)是狹義概念，它僅包括研究型大學(xué)和教學(xué)研究型大學(xué)兩類。大學(xué)教師特指在大學(xué)組織中直接從事教學(xué)和科研工作的人。本文提出，認(rèn)識大學(xué)教師的本質(zhì)應(yīng)以“大學(xué)教師

3、是誰?”為提問方式來解答，即認(rèn)識“做大學(xué)教師”的意義與價值是什么?本文指出，“做大學(xué)教師”的意義與價值在于獻(xiàn)身于大學(xué)教師職業(yè)活動之中。根據(jù)社會學(xué)的角色理論，上述問題可以轉(zhuǎn)換為：大學(xué)教師應(yīng)該扮演哪些職業(yè)角色以及如何扮演這些角色。在此，本文引入了知識人的社會角色理論和馬克斯·韋伯的“理想類型”方法，把大學(xué)教師的職業(yè)角色分為教育者和學(xué)者兩種基本職業(yè)角色以及知識分子這一超越性角色，由此認(rèn)為，理想大學(xué)教師應(yīng)是集教育者、學(xué)者與知識分子角色于一身的人

4、，并應(yīng)具有與教育者、學(xué)者和知識分子角色相應(yīng)的特質(zhì)。從而，“做大學(xué)教師”也就意味著獻(xiàn)身于教育與學(xué)術(shù)事業(yè)并努力成為人類文化價值的創(chuàng)造者、衛(wèi)護(hù)者和“社會良知”的代言人。 第三部分分角色探討了大學(xué)教師的理想形象，本部分包括第二、三、四章。第二章是“教育者角色的大學(xué)教師理想形象”。教育者角色即通常所言的教師，是在學(xué)校里直接從事教育教學(xué)工作履行教書育人職責(zé)的專業(yè)人員，其基本特征包括：教書育人是教師的本質(zhì)規(guī)定，教書育人統(tǒng)一于教學(xué)過程之中；教師

5、在現(xiàn)代社會的身份應(yīng)是專業(yè)人員，享有專業(yè)人員的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)專業(yè)職責(zé)。通過對中外教育史上教育家眼中的理想教師特質(zhì)的比較，本文認(rèn)為，理想教師形象應(yīng)包括三個基本方面：理想道德形象、理想知識形象以及理想實踐形象。通過與中小學(xué)教師理想形象的比較，本文認(rèn)為，大學(xué)教師的理想教育者形象有如下特征：從整體上看，大學(xué)教師的理想教育者形象也包括上述三個基本內(nèi)容；從具體構(gòu)成上看，大學(xué)教師的理想教育者形象是以知識形象為核心，其次是教育實踐形象，道德形象在大學(xué)教師

6、形象整體中地位日漸下降。理想的大學(xué)教師應(yīng)擁有以高水平的本體性知識為主體、同時輔以條件性知識、實踐性知識和文化知識等多種知識的復(fù)合性知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)以教學(xué)與研究相結(jié)合的方式從事教學(xué)，不僅是知識的傳授者，也是學(xué)習(xí)和研究的引導(dǎo)者；應(yīng)是大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和批判性思維的引導(dǎo)者以及具有教師德性的人。 第三章是“學(xué)者角色的大學(xué)教師理想形象”。學(xué)者就是獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)工作的人。這里的學(xué)術(shù)是指專門、系統(tǒng)的學(xué)問及圍繞這種學(xué)問的發(fā)展所進(jìn)行的各種智力活動。理想學(xué)者的

7、最典型特征不是其他，而在于其“精神氣質(zhì)”。本文從五個方面論述了學(xué)者的精神特質(zhì)：“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的人生理想、“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)目的觀、“思想自由和精神獨立”是學(xué)者治學(xué)的內(nèi)在保障、“求真精神和創(chuàng)新精神”是學(xué)者治學(xué)的精神動力、學(xué)術(shù)道德精神則體現(xiàn)了學(xué)者的良知。另外，本文還簡要分析了學(xué)者學(xué)術(shù)性知識的理論性、專門化、系統(tǒng)化特征。本章最后指出，大學(xué)教師必須是學(xué)者。但是，對比理想學(xué)者形象，現(xiàn)代我國大學(xué)教師出現(xiàn)了學(xué)者精神缺失和知識形象不佳現(xiàn)象，對此本

8、文從五個方面分析了其具體原因。第四章是“知識分子角色的大學(xué)教師理想形象”。通過對“知識分子”一詞的詞源學(xué)考察，本文認(rèn)為，知識分子是一個具有專門文化價值和意義的精神性概念。知識分子不僅文化水平高或理解力強(qiáng)，而且對社會、文化等充滿深切的關(guān)懷和批判反思意識，具有強(qiáng)烈的人文精神。理想知識分子精神主要包括：獨立自由精神、理想主義精神、關(guān)懷意識和批判反思精神。本章著重論述了后三者。本文指出，獨立自由精神是知識分子的精神基礎(chǔ)；理想主義精神是知識分子的

9、超越性本性，是知識分子批判的基石和內(nèi)在動力；關(guān)懷意識是知識分子對文化、道德以及社會所具有的使命感和責(zé)任感的集中體現(xiàn)；反思批判精神則是知識分子精神的具體表現(xiàn)形式。本文認(rèn)為，扮演知識分子角色應(yīng)成為每個大學(xué)教師的理想追求和人生境界。但是，我國當(dāng)代大學(xué)教師總體上表現(xiàn)出“知識分子”精神式微現(xiàn)象，本文認(rèn)為是當(dāng)代社會文化、知識、政治狀況以及大學(xué)制度等外部因素的擠壓與大學(xué)教師主體的主動放棄共同造成了此種現(xiàn)象。 第四部分是“大學(xué)教師理想角色形象的

10、建構(gòu)”，即第五章。本部分著重從兩個方面論述了當(dāng)代我國大學(xué)教師理想角色形象的建構(gòu)。首先，從大學(xué)教師職業(yè)角色觀演變和實踐看，教育者、學(xué)者角色是大學(xué)教師制度化的基本職業(yè)角色，也是必須扮演的角色，而知識分子角色是非制度化的超越性社會角色，是大學(xué)教師追求生命高境界的一種自我選擇。大學(xué)教師在實踐中經(jīng)常產(chǎn)生多重角色沖突，影響了其理想形象的塑造。本文著重分析了各角色之間內(nèi)在的角色矛盾和沖突因素，最后從緩解多重角色沖突與矛盾出發(fā)，提出利用“創(chuàng)造性合同”策

11、略來使多重角色分離以緩解角色沖突與矛盾，以有利于大學(xué)教師塑造理想形象。其次，本文在概述陳寅恪的理想大學(xué)教師角色形象的基礎(chǔ)上，總結(jié)出他踐行大學(xué)教師角色的三個基本特點：以教學(xué)為本、教學(xué)與科研有機(jī)結(jié)合、以學(xué)者的方式和道德人格踐行知識分子角色。最后通過分析陳寅恪的個案得出兩點啟示：大學(xué)教師主體是建構(gòu)大學(xué)教師理想形象的最根本因素，以及正確認(rèn)識和處理教育者、學(xué)者和知識分子三重角色的關(guān)系有利于塑造大學(xué)教師理想形象。 本文主要是理論研究，理論研