將建構(gòu)主義理論應(yīng)用于博物館社會(huì)教育活動(dòng)中的實(shí)踐研究.pdf

1、自從1903年教育心理學(xué)誕生以來，先后出現(xiàn)了行為主義、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義也譯為結(jié)構(gòu)主義，它既是一種學(xué)習(xí)理論也是一種教育理論，也可以看作是一種學(xué)習(xí)哲學(xué)。 教育功能是博物館三大職能的重中之重，而組織開展教育活動(dòng)又是其實(shí)現(xiàn)教育職能的重要方式。是否可以運(yùn)用建構(gòu)主義理論來指導(dǎo)博物館教育活動(dòng)的進(jìn)行，使其更有效的服務(wù)于觀眾，服務(wù)于社會(huì)，是本文要探討的中心問題。全文共分為四個(gè)部分：

2、 第一部分，關(guān)于建構(gòu)主義理論的相關(guān)研究。闡釋了此理論的起源發(fā)展、基本類型、核心觀點(diǎn)、主要思想等問題。 第二部分，對(duì)博物館教育活動(dòng)的研究。分別從其定義、類型、特點(diǎn)等多個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)歸納。 第三部分，建構(gòu)主義理論與博物館教育活動(dòng)相結(jié)合的研究。介紹了國內(nèi)外博物館教育工作者在這方面的研究現(xiàn)狀，對(duì)將建構(gòu)主義理論應(yīng)用于博物館教育活動(dòng)中的必要性和適宜性分別進(jìn)行了闡述。 第四部分，實(shí)踐部分。結(jié)合東北師范大學(xué)自然博物館的特點(diǎn)，運(yùn)