人性：校本課程開(kāi)發(fā)的原點(diǎn)與終點(diǎn).pdf

1、人類(lèi)社會(huì)的所有實(shí)踐和理論都源于人性，最終都是為了人的生存與發(fā)展。教育作為人類(lèi)特有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也應(yīng)該是人性的產(chǎn)物，也應(yīng)給人以人性化的關(guān)懷，使人更象人而非“物”或“工具”，教育人性化是應(yīng)然之義。 目前世界各國(guó)如火如茶的課程改革，有力地推動(dòng)了課程理論與實(shí)踐研究的發(fā)展，在以人為本，創(chuàng)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，作為課程理論與實(shí)踐研究的重要內(nèi)容之一的校本課程開(kāi)發(fā)如何在課程改革與發(fā)展中發(fā)揮基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用，是值得我們深入研究的重要課題。本論

2、題將綜合運(yùn)用哲學(xué)、教育學(xué)、課程論等多學(xué)科的理論進(jìn)行探討，主要采用文獻(xiàn)法、學(xué)理分析法進(jìn)行論述。本論題的創(chuàng)新之處在于用人性的理論來(lái)研究校本課程開(kāi)發(fā)的有關(guān)問(wèn)題。 國(guó)家課程開(kāi)發(fā)在我國(guó)占有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，校本課程開(kāi)發(fā)還是一個(gè)相當(dāng)陌生的領(lǐng)域。因此，我們須努力研究校本課程開(kāi)發(fā)的理論，使校本課程開(kāi)發(fā)作為國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的重要補(bǔ)充，使國(guó)家課程開(kāi)發(fā)很難兼顧到的課程領(lǐng)域得到關(guān)照，使校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程更好體現(xiàn)參與性、適切性、靈活性、差異性的校本課程特征，充

3、分認(rèn)識(shí)校本課程的實(shí)質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)校本課程的教育價(jià)值，從而有力地推進(jìn)校本課程開(kāi)發(fā)的理論研究。 基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)我國(guó)的校本課程開(kāi)發(fā)研究工作提出了更高的要求。它要求校本課程開(kāi)發(fā)必須從這次課程改革的具體情況出發(fā)，形成具有時(shí)代特色的校本課程開(kāi)發(fā)體系，為當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革提供理論支持。 實(shí)現(xiàn)人性化的教育，須開(kāi)發(fā)一系列人性化的課程。校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)此具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，它能充分整合其它課程資源，借鑒國(guó)外校本課程開(kāi)發(fā)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以人性為