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文檔簡介
1、1915年--1927年的大學變革,長期以來,未被作為一個獨立的研究對象加以研究.作為中國大學教育現(xiàn)代化歷程中由日本轉向美國的一個重要轉折性變革,其"寓師范教育于大學"、董事會制度、選科制和學分制、學生自治制度、大學推廣教育活動等都值得研究.可以說,對這一階段教育變革的研究不僅具有學術價值,而且對當前中國大學教育變革具有深刻的啟示和借鑒價值.為此,該文以國立東南大學作為研究這時期大學變革的切入點,通過對這所大學辦學體制的考察,力求以點帶
2、面闡明這時期大學變革從學習日本轉向美國的外部環(huán)境、使之發(fā)生轉變的媒介、變革的具體內(nèi)容和特點,說明美國大學模式對這場改革的影響及其成效,從而為當前的教育變革提供借鑒和啟示.1915年,幾乎與新文化運動同時,大學的教育開始了新的變革探索,清末派到美國留學的學生,成為熟稔美國教育思想的一代,這個群體逐漸形成,并在新文化運動期間陸續(xù)學成回國,進入大學發(fā)揮中心作用,直接促成中國大學由日本轉向美國.他們對杜威思想的追捧,使中國大學變革直接在實用主義
3、理論的指導下進行.這時期大學以美國辦學模式進行的辦學體制變革,主要有:1、在領導管理體制上,形成董事會制度、校長負責制和教授治校相結合的大學運行機制;2、在學生管理制度上,實行學生自治和男女同校;3、在大學教學制度上,提出通才與專才相結合的培養(yǎng)目標,實行以學分制為教學管理模式、以主輔修制為特點的選科制度;4、大學的職能得到拓展,大學建立了科研機構,開展形式多樣的教育推廣活動,發(fā)展了大學的科研、服務職能.這一系列的變革使大學體制得以根本的
4、改造,美國式的辦學體制,其民主性、社會性的特性在中國大學中得到廣泛的體現(xiàn).但與此同時我們也看到中國高等教育在追求教育目標上的分歧,美國新人文主義對杜威實用主義的批評,也影響到中國大學對現(xiàn)代大學精神的理解.《學衡》直接以反思實用主義理論影響下的中國大學變革的面目而出現(xiàn).它不僅反映了與實用主義思想碰撞的美國新人文主義思潮對中國留美學生文化觀的影響,也反映了20年代前后中國教育變革本身人文與功利兩種思想的沖突.引進國外經(jīng)驗與保存本土文化是這一
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