民族語言授課高中生的生涯定向及其影響因素——對內蒙古A旗蒙、漢語授課學生的比較研究.pdf

1、相對于漢族學生，少數(shù)民族學生在進行生涯規(guī)劃時可能會遭遇到更多的問題，尤其是對于民族語言授課學生更是如此。本研究選取內蒙古A旗綜合高中作為研究個案，借鑒人類學的全貌觀以及比較法，側重從社會文化視角，將蒙語授課學校學生與漢語授課學校學生的生涯定向現(xiàn)狀進行比較，重點分析蒙語授課學生具有文化特殊性的生涯定向特點，并探索促成這些特點的影響因素，嘗試為今后針對少數(shù)民族學生的生涯指導提出一定的操作建議。
　　本文分為六個部分:
　　第一部

2、分為導論。主要包括三個方面，首先就本研究主題的提出進行了論證;其次綜述了國內對少數(shù)民族生涯指導的研究現(xiàn)狀，總結了現(xiàn)有研究的成果及不足，以及給予本研究的啟示;最后概述研究的總體設計及研究方法工具。
　　第二部分為理論基礎。研究主要借鑒了美國多元文化生涯指導理論，尤以倫特的社會認知職業(yè)理論以及布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)模式，為本研究提供了全面且深入的理論基礎，筆者在對二者進行統(tǒng)合的基礎上，整合出指導本研究的理論框架。
　　第三部分為

3、個案背景介紹。生涯定向受到社會生活各方面因素的影響，需要予以整體宏觀把握。A旗社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，正沖擊著原本古老傳統(tǒng)的游牧文化。面對社會經(jīng)濟的種種變化，綜合高中在牽引學生探索現(xiàn)代化、國際化的外部世界的同時，也在有意識的保護和傳承蒙古族文化。蒙語授課學生多來自牧區(qū)，他們要在更加廣闊但未知的區(qū)外世界和本族文化中作出權衡。
　　第四部分為影響生涯定向的個體認知因素分析。蒙語授課學生在自我認知上稍顯不足;另外，在學習經(jīng)驗上，由于信息獲取

4、渠道較漢族學生受到的限制大，并且替代性的學習經(jīng)驗也更加不足，所以雖然在自我效能感相對漢語授課學生較高，也難以形成激勵性的結果期待，所以導致職業(yè)興趣無法確立，升學意愿弱化，生涯定向的困惑更大。
　　第五部分為影響生涯定向的社會文化因素分析。主要分析了微系統(tǒng)的家庭、同伴，外系統(tǒng)的社會經(jīng)濟發(fā)展，以及宏系統(tǒng)的文化要素對生涯定向的影響。蒙語授課學生的這三大系統(tǒng)未能形成良性的互動:社會環(huán)境的浮躁未能得到家庭環(huán)境的引導;學校的學習未能很好的照顧

5、到蒙古族的文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)為漢語和英語學習缺乏文化認同;學校和家庭之間缺乏溝通。
　　第六部分為結論及建議。主要對上述結論進行總結梳理，并結合美國多元文化生涯指導理論，以及本研究所分析出的各主要影響因素，對以后針對少數(shù)民族高中生的生涯指導給出具體操作建議。
　　總之，與國內現(xiàn)有研究相比，本論文力求的實質貢獻和新意是:其一，借鑒美國多元文化生涯指導理論，建構了分析邊遠民族地區(qū)高中學生生涯指導問題的理論框架;其二，借鑒人類學思維及