簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書分類號(hào)F272學(xué)校代碼10213國(guó)際圖書分類號(hào)658密級(jí)公開管理學(xué)博士學(xué)位論文管理學(xué)博士學(xué)位論文碳信息披露對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的影響基于中國(guó)上市公司的實(shí)證研究博士研究生楊園華導(dǎo)師李力申請(qǐng)學(xué)位管理學(xué)博士學(xué)科管理科學(xué)與工程所在單位深圳研究生院答辯日期2015年3月授予學(xué)位單位哈爾濱工業(yè)大學(xué)摘要I摘要隨著全球步入低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)碳信息公開成為了政府和社會(huì)各界關(guān)注的重要問(wèn)題。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)企業(yè)碳信息披露熱情不高，根本問(wèn)題在于碳信息披露是否讓企業(yè)受益，是否有利于企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造這一問(wèn)題不僅會(huì)給政府管理企業(yè)碳排放帶來(lái)困難，甚至直接影響我國(guó)減排目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而現(xiàn)有研究并沒有深入探究碳信息披露通過(guò)何種路徑影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造，也缺乏系統(tǒng)的實(shí)證支撐。故本文以中國(guó)上市公司碳信息披露對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的影響為主題，從理論上闡述碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過(guò)程，并從短期、長(zhǎng)期和滯后期三個(gè)時(shí)間跨度上探索碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)理，檢驗(yàn)碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的短期效應(yīng)、長(zhǎng)期效應(yīng)和滯后效應(yīng)，為企業(yè)碳信息披露管理提供依據(jù)。論文的主要研究?jī)?nèi)容和研究成果如下首先，運(yùn)用邏輯推理法展開了碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過(guò)程和內(nèi)在機(jī)理理論研究。在對(duì)碳信息披露和企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的內(nèi)涵進(jìn)行界定后，基于信息不對(duì)稱理論、利益相關(guān)者理論、資源優(yōu)勢(shì)理論和信號(hào)理論深入刻畫了碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的信息傳遞過(guò)程和影響轉(zhuǎn)化過(guò)程，并從短期、長(zhǎng)期和滯后期三個(gè)時(shí)間跨度上構(gòu)建了碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)過(guò)程和內(nèi)在機(jī)理理論，為全文研究奠定理論基礎(chǔ)。其次，利用事件研究法和內(nèi)容分析法探索了碳信息披露對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的短期影響。在中國(guó)，企業(yè)碳信息披露實(shí)踐剛剛起步，碳信息披露呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)和規(guī)律是開展該領(lǐng)域研究的起點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)企業(yè)碳信息披露呈現(xiàn)出高環(huán)境敏感行業(yè)披露數(shù)量多，披露內(nèi)容以反映企業(yè)低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)品計(jì)劃情況為主的特點(diǎn)。同時(shí)，在碳信息披露對(duì)短期股票市場(chǎng)表現(xiàn)和投資者收益影響的實(shí)證分析中發(fā)現(xiàn)，信息事件的發(fā)生能有效觸發(fā)股票市場(chǎng)的市場(chǎng)反應(yīng)，使得投資者在短期投資中獲得更多異常收益，這從整體上驗(yàn)證了碳信息披露將有利于企業(yè)短期價(jià)值創(chuàng)造。接著，采用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、OLS、FWLS方法和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型展開了資本市場(chǎng)視角下碳信息披露對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的長(zhǎng)期影響研究。在資本市場(chǎng)上，碳信息披露對(duì)企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的影響是多路徑的。在價(jià)值投資理念的指導(dǎo)下，碳信息披露會(huì)影響投資者股票購(gòu)買行為和投資回報(bào)。因此，本文將市場(chǎng)流動(dòng)性和權(quán)益資本成本視為資本市場(chǎng)上碳信息披露影響企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)鍵路徑并對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)研究。以信息不對(duì)稱理論和利益相關(guān)者理論為依據(jù)，運(yùn)用數(shù)理模型法和實(shí)證分析法，對(duì)資本市場(chǎng)上碳信息披露如何通過(guò)市場(chǎng)流動(dòng)性和權(quán)益資本成本進(jìn)

簡(jiǎn)介：I學(xué)號(hào)2011307017分類號(hào)H3159研究生類別全日制碩士學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位專業(yè)學(xué)位論文題目目擊者旅游指南中國(guó)翻者旅游指南中國(guó)翻譯項(xiàng)譯項(xiàng)目報(bào)告REPORTONTHETRANSLATIONPROJECTOFCHINADKEYEWITNESSTRAVELGUIDES專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱翻譯碩士翻譯碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱英語(yǔ)筆譯英語(yǔ)筆譯申請(qǐng)人姓名人姓名宋爽指導(dǎo)教師徐彬副教授副教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20132013年5月1313日IIIIIICONTENTSPAGEABSTRACTIV摘要V1INTRODUCTION12TRANSLATIONPROJECT221FEATURESOFTHETRANSLATIONPROJECT222PRETRANSLATIONPROCESS223TRANSLATIONPROCESS43PROBLEMSENCOUNTEREDINTEXTTRANSLATION631BACKTRANSLATION6311STUDIESONBACKTRANSLATION6312BACKTRANSLATIONOFPLACESNAMESANDPEOPLES’NAMES7313BACKTRANSLATIONOFORGANIZATIONSANDRELIGIONTERMS8314BACKTRANSLATIONOFPROPERNAMESINCHINESEMINORITYLANGUAGE932IDENTIFYINGANDCORRECTINGTHEERRORSINTHESOURCETEXT10321STUDIESONTHEERRORSINTHESOURCETEXT10322CASESTUDY114CONCLUSION15REFERENCES16APPENDIX17ACKNOWLEDGEMENTS61

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文略論近代日本對(duì)中國(guó)東北地區(qū)鐵路投資及影響（19051931）姓名尹英杰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師高樂(lè)才20050501ABSTRACTRAILWAYISAPRODUCTIONOFTHEINDUSTRIALREVOLUTION,ITSDEVELOPMENTADAPTEDTOTHATOFHUMLANSOCIETIES．THECONSTRUCTIONOFRAILWAYITSELFISANECONOMICBEHAVIOR．INTHEOLDCHINAWHENITWASASEMICOLONY，HOWEVER,ITBECOMEAREFLECTIONOFHEGEMONY，EXPANDINGFORCESFORTHEIMPERIALCOUNTRIES．THISARTICLEWILLBETITLEDBYTHEINVESTMENTANDITSINFLUENCESTONORTHEASTCHINARAILWAYOFTHEMODEMJAPAN．FORONEHAND，THERAILWAYINVESTMENTISANIMPORTANTPARTOFTHEWHOLEINVESTMENTTOCHINAOFJAPANINTHISPERIOD．ITNOTONLYMETTHEDESIREOFHANKERINGPROFITS’MAXIMUMOFJAPAN’SCAPITALISMDEVELOPMENT。BUTWIMRAILWAYINTHELEAD，ITALSOPROMPTEDTHEREALIZATIONOF‘‘THEPOLICYOFMARDARIUNANDMONGOLIAN’．ITISOFGREATVALUEOFACADEMICSTUDY,FORTHEOTHER,INTHEECONOMICCONSTRUCTIONOFOURCOUNTRYNOWDAYS，BRINGINGINFOREIGNCAPITALISSTILLANIMPORTANTWAYTOSOLUTETHELACKOFCAPITAL，ANDTOALLEVIATETHEINTENSECONDITION．SOITISOFREALISTICSIGNIFICANCEOFTHESTUDYTOTHISSUBJECT．THISARTICLE，ONTHEBASISOFOWNINGLARGEAMOUNTOFTRUEHISTORICALMATERIALS，ADOPTINGSYSTEMATICANDANALYTICMETHOD，INDUCTIONANDORGARONMETHOD，APPLYINGTHEPRINCIPLESOFINVESTMENT，TRIESTOCARRYONTENTATIVERESEARCHFORTHISWELLWORTHWHILESUBJECT．THETEXTOFTHISARTICLEISMADEUPOFTHREEPARTS．THEFIRSTPARTISTHEHISTORICALMOTIVESOFJAPANTOINVESTONTHERAILWAYOFNORTHEASTCHINA；THESECONDISTHEINVESTMENT；ANDTHELASTONEISTHEEFFECTSOFTHEINVESTMENTTONORTHEASTCHINA．THEFASTPARTMAINLYANALYSESTHEREASONOFTHEINVESTMENTFROMTHREEASPECTSTHENEEDSOFTHEJAPANCAPITALISMDEVELOPMENT，THEIMPULSIONOF‘‘THEPOLICYOFMARDARIANANDMONGOLIAN“,ANDTHESPECIALPLACEOFRAILWAYINTHEIMPERIALCONTEST．THESECONDPARTISMAINLYFROMTHETHREEFORMSRENTINGFIELDANDSELFMANAGEMENT，BORROWINGMONEYANDLAUNCHMENTANDSINOJAPANJIONTVENTURES，TOINTRODUCETHEINVESTMENT．THETHIRDPARTMAINLYESTIMATESTHEEFFECTSOFTHEINVESTMENTTONORTHEASTCHINAFROMBOTHTHEOBVERSEANDTHEREVERSE，ITHASDEEPENEDTHECOLONIZATIONOFTHENORTHEAST，BUTITALSOHASIMPULSEDTHEPROCESSTOTHERECENTTIMESOFTHENORTHEASTFROM也EOBJECTASPECT．INAWORD，THROUGHTHESTUDYOFTHEINVESTMENTOFJAPANANDITSINFLUENCESONTHERAILWAYOFNORTHEASTCHINA,THISARTICLETRIESANALYSINGHISTORIALPROBLEMSFROMTHEANGLEOFECONOMY，TRIESTOMAKESOMECONTRIBUTIONTOTHESTUDYOFTHEINVESTMENTOFJAPANTOTHENORTHEASTCHINA，MEANWHILE，TOPROVIDESOMEUSESOFREFERENCEFORTODAY,WHENITISTOEXTENSIVELYDRAWFOREIGNCAPITALTOTHEECONOMICCONSTRUCTION．KEYWORDLJAPAN；NORTHEASTOFCHINA；RAILWAYS；INVESTMENTIL

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文知識(shí)，傳承與教化對(duì)中國(guó)古代尊師風(fēng)俗的解讀姓名李世宏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)教育史指導(dǎo)教師杜成憲20070401ABSTRACTASCHINESEPROVERBSAYS“BEATEACHERFORONEDAY,BEAFATHERFORALL1IFE“．TEACHERSBEHAGRESPECTEDISTHETRADITIONALCHINESEVIRTUES．ANDITISALSOARUSTICANDNICEMORESTHATBEINGCONTINUEDFORTHOUSANDSOFYEARS．THETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOMUNITESTHESOCIALLIREOFHUMANBEINGS．ANDREFLECTSTHEEDUCATIVEMANNERSWHICHAREIDENTIFIEDBYSOMECONLLNUHITIESANDSOMEGROUPS。ANDITISTRANSMITTEDANDINHERITEDBYPEOPLE．INEDUCATIONALACTIVITIES．NETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOMISALLUNWRIRENLAW．ITCANRULEONE’SMINDANDMANNERS．ANDITISASOFTCONTROLWHICHISCOMPAREDWITHLAWS，GOVERNMENTORDERS，ETC．ITHASHUGEPOWEROFRESTRICTION，ANDCALLPROVIDEAPATTERNWHICHISACKNOWLEDGEDBYUSFORMAKINGACLEARDISTINCTIONBETWEENRIGHTANDWRONGFOREDUCATIVEACTIVITIES，THEPADERTRIESTOSTUDYTHETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOMINORDERTHATWECANGROWONTHECHINA’SEDUCATION．INTHEFIRSTPLACE，THEPAPEREMBARKSFROMTHECUSTOMITSELF,PROBEINTOITSVICISSITUDINOUSTRACK，SEEABOUTITSPROCESSOFFORMING，DEVELOPING,ANDEVOLVING．111EREBY．ITCANDRAWTLLEOUTLINEOFEVOLVEMENTANDTRAITABEUTTHETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOM．INTHENEXTPLACE．THEPAPERWILLANALYZETHERELATIONSHIPAMONGTHEINNEROFCHINESEEDUCATIONSYSTEMICALLY．ANDITALSOREVIEWTHEEFFECTWHICHTHECUSTOMACTSONOUREDUCATIONACTIVITIES．THENWECALLENHANCETHECOMPREHENSIONONCHINA’SEDUCATIONDEVELOPMENT．FINALLY,WITHTHESTUDYONTHECUSTOM,THETREATISEOFTHECIVILIZEDACTIONWHICHTHECUSTOMBRINGS．ITCANPROVIDEAUSEFORREFERENCCFORTHEPROGRESSOFCUITENTEDBIZ．、MTHTHEASPECTOFDISQUISITIVEMETHOD．THEARTICLESTANDSBYTHEHISTORICALDIALEETICANDMATEDALISM，USEANALYTICALMETHOD，COMPARATIVELYMETHOD，STATISTICALMETHOD，HISTORICALLITERATUREMETHOD．AUTOPTICALMETHOD．THENITCANREFLECTTHEEVOLVEMENTOFCHINESETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOM．THERELATIONSHIPWITHEDBIZ．THEREFORE，ITWILLOPENOUTTHEHISTORICALANDREALISTICMEANINGOFTHETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOMINCHINESEANCIENTTIMES．THEANTERIOR7CHAPTERSMAINLYDISCUSSTHEEVOLVEMENTOFTHETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOMINCHINESEANTICNTTIMES．ITCONTAINSTHEORIGINOFTHETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOM，PERIODCHUNQIUZHANGUO，LIANGHAN，W毫IJIN，SUITANG，YUANMINGQINGTHE8?CHAPTERSUMSUPTHEFORMER7CHAPTERS，ANDANALYZEMOREDEEPLY,THENEDUCETHECONCLUSION．THEOUTCOMEINDICATESTHATTHEINFORMATIONWHICHTRANSMIAEDBYTHETEACHER’SBEINGRESPECTEDCUSTOMISABUNDANT．ANDTHEEDUCATIONALPROBLEMBEINGREFLECTEDISALSOPROFOUND．ITHASREALISTICMEANINGTOTHEDEVELOPMENTABOUTTODAY’SEDUCATION。ESPECAILYTOTHEGROUPOFTEACHERS．FIRST，TEACHER’SBEINGRESPECTEDDEPENDSONTHEAUSPICETHATOURGOVEMMENTGIVES．SECOND，WESHUOLDIMPROVETHETEACHER’SWORKINGCONDITIONS，INCREASETHEWAGETREATMENT，ANDAVOIDTHEPOLARIZATIONAMONGTHEINEROFTEACHER’SGROUPS．T}LIRD．WESHOULDLEARNFROMTHECUSTOM’SEVOLUTIVEPROCESS．曲SORBITSEXPERIENCEANDIEARNITSLESSON．THENWECANAVOIDTHENOTIONOFREGARDINGTHETEACHERASHIMSELFHERSELFDEVELOPMENTANDFIGURINGFORBENEFIT．FOURTH，THEORIGINALMEANINGOFTHECUSTOMLIESINTHERESPEETWHICHCARLBEOBTAINEDTHROU曲TEACHER’SHIMSELFPARADIGMATICFIGURE．THUS．THETEACHER’SBEINGRESPECTEDRELIESONTHEELEVATIONOFNLEIRV

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文知識(shí)、權(quán)力、倫理與個(gè)性解放?？抡軐W(xué)主旨探析姓名劉永策申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師韓民青2002426道德發(fā)展史的研究成果我的呵護(hù)的主要內(nèi)容。概括了性史第二卷快感的享用和第三卷自A柯考察了古希臘和羅馬思想中人們把性當(dāng)成一個(gè)美學(xué)欣賞領(lǐng)域和道德欣賞領(lǐng)域的史實(shí)闡述了歷史上性關(guān)注點(diǎn)的兩次轉(zhuǎn)移介紹了古代人對(duì)自我的關(guān)注和擁有自我的技術(shù)對(duì)比了古代東方的性藝術(shù)與現(xiàn)代西方的性科學(xué)探討了古代人對(duì)同性戀的態(tài)度。他的研究表明，相對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，古代人的性是一個(gè)無(wú)限廣闊的領(lǐng)域性成為道德評(píng)價(jià)的依據(jù)是一個(gè)很成問(wèn)題的傳統(tǒng)性領(lǐng)域中對(duì)“他者”的排斥是一種文化整體運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。我認(rèn)為，?？碌哪康牟⒉皇且獜?fù)興古代的性倫理，而是要為現(xiàn)代社會(huì)建構(gòu)一種新的倫理，而這種新倫理帶有仿佛向古代回歸的色彩。其最直接的目的是解放人的倫理個(gè)性，提高人在社會(huì)中倫理行為的自山度少第四部分“福柯哲學(xué)的個(gè)性向度’夕，綜合福柯的主要思想，將?？碌恼軐W(xué)定格為一種宣揚(yáng)個(gè)性癲狂史、思想史、JTA個(gè)性以對(duì)抗共性和齊一性的學(xué)A娜認(rèn)為，?？驴疾毂O(jiān)獄史和性史的主要目的是揭露和控訴近代西方理性和權(quán)力對(duì)“他者”的壓制，爭(zhēng)取多元個(gè)性的和平共存，他一生關(guān)注和追求的是自由，他的哲學(xué)同樣如此。進(jìn)而，我論述了個(gè)性解放與人的全面而自由的發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)為，個(gè)性解放是自由實(shí)現(xiàn)的前提條件。最后，從哲學(xué)研究自身來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，?？碌睦硇浴八摺敝凡⒎沁吘墸且粭l實(shí)證路線，是哲學(xué)的康莊大道。少關(guān)鍵詞知識(shí)考古學(xué)分類號(hào)B56559，知識(shí)黝系譜學(xué)約束技術(shù)個(gè)性解放

簡(jiǎn)介：REPORTONTHECHINESETRANSLATIONOFTHEEXCERPTSOFTHEFANQUIINCHINACHAPTER11TOCHAPTER13番鬼在中國(guó)節(jié)選翻譯實(shí)踐報(bào)告專業(yè)名稱翻譯碩士申請(qǐng)人李靖指導(dǎo)教師袁斌業(yè)教授論文答辯委員會(huì)主席委員REPORTONTHECHINESETRANSLATIONOFTHEEXCERPTSOFTHEFANQUIINCHINACHAPTER11TOCHAPTER13POSTGRADUATELIJINGSUPERVISORPROFESSORYUANBINYEGRADE2014MAJORFIELDOFSTUDYMTIABSTRACTORIENTATIONENGLISHTRANSLATIONTHISISATRANSLATIONREPORTBASEDONTHEFANQUIINCHINAWRITTENBYCHARLESTOOGOODDOWNINGOFENGLAND．THEFANQUIINCHINAISABOUTTHELIVINGEXPERIENCEOFTHEAUTHORINCHINA．THEREASONFORTRANSLATINGTHISBOOKISITSGREATVALUEINSTUDYINGTHERELATIONSHIPBETWEENCHINAANDFOREIGNCOUNTRIESINTHE18‘“AND19MCENTURY．THETRANSLATIONREPORTISBASEDONMYWORKFORTRANSLATINGTHEEXCERPTSOFTHEFANQUIINCHINA．INMYOPINION，TRANSLATIONISASUBJECTWHICHISSCIENTIFIC，TECHNICALANDARTISTIC．THUS，THETRANSLATIONWORK，WHICHUNDERTHEGUIDANCEOFTHETHEORYOFFUNCTIONALEQUIVALENCE，WASCARRIEDOUTBASEDONTHEORIGINALBOOKAFTERCAREFULANALYSIS，ACCORDINGTOITSCHARACTERISTICSANDTYPE．MEANWHILE，ALLKINDSOFTRANSLATIONTECHNIQUESWEREANALYZEDANDDISCUSSEDWHICHWEREADOPTEDINTHEPROCESSOFTRANSLATION．THISTRANSLATIONREPORTHASFIVEPARTS．THEFIRSTPARTISTHETRANSLATIONPROJECTPROFILE，INCLUDINGASIMPLEINTRODUCTIONOFTHESOURCE，CONTENTSANDITSMEANING．THESECONDPARTISTHEDESCRIPTIONOFTHETRANSLATIONPROCESS，WHICHINCLUDESPRETRANSLATION．WHILETRANSLATION，ANDAFTERTRANSLATION．THETHIRDPARTINTRODUCETHECONCEPTOFTHEFUNCTIONALEQUIVALENCE．THEFOURTHPARTISCASEANALYSIS，WHICHSHOWSHOWTOPUTTHEFUNCTIONALEQUIVALENCEANDTRANSLATIONTECHNIQUESINTOTHECERTAINTRANSLATIONCASESANDTHENILLUSTRATE．THEFIFTHPARTISTHECONCLUSION，MAINLYINCLUDINGTHEACHIEVEMENTANDINSUFFICIENTINTHETRANSLATIONREPORT．KEYWORDSTRANSLATIONREPORT；TRANSLATIONTECHNIQUES；FUNCTIONALEQUIVALENCE

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文略論越南漢賦對(duì)中國(guó)賦的借鑒與其創(chuàng)造姓名潘秋云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)古代文學(xué)指導(dǎo)教師李祥年20070522摘要同中國(guó)一樣，越南也是詩(shī)歌國(guó)度。越南文學(xué)當(dāng)中最受歡迎的是詩(shī)。其次是賦。越南漢賦是越南文學(xué)不可或缺的重要組成部分。越南漢賦創(chuàng)作歷經(jīng)一千年，產(chǎn)生了眾多作家和大量的作品，取得了輝煌的藝術(shù)成就。從它的起源、發(fā)展到形式與內(nèi)容，無(wú)不受到中國(guó)漢文化的長(zhǎng)期滋潤(rùn)和中國(guó)古典文學(xué)的深刻影響。由于各種原因，越南漢賦的佚失情況嚴(yán)重，現(xiàn)存的數(shù)量不多，大約原本的不到百分之一，其中有不少的是殘篇。因此。本文的初步工作是收集和整理現(xiàn)存的一部分越南漢賦，并在需要的地方加以注釋。然后，在此資料實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。作為一個(gè)“后生”的文學(xué)體系，越南漢賦是在借鑒中國(guó)賦的基礎(chǔ)上形成與發(fā)展。然而，其真正的價(jià)值不在于從中國(guó)賦中吸收了多少成分，而在于其能創(chuàng)造出些什么來(lái)。在形式上，越南漢賦借鑒了中國(guó)賦各種賦體，從騷賦到俳賦、律賦、文賦，其特點(diǎn)無(wú)不有所體現(xiàn)。在藝術(shù)手法上，其借鑒了中國(guó)賦的描寫、虛構(gòu)、夸張、渲染等基本手法。在題材與內(nèi)容上，他吸收了中國(guó)賦原有的詠物、紀(jì)行、抒情等題材及歌頌、諷諫等特點(diǎn)，以及中國(guó)各種歷史與文化知識(shí)。與之同時(shí)，越南賦已創(chuàng)出了自己有民族特色的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)出歷代越南士大夫的思維、思想、志向與感情。越南漢賦最有民族性的一面就在其內(nèi)容。我們讀越南漢賦的同時(shí)，也能讀出越南自然景色之美、越南風(fēng)俗習(xí)慣之豐富多彩、越南民族的傳統(tǒng)思想與其特殊想法、越南民族的愛國(guó)主義和自強(qiáng)不息的精神來(lái)。本文把中越兩國(guó)文化交流和漢文化在越南封建社會(huì)不斷發(fā)揚(yáng)光大的兩種因素作為越南漢賦形成與發(fā)展的前提，進(jìn)一步探討越南漢賦的演變與其基本特點(diǎn)，再進(jìn)一步地探討越南漢賦對(duì)中國(guó)賦的借鑒與其創(chuàng)造。關(guān)鍵字越南漢賦，喃賦，中國(guó)賦，借鑒與創(chuàng)造，形式與藝術(shù)手法，題材與內(nèi)容，民族精神，愛國(guó)主義。3

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文略論文化哲學(xué)研究的主要問(wèn)題姓名段微曉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師洪曉楠20060601略論文化哲學(xué)研究的主要問(wèn)題ONTHEMAINLSSUESINPHILOSOPHYOFCULTUREABSTRACTONMEMA缸ISSUCSINPHILOSOPHYOFCULTURE，CHINESEA11DWESTEMSCHOLARSALLSWERFROMDIF話RCMAN百ES．HOWEVER’BOTLLSTUDIESLACKOFULEMAINISSUESDENNITIONINPHILOSOPHYOFCULTURC，CAUSINGMEMAINISSUESINPHILOSOPHYOFCULTUREINARELATIVELY矗AGMENTEDSTATE，NOTTOCREATETHESYSTEMATICCONCLUSIONONTHEMAINISSUESINPHILOSOPHYOFCULTURE，也ECORRESPONDINGISLACKINGOFMUTUALRELATIONSINT11EMAINISSUESOFPHILOSOPHYOFCULTURE．THEP印ERDEFINESTHEBOUNDARYOFPHILOSOPHYOFCULTURE’SMAINISSUESWHICHISTHEPREMISEOFTHEPHILOSOPHYOFCULTURERESEARCH，ANDINTHEPROCESSTRYTOANSWER山EINTERRELATIONSHIPAILLONGTHEMAJORISSUESINP11ILOSOPHYOFCULTURE．ONⅡ1EMAINISSUESINPHILOSOPHYOFCULTUREONTOLOGYINPHILOSOPHYOFCULTURE．ITANSWERS”}∞WTHEPHILOSOPHYOFCULTUREISPOSSIBLE”A11D”WHATISTHEPHILOSOPHYOFCULTURAL”，WHICHISTHETHEORYPREMISEOFTHESTUDYINPHILOSOPHYALLDCULTURE．THEPHILOSOPHYOFCULTURESTUDIESCULTUREASOBJECTIVE．THEN’‘HOWTHEPHILOSOPHYOFCULTUREISPOSSIBLE”ISMSTRESPONSES”WHYCULTURALEXI∥，THENANSWERWHYCANMEPHILOSOPHYOFCULTUREASAPHILOSOPHY．THROUGHNATURALANDCULTURALDENNITIONANSWERNRST，MEIIEFMITIONOFSCIENCEANDHUMANITIESANDSCIENCEANDLEAVEANSWERTWO．T111．OU窟HTLLEEXTENSIONOFCULTURALANDTLLEEXTEMALA11SWERED”WHATISCULTURALPHILOSOPHY”．CILLTURALCHARACTERISTICSANDCULTURALDEVELOPMENT．THISISFBMTHEPERSPECTIVEONITSOWN；MECULTURESTLLDICDTHECATHOLICITYAILDTLLEPANICULARITYOFCULTURE，A11DMENATIONAIITYAILDOFCLLLMREANDCULTURALDEVELOPMENT．THECONⅡADICTIONAMONGCULTURALCAMOLICITYPARTICMARITYNATIONALJTY趴DTIMEISBASICCONTRADICTIONOFTHECULTURALDEVELOPMENT．THECOMRADICTIVEMOVEMENTDETEMLINESTHELAWOFCULTURALDEVELOPMENT．CULTU阻LVALUE。FROMTHECULTUREANDTHEOUTSIDEOFCULTURALVALUES．THERESEARCHISMUTUALRELATIONSBETWEENTHECULTUREANDHUMANANDTHECULTUREANDSOCIETY；ITSTUDIESWHATARECULTURALVALUES．THECULTURALEVALUA“ONANDREFLECTIONOFCUITURALV“UES．FROMTHESTUDYOFTHEMAINISSUESINTHEPHILOSOPHYOFCULTURAL，REVEALSTHETHEORETICALANDPRACTICALSIGNMCANCES．KEYWORDSPHILOSOPHYOFCULTURE；CULTURALCHARACTERISTICS；CULTURAIDEVELOPMENT；CULTURALVALUE

簡(jiǎn)介：浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文真理與藝術(shù)之思藝術(shù)作品的本源藝術(shù)哲學(xué)思想研究姓名沃利青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王洪岳20090410學(xué)方法來(lái)探討藝術(shù)問(wèn)題。這也導(dǎo)致了他對(duì)農(nóng)鞋的分析所引起的“是否農(nóng)鞋”的爭(zhēng)論。學(xué)者夏皮羅指出，農(nóng)鞋是凡高自己的鞋，而不是農(nóng)婦的鞋。筆者認(rèn)為，對(duì)此事件應(yīng)從存在論、現(xiàn)象學(xué)以及闡釋學(xué)的角度才能得到最佳的解釋。在本源中，海德格爾通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品、器具、物的分析，指出了傳統(tǒng)藝術(shù)觀對(duì)藝術(shù)作品本質(zhì)的理解受到了對(duì)器具和物的思維的影響。藝術(shù)作品往往被理解為半物半器具的合成品。而對(duì)于物的理解，海德格爾則認(rèn)為由于一直處于錯(cuò)誤的傳統(tǒng)思維和技術(shù)理性之下，物性被蒙蔽了。在他看來(lái)，只有在藝術(shù)作品中物才真正顯示自己為物，也就是大地因素。海德格爾在存在論視域下對(duì)藝術(shù)問(wèn)題的重新思考試圖歸避主客對(duì)立的思維方式還物以物性，從而達(dá)到藝術(shù)理解的渾然一體。關(guān)鍵詞海德格爾；存在論；藝術(shù)作品的本源；真理；藝術(shù)II

簡(jiǎn)介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文真德秀哲學(xué)思想研究姓名尹業(yè)初申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師陳代湘2005051550提要提要朱熹是中國(guó)宋代理學(xué)的集大成者，其學(xué)說(shuō)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在其學(xué)說(shuō)創(chuàng)立之初，就曾遭受一次致命的打擊，即“慶元黨禁”。朝廷宣布程朱理學(xué)為偽學(xué)，理學(xué)家遭迫害，理學(xué)名儒書籍遭禁絕。作為朱熹的再傳弟子，真德秀對(duì)理學(xué)有繼承也有發(fā)展的，特別是在宣揚(yáng)理學(xué)使其成為統(tǒng)治思想方面，他起了不可忽視的作用。他既是一位在當(dāng)時(shí)很有影響力的理學(xué)家，也是一位深諳儒家倫理政治的政治家。他的思想極大的充實(shí)了朱熹所建立進(jìn)來(lái)的龐大的理學(xué)思想體系。通過(guò)對(duì)真德秀哲學(xué)思想的研究，發(fā)掘其在朱子所建立起來(lái)的理學(xué)思想體系中的地位與貢獻(xiàn)，明確其在朱子學(xué)統(tǒng)治地位確立的過(guò)程中所具有的重要影響，也是非常有意義的一項(xiàng)工作。南宋末年，民族矛盾、階級(jí)矛盾都十分尖銳。日趨腐朽的南宋王朝，統(tǒng)治者階級(jí)內(nèi)部矛盾越來(lái)越激烈，政治狀況越來(lái)越腐敗。先是外戚韓侂胄擅權(quán)，興起“慶元黨禁”，在條件不成熟的情況下發(fā)動(dòng)“開禧北伐”，結(jié)果遭到慘敗。接著權(quán)臣史彌遠(yuǎn)乘機(jī)掌握朝政，南宋歷史從此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)26年之久的史彌遠(yuǎn)專政時(shí)期。真德秀就是在這種社會(huì)環(huán)境中從事理學(xué)研究，為官?gòu)恼?，?shí)施自己的政治抱負(fù)的。真德秀繼承朱熹的世界觀和本體論思想，并且豐富和充實(shí)了朱熹對(duì)太極、陰陽(yáng)、理氣、道器等哲學(xué)范疇的理解，形成了一個(gè)以理（太極）為最高本體，以理氣物理為邏輯結(jié)構(gòu)的宇宙本體論。首先，真德秀進(jìn)一步發(fā)揮朱熹釋太極為“無(wú)形而有理”的思想，把太極規(guī)定為無(wú)物而有理其次，同其他理學(xué)家一樣，真德秀在理的內(nèi)涵的規(guī)定上，除了在本體認(rèn)上與作為最高本體“太極”同義之外，（即作為世界的本原與超時(shí)空超感覺的絕對(duì)之義外）真德秀認(rèn)為“理”是倫理道德的原則和事物的本質(zhì)規(guī)律。因此他的理的涵義是多義的。再次，真德秀闡述了“道”與“器”的含義，論述了“道”

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)⑧∥菇辦；博士學(xué)位論文論文題目作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)合作姓名名稱名稱教師導(dǎo)師年月日山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要??????????目錄1耋{托侖??????????????????????????????????????????????????．91．1所研究的問(wèn)題??????????????????????????91．2國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述??????????????????????一1O1．3研究思路和方法????????????????????????一252蘇格拉底及其方法、態(tài)度????????．???????????302．1形相論是區(qū)別蘇格拉底與柏拉圖的標(biāo)準(zhǔn)??????????????一312．2蘇格拉底的方法詰問(wèn)法????????????????????．．372．2．1詰問(wèn)法和詰問(wèn)法問(wèn)題?????????????????????392．2．2建構(gòu)主義者審查知識(shí)????????????????????432．213反建構(gòu)主義者審查人?????????????????．．．??462．2．4消解、替代詰問(wèn)法??????????????????????482．3“詰問(wèn)”蘇格拉底的哲學(xué)和生活方式????????????????522．3．1自然哲學(xué)的合法性??????????????????????522．3．2蘇格拉底的生活方式?????????????????????542．4蘇格拉底的態(tài)度反諷還是真誠(chéng)????????????????一602．4．1作為詞語(yǔ)的“反諷”??????????????????????612．4．2作為態(tài)度的反諷???????????????????????633蘇格拉底的知識(shí)和“教’’??????????????????????763．1蘇格拉底的無(wú)知和知識(shí)?????????????．．．????????763．1．1蘇格拉底對(duì)智慧的心理態(tài)度??????????????????773．1‘．2蘇格拉底的無(wú)知???????????????????????803．1．3蘇格拉底的知識(shí)???????????????????????853．2蘇格拉底的“教”?????????????????????????923．2．1“教”的一般形態(tài)???????????????????????．923．2．2蘇格拉底“教”了什么?????????????????????963．2．3敗壞青年?????????????????????????．1003．2．4哲學(xué)教育“關(guān)心”和“牛虻”?????????????????．．1023．3民主政治與智者????????????????????????105

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文瞿秋白哲學(xué)思想研究姓名楊書橋申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師張祥浩20030301ABS‘IRAC’I’QUQIUBAIWASONEOFTHELEADERSANDAFAMOUSMARXISMTHEORISTOFTHEEARLYCHINESECOMMUNISTPARTY．HEWASALSOONEOFTHEMOSTIMPORTANTFOUNDERSINTHECHINESEREVOLUTIONARYLITERARYCAUSE．HESTUDIEDANDPROPAGATEDMARXISMLENINISM，ANDWASDEVOTEDTOTHEFULFILLMENTOFMARXISMLENINISMATCHINA．HEINSISTEDONTHEGUIDINGOFTHEMARXISMLENINISMINTHESTUDYANDRESEARCHONTHEBASICPROBLEMSOFTHECHINESEREVOLUTION，BROUGHTUPMANYGREATUNDERSTANDINGSANDGLORIOUSIDEAS。ANDHADMADEINITIATIVECONTRIBUTIONTOTHEESTABLISHMENTOFTHEREVOLUTIONARYTHEORYOFNEWDEMOCRACYANDTHEFORMATIONOFMAOTSETUNGTHOUGHT．THEARTICLETHINKS，AFTERTHETURBULENTLIFEOFHISFAMILY、THESPECIALCORRESPONDENT’SCAREERINTHESOVIETUNIONANDTHEBAPTISMOFTHEREVOLUTIONARYTHOUGHT，QUQIUBAITHOROUGHLYGOTRIDOFTHECONFMESOFTHETRADITIONALSCHOLARSANDTUMEDTOTHESCIENTIFICMARXISM．HEWASTHEFIRSTINCHINATOBRINGUP‘MARXISMTHEORYISINTEGRATEDTHEORETICSYSTEM”，THEPRINCIPLE“REVOLUTIONARYTHEORYMUSTBECOMBINEDWITHTHEREVOLUTIONARYPRACTICE”．HEALSOTHEFIRSTTOADVANCEANDEXPOUNDTHE“PRINCIPLETOREALIZETHELEADERSHIPOFTHEPROLETARIANDEMOCRACYREVOLUTION”ANDTHEBASICEMBRYONICFORMOFTHENEWDEMOCRACYREVOLUTIONARYTHEORY,ANDWASBRAVETOSTRUGGLEAGAINSTALLKINDSOFFAULTTHOUGHTSANDTRENDS．HEWASTHEGREATSTANDARDBEARERONTHEBARLELINEOFMARXISMTHEORY．STUDYINGANDRESEARCHINGTHEIDEASANDTHEORIESOFQUQIUBAIHAVETHEPROFOUNDHISTORICANDREALISTICMEANINGFORUSTOCARRYTHROUGHTHESPIRITOF16‘“NATIONALCONGRESSOFTHECOMMUNISTPARTYOFCHINAANDTOCONSTRUCTTHESOCIALISMOFCHINESECHARACTERKEYWORDSQUQIUBAI；PHILOSOPHICALIDEAS；PRACTICE

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文電影翻譯的文化因素和文化遷移中國(guó)文化案例研究學(xué)位申請(qǐng)人毛麗丹指導(dǎo)教師侯艷賓學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)位類別文學(xué)碩士授予單位河北農(nóng)業(yè)大學(xué)答辯日期二○一二年十一月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得河北農(nóng)業(yè)大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北農(nóng)業(yè)大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位河北農(nóng)業(yè)大學(xué)電話13722291130通訊地址河北農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院郵編071000

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文直面荒謬走向陽(yáng)光加繆人生哲學(xué)及其啟示姓名王慶民申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師陶林崔延強(qiáng)20090501西南大學(xué)碩學(xué)位論文ABSTRACTFACINGTHEABSURDR”‘’，10WARDSTHESNNMELIFEPHILOSOPHYOFCAMUSANDITSENLIGHTENMENTLOSTGRADUATEWANGQINGMINSUPERVISORPROF．TAOLINABSTRACTCUIYANQIANGHISTORYKEEPSFORGINGAHEAD,WIMTHECONTINUOUSDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,HUMANITYHASENTEREDAHIGHLYDEVELOPEDINDUSTRIALSOCIETY．THEMATERIALLIFEBECOMESBEAERAND“GLOBALVILLAGE”HASBEENREALIZEDINREALGEOGRAPHICALSPACE．HOWEVER,THESPIRITUALHOMEOFHUMANBEINGSHASBEENLOST，ANDRICHMATERIALLIFEDOESNOTMAKEPEOPLEHAVEACORRESPONDINGSENSEOFHAPPINESS．INMODEMSOCIETY,ASERIESOFUNPREDICTABLEPROBLEMSSUCHASINTENSECOMPETITIONFORSURVIVAL，LOVE，F(xiàn)AMILYANDSOCIALENVIRONMENTMAKEPEOPLEBECOMEINDIFFERENTANDUNDEROVERLOADEDPRESSURE．FORTHESEREASONS，PEOPLEAREUNDERSUBHEALTHCONDITIONANDEVENATTHEEDGEOFPSYCHORRHEXIS．CONFRONTINGTHECOMPLEXWORLDANDTHEMISERABLELIFE，MANYPEOPLECHOSETOESCAPETORELINQUISHLIFE．EVERYTIMEAPERSONENDSHISLIFE，ITSHOCKSUSANDTHESOCIETYS仃0NGLY，WHICHCAUSESHUMANBEINGSTOMEDITATEOURLIVINGCONDITIONSANDTOEXPLORETHEMEANINGANDTHEVALUEOFLIFE．CAMUSISAFAMOUSLITTERATEURPHILOSOPHERANDSCHOLARINTHEWESTINTLLE20TLICENTURY．HEISCONCEMEDABOUTTHEVARIOUSCONFLICTSANDCRISESINSOCIETY,PEOPLE’SLIFE，’ANDTHELIVINGCONDITIONSOFHUMANBEINGS．THECONCEMABOUTPEOPLEISDOMINANTINHISTHOUGHT．CAMUS’SIDEAOFABSURDPHILOSOPHYISTHEPHILOSOPHYOFPEOPLEINREALLIFEANDITCONSIDERSTHEHAPPINESSANDDIGNITYOFPEOPLEANDNATURALHARMONIOUSNESSASTHEIDEALCUTONTHEBASISOFUNIVERSALHUMANNATURE．PEOPLE’SLIFEISTHESTARTINGPOINT，BUTALSOTHEULTIMATEDESTINATIONOFCAMUS’STHOUGHT．CAMUSSTUDIESTHESURVIVALOFPEOPLE，HOWTOSURVIVAL，HOWTOFACETHELIVINGCONDITIONANDTHEMEANINGOFLIFE．CAMUSARGUESTHAT，ALTHOUGHTHEWORLDISABSURDANDLIFEISBITTER,WESHOULDBEPOSITIVE，TAKEALLACTIVEPARTIN1IFEANDSTRIVETOMAKELIFEBETTENTLLISPAPEREXPATIATESONCAMUS’SABSURDPHILOSOPHY,DEFINESITSNOTIONANDTHEATTITUDETOWARDSTHEABSURDINORDERTOGETINSPIRATIONFROMCAMNS’STHOUGHTANDTOMAKEUSBEPOSITIVEWHENFACINGTHEWORLD．KEYWORDSABSURDTHELIFEPHILOSOPHYRESISTANCEHAPPINESSⅡ

簡(jiǎn)介：哲學(xué)碩士學(xué)位論文皮爾士哲學(xué)思想淵源探析THEANALYSISOFTHEORIGINSOFPEIRCE’SPHILOSOPHY梅濤外國(guó)哲學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)B087分類號(hào)B087密級(jí)公開UDC學(xué)號(hào)200501003延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文皮爾士哲學(xué)思想淵源探析研究生姓名梅濤培養(yǎng)單位延邊大學(xué)指導(dǎo)教師姓名、職稱姜云副教授學(xué)科專業(yè)外國(guó)哲學(xué)研究方向西方哲學(xué)論文提交日期2008年5月20日