簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名歌鏹躊簽字日期如F吾年占月潞日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。●保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名吾太鍺暗簽字日期加B年臺月潞目導(dǎo)師簽名燎吣簽字日期≯啤S月刁日XUFAGUAN’SPHILOSOPHYOFLIFCISTALKABOUTHUMANNATUREANDHUMANITIES．THESPECIFICREALMOFTHEHUMANITIESTHROUGHSCIENCE，RELIGION，POLITICS，LITERATURE，ART，AESTHETICSREFLECTED，XUFUGUANTHINKSTHATHUMANNATUREISTHEFOUNDATIONOFHUMANITY,HUMANITYISEMBODIEDASSCIENCE，RELIGION,POLITICS，LITERATURE，ART，AESTHETICS，ANDOTHER1IFEFORMSEXIST．111THEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUETIONSECTIONOFTHEARTICLE．FIRSTOFALLTOCOMBMRXUFUGUAN’SLIFEEXPERIENCE，ANDEXAMINESTHETHOUGHTSOFTURNINGSEVERALTIMES證HISLIFECOURSE．111ESECONDISTOOVERVIEWOFXUFUGUAN’SACADEMICBACKGROUND．FOILHISTHOUGHTHISTORICALROOTS，THETHIRDPOINTISCLARIFYINGTHESTATUSOFXUFUGUANLSTHOUGHTRESEARCHINRECENTYEARS，INDUCTIVERESEARCHTHEME，WHICHLEADSTOTHETHEORETICALSIGNIFICANCEOFTHISSTUDY．PHILOSOPHYOFLIFEISNOTFABRICATEDOUT,WHICHHASITSOWNONTOLOGYASATHEORETICALBASIS．THESECONDCHAPTEROFTHISPADELMAINLYDISCUSSESTHERESOLUTIONOFXBFUGUANONTOLOGICALMETAPHYSICSTHOUGHT，THISISTHEUNIQUEOFXUFUGUAN’SONTOLOGY．XUFUGUANDISTINGUISHSTWOKINDSOFMETAPHYSICSOFEARLYSTAGE，ANDPROPOSEDTHATSHAPEANDTHEPERSONWHOHEARTISPUTFORWARD，ADVOCATESTHERETURNOFTHECHARACTEROFCONFUCIUS．THETHIRDANDFOURTHCHAPTERISTHEFOCUSOFTHISARTICLEDEALSWITHOBJECTS．THETHIRDCHAPTERBASICALLYISTOCONDUCTACOMPREHENSIVEINTERPRETATIONOFXUFUGUAN’SCULTURE，THEHEARTOFTHECULTUREISTHECORNERSTONEOFTHEPHILOSOPHYOFXUFUGUAN，SOTHISCHAPTERV411FROMTHEHEMTANDSEX，CENTRALITYANDHUMANITIES，BENEVOLENCEANDINTERFLOW,FOURASPECTSTODISCUSSTHEWORKTHEORY,FROMTHESEXUALRELATIONSHIPWIMTHEHEART，WHICHLEADSTOTHEHEARTOFⅡLEACTIVEROLE，ANDTHEHUMANISTICWORLDBYHEART．THEFOURTHCHAPTERSEPARATELYFROMTHECULTUREAND1IFE，RITUALMUSICANDLIFE，POLITICALANDLIFE，ARTANDLIFETOILLUSTRATETHESPECIFICCONTENTOFTHEPHILOSOPHYOFXUFUGUAN，F(xiàn)ROMTHEPERSPECTIVEOFTHEWHOLEOFHUMANSOCIETY,XUFUGUANTHINKSTHATRITUALMUSICCULTUREISTHEBASICWAYOFFACT；ARTISTICCULTURALLIFEISEXISTSAS也EIDEALFORMOFTHEENDANDDESTINATION，ITISBEYONDLIFEANDDEATHANDHASTHEGENERATIONFUNCTIONOFRELIGIONANDMETAPHYSICS；ASFORTHEPOLITICALCULTURALLIFE．ITISTHEKEYTOTHEIMPLEMENTATIONOFTHECULTURALLIFE．THELASTCHAPTERISEVALUATEXUFUGUAN’SPHILOSOPHYOFLIFE，NOTEDTHECHARACTERISTICOFXUFUGUAN’SPHILOSOPHYOFLIFE，ITCONTAINSTHETHEORETICALPRACTICALSIGNIFICANCEANDDEFICIENCIES．KEYWORDSXUFUGUAN；LIFE；OFMIND；MORAL；CULTURE；ARTII

簡介：學(xué)號2013303033姓名熊珂俊電話13455127896郵箱1129482647QQCOM學(xué)院體育學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：學(xué)校代號10536學(xué)號12114011105分類號I209密級公開碩士學(xué)位論文彭燕郊與中國新時期文學(xué)發(fā)展之研究彭燕郊與中國新時期文學(xué)發(fā)展之研究以“文學(xué)活動”為中心的討論以“文學(xué)活動”為中心的討論學(xué)位申請人姓名黃園所在學(xué)院文法學(xué)院指導(dǎo)教師易彬?qū)W科專業(yè)中國語言文學(xué)研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文提交日期2015年4月7日PENGYANJIAOWITHTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERATUREINTHENEWPERIODOFTHESTUDY–BY“LITERARYACTIVITIES“ASTHECENTEROFDISCUSSIONBYHUYNGYUANBECHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGY2012ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATUREINTHECHINESELANGUAGEANDLITERATUREINCHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGYSUPERVISORPROFESSORYIBINMARCH,2015

簡介：中圈錯孽數(shù)求犬璽頸士攀位1諗囊論文題目作者姓名學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師姓名完成時間當(dāng)代人與社會發(fā)展關(guān)系問題及中國的路徑選擇齊美國馬克思主義哲學(xué)張勤副教授二。一七年五月111111111IIIIIIIIIIIIILLIIIIIILLLLIY3227082UNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYOFCHINAADISSERTATIONFO_RMASTER’SDEGREETHERELATIONSHIPBETWEENCONTEMPORARYHUMANAND■●■■一■SOCLAIDEVEIOPMENTANDCHINASPATHSELECTION

簡介：㈣2㈧723㈣85‘Y3⑨婦南鉀軾媾博士學(xué)位論文張立文和合哲學(xué)思想研究學(xué)科專業(yè)一．主圈塹鱟學(xué)位類型．旦疊堂堂焦璺童些堂焦研究生姓名。型碴指導(dǎo)教師姓名、職稱?縫叢塑熬攮．。論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一七年六月摘要和合學(xué)分為狹義和合學(xué)與廣義和合學(xué)。狹義和合學(xué)乃是張立文先生在中國傳統(tǒng)文化與西方文化的批判性研究基礎(chǔ)上，針對現(xiàn)實(shí)世界的沖突與矛盾性，而提出的一種應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題的新的理論體系。廣義和合學(xué)則是指在狹義和合學(xué)探索的基礎(chǔ)上對其所未能深入研究的課題，進(jìn)行相關(guān)的和合學(xué)研究，比如和合翻譯學(xué)，以及符合“和合生生”精神的一切理論探索。與此對應(yīng)，和合學(xué)的研究也分為兩類一類是針對張立文先生和合學(xué)的理論闡釋與澄清；一類則是依和合學(xué)精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行拓展性和創(chuàng)新性探索。本論題的研究就屬第一類。正因?yàn)槿绱?，本文的研究目的就是試圖澄清張立文先生創(chuàng)立和合學(xué)的思想路線、理論精髓以及精神旨趣，并在此過程中隨文闡釋這種和合學(xué)如何可能，其理論邊界與理論特色是什么等問題。既然如此，我們的研究必然要從此課題的其它關(guān)注開始，也就是其他學(xué)者如何看待與評介這樣一種新生的理論體系一一和合學(xué)。這就決定我們要綜合地分析與評估其他研究的水平，包括他們的研究方法、研究內(nèi)容、研究邊界等問題。對于這一問題的討論主要體現(xiàn)于第一章中的“國內(nèi)外研究綜述”一節(jié)。在摸清了他人研究的邊界一一己探索的研究方法、研究內(nèi)容與未探索的研究方法、研究內(nèi)容之后，我們則需要進(jìn)入到這樣一個問題，即張立文先生為何要去創(chuàng)立和合學(xué)。從張立文先生的著作以及和合學(xué)所可能發(fā)生的實(shí)效出發(fā)，我們認(rèn)為張立文和合思想的緣起應(yīng)當(dāng)與兩種因素有關(guān)一是面對世界各文明之間的沖突以及部分文明沖突尤其突出的情況下，張立文先生的憂世情懷與救世自覺，使其需要從所有的思想資源中進(jìn)行甄別和選擇，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新；二是為了化解中國哲學(xué)合法性的爭議，張立文先生需要在解

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIIII洲Y3282159分類號UDCO密級編號中。國美術(shù)掌院學(xué)位論文形式與觀念西方藝術(shù)史學(xué)語境中的喜龍仁中國繪畫研究張帆影指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱壁堅(jiān)熬援申請學(xué)位級別．莖盔堂亟±專業(yè)名稱莖盎堂堡途論文提交日期圣QZ堡壘旦壘旦論文答辯日期星QZ笙墨厘墾旦學(xué)位授予單位和日期答辯委員會主席評閱人2017年5月20日目錄摘要???????????????????????????1ABSTRACT?????????????????????????2研究綜述?????????????????????????3第一章交互視野喜龍仁的學(xué)術(shù)路徑????????????5第一節(jié)學(xué)術(shù)背景????????????????????5第二節(jié)“羅漢的召喚”?????????????????9第二章經(jīng)驗(yàn)的遷移韻律和形式????????????11第一節(jié)“抽象提煉”??????????????????11第二節(jié)“形式”????????????????????16第三節(jié)“韻律”????????????????????19第四節(jié)西方古典繪畫中的“韻律”典范??????????22第五節(jié)“氣韻生動”??????????????????26第三章觀念的調(diào)整中國繪畫的“表現(xiàn)性”?????????30第一節(jié)“范式”????????????????????301．1何為“范式”???????????????????301．2“范式”與表現(xiàn)性?????????????????321．3“范式”與中國畫家對待自然的態(tài)度?????????331．4中國藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)????????????????34第二節(jié)“空間觀念”??????????????????40第四章理論的實(shí)踐“浪漫主義山水畫”的演進(jìn)???????43第一節(jié)五代?????????????????????43

簡介：分類號密級}IL|毛≥J厶研I單位代碼L0422學(xué)號29哆／夠Z碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目當(dāng)代呻國＆球與J乜勺主義和具手氣概、，1人山{}、島蠱巳奄山緙電力侮§LDT允{，IS叼油美’零僅S0嘰F哪M甜C氏挑I勺；H知七姚A釓咄。嚴(yán)5人一芍L叼M佻忌七枷C作者姓名堇I墊遍培養(yǎng)單專業(yè)名指導(dǎo)教合作導(dǎo)位墊生墨絲壘堡墾墨宴稱叁塞塾師壘壟壘師乙9L‘年S月2歲日7務(wù)L；只～簍啪D◆N，／認(rèn)，∥叭山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄摘要??????????????????????????????????????????一1ABSTRACT??????????????????????????????????????．2導(dǎo){侖??????????????????????????????????????????一4一、選題緣起??????????????????????????．4二、選題意義??????????????????????????．5三、研究現(xiàn)狀??????????????????????????．6四、研究方法??????????????????????????．9第一章山東魯能泰山俱樂部和球迷協(xié)會????????????????10一、山東魯能泰山俱樂部?????????????????????10二、球迷協(xié)會??????????????????????????LL第二章足球在中國?????????????????????????14一、足球的傳入和發(fā)展??????????????????????14二、中國足球的發(fā)展和困境????????????????????15第三章國家主義和地方主義?????????????????????2L一、國家主義??????????????????????????2L二、地方主義意識????????????????????????27三、看臺上的洶涌暗流??????????????????????33第四章足球場內(nèi)外的男子氣概????????????????????37一、關(guān)于足球的男子氣概?????????????????????37二、隱藏恐懼和眼淚???????????????????????40三、球場內(nèi)外的暴力行為?????????????????????42四、女性和男子氣概???????????????????????43總結(jié)??????????????????????????????????????????47參考文獻(xiàn)?????????????????????????????．．48致謝????????????????????????????????????????．．51

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3288050。書、刈糾籮脊赫濤UIRBE學(xué)校代碼100361951捌矽手；重F節(jié)貿(mào)易聲學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)十億中國人一起跳起來中環(huán)境報道的批評性話語分析學(xué)位類型同等學(xué)力論文作者李櫻子學(xué)號T20160181‘培養(yǎng)單位英語學(xué)院專業(yè)名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師王雪明副教授學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明學(xué)位論文作者簽名飩帶如跏『7年娟9日

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國離婚問題的倫理思考姓名付紅梅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師李桂梅20061101責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一”為核心精神、以“感情完全破裂”為基本原則，以“自主自由、男女平等、寬容互讓、履行責(zé)任、文明離婚”為主要規(guī)范的現(xiàn)代離婚倫理。當(dāng)然，離婚倫理的建設(shè)必須寓于現(xiàn)代家庭倫理道德建設(shè)之中，與現(xiàn)代家庭倫理相適應(yīng)，在家庭倫理建設(shè)中大力宣傳離婚道德，在保障離婚自由的同時防止輕率離婚，實(shí)現(xiàn)文明離婚。Ⅱ關(guān)鍵詞離婚，離婚倫理，道德評價，道德調(diào)節(jié)

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名渤瞄塢．簽字日期W峙6月，日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名蒂弋驄鴣簽字日期勱L弓年石月，日ABSTRACTASTHEBASICCONDUCTNORMSANDSTANDARDS，ETHICSHASOUTSTANDINGVALUEINMAINTAININGSOCIALORDERANDSTABILIZINGTHESOCIALSTRUCTURE．BUTDURINGTHEPROFOUNDANDCOMPLEXPROCESSOFSOCIALTRANSFORMATION，ALONG、，IMTHESOCIALSTRUCTURE，ECONOMICPAREMSANDSOCIAIRELATIONSMODELCHANGESANDDEVELOPMENT，PEOPLE’SVALUES，WAYSOFTHINKINGANDBEHAVIORHASALSOUNDERGONEDRAMATICCHANGES．THEFUNCTIONOFTHEORIGINALMORALRULESBEGINSFACINGCHALLENGESANDCANNOTEFFECTIVELYREGULATEAVARIETYOFNEWBEHAVIORSANDPHENOMENA．ATTHESAMETIME，THENEWMORALRULESADAPTINGTOTHEREQUIREMENTSOFSOCIALTRANSFORMATIONANDCHANGESFAILEDINESTABLISHMENT，WHICHLEDTOTHEGENERATIONOFSOCIALANOMIE．THEEXISTENCEOFMORALANOMIE，NOTONLYMEANSTHELOSSOFANIMPORTANTMEANSOFREGULATIONOFPEOPLE’SBEHAVIOR,BUTALSODIRECTLYAFFECTTHECONSTRUCTIONANDDEVELOPMENTOFTHENORMALORDEROFSOCIETY,ANDMAYEXACERBATETHECOSTANDSACRIFICEFOROURNATIONALSOCIALTRANSFORMATION，EVENRELATEDTOTHESMOOTHCOMMENCEMENTANDIMPLEMENTATIONOFOURSOCIETYTRANSFORMATION，THEREFORE，ITURGENTLYNEEDTOBEPAIDSERIOUSATTENTIONANDC0NCELTL．ACCORDINGTOTHOSEABOVE，BASEDONTHEMACROBACKGROUNDOFOURNATION’SSOCIALTRANSFORMATION，STARTINGFROMTHESOCIALTRANSFORMATIONANDMORALANOMIEINHERENTRELATIONSHIP，THISTHESISEXPANDEDTHEANALYSISOFTHEMORALANOMIE．一ITSPERFORMANCEANDNEGATIVEIMPACTONTHEPROCESSOFSOCIALTRANSFORMATION，ANDFURTHERDISCUSSEDTHECAUSESANDMECHANISMOFMORALANOMIEPHENOMENON．THISPAPERARGUESTHATTOREALIZETHISTRANSFORMATIONANDCONSTRUCTIONFROMAMORALANOMIETOTHEMORALSTANDARDS，THISREALIZATIONMUSTFIRSTBEBASEDONTHEBASICUNDERSTANDINGOFMORALBUILDINGNECESSITY，ALSONEEDACLEARUNDERSTANDINGABOUTTHECONTENTSANDDIRECTIONSOFTHEMORALRECONSTRUCTION．ONTHIS，THISPAPERARGUESTHATBYOPTIMIZINGTHEMORALGUIDINGANDRETURNINGMECHANISM，STRENGTHENINGTHESOCIALSUPERVISIONANDMANAGEMENT，PROMOTINGTHESIMULTANEOUSCONSTRUCTIONOFLAWANDMORAL，F(xiàn)ORMINGASPECIALMORALANDCULTURALSYSTEM，DEEPENINGTHEEDUCATIONALACTIVITIESOFETHICALPRACTICEANDTHESESPECIFICPATHSCOULDPROMOTETHESOLUTIONANDPROCESSINGOFMORALANOMIEPROBLEM．KEYWORDSSOCIALTRANSFORMATION；MORALDISORDER；CAUSEANALYSIS；MORALRECONSTRUCTIONII

簡介：分類號幽UDC碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國社會發(fā)展的文化代價研究石文磊學(xué)科專業(yè)呈壹星主送蜇堂指導(dǎo)教師韭鵬翅副數(shù)援論文答辯日期2Q12生三目學(xué)位授予日期2Q12生答辯委員會主席曾塞垡嬰究員當(dāng)代中國社會發(fā)展的文化代價研究摘要馬克思在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中深刻分析了社會發(fā)展與文化代價的關(guān)系，他認(rèn)為文化代價的產(chǎn)生是歷史自身辯證邏輯的體現(xiàn)，是不可避免的。這一觀點(diǎn)在我國得到了證實(shí)。自改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，物質(zhì)財富大量聚集，但與此同時，文化建設(shè)卻得不到應(yīng)有的關(guān)注，人們的文化需求得不到應(yīng)有的滿足，于是產(chǎn)生了嚴(yán)峻的文化危機(jī)。從代價論的角度來看，這就是由于社會發(fā)展而造成的文化代價。其主要表現(xiàn)在文化傳統(tǒng)發(fā)生裂變、文化認(rèn)同出現(xiàn)錯位、文化載體倍受沖擊、文化內(nèi)容雜亂無序、文化作品質(zhì)量下降、文化發(fā)展方向不明這幾個方面。并呈現(xiàn)出實(shí)用主義掩蓋理想主義、個人主義掩蓋集體主義、消費(fèi)主義掩蓋生產(chǎn)主義、民粹主義掩蓋精英主義的特征。之所以會產(chǎn)生文化代價，從根本上來說，是因?yàn)槿祟愇幕顒佑兄鴥?nèi)在的矛盾。從具體的層面來講，主要是由于政治對文化的導(dǎo)向、市場對文化的侵蝕、技術(shù)對文化的僭越、文化對自身的批判。為了降低文化代價，促進(jìn)社會發(fā)展。首先要對當(dāng)代中國社會發(fā)展中的文化代價做認(rèn)識論的考察。也就是要辨析社會發(fā)展與文化代價的關(guān)系。此外，還要對當(dāng)代中國社會發(fā)展中的文化代價做方法論的考察，以探明合理支付文化代價的具體路徑。關(guān)鍵詞馬克思發(fā)展文化代價辯證

簡介：分類號分類號學(xué)號學(xué)號644060200674035學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級不保密不保密碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國消費(fèi)倫理思想當(dāng)代中國消費(fèi)倫理思想研究研究學(xué)位申請人學(xué)位申請人徐川徐川學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)倫理學(xué)倫理學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師程新宇程新宇答辯日期答辯日期2008530華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文3獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期2008年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。本論文屬于不保密□。請?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號201202020119當(dāng)代中國機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的倫理思考ETHICALREFTECTIONONTHEISSUEOFCHINESEINSTITUTIONFORTHEAGED導(dǎo)師姓名、職稱張懷承教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一五年五月ABSTRACTASARELIEFMEASUREINITIALLY,INSTITUTIONALPENSIONFORTHEAGEDWASNOLONGERAKINDOFCHARITYBUTBECAMEAKINDOFSHARED“WELFARE’’INSTEAD．INSTITUTIONALPENSIONISANELDERLYCAREMODETHATBASEDONAVARIETYOFPENSIONAGENCY,RELIEDONSTATEFUNDING，RELATIVESORTHEELDERLYTHEMSELVESTOPROVIDETHEAGEDWITHSERVICES．THISPAPERDEMONSTRATEDTHEADVANTAGESOFINSTITUTIONALPENSIONBYINDICATINGITSDEFINITION，NATUREANDCHARACTERANDCOMPARINGWITHCOMMUNITYPENSIONANDHOMEBASEDCARE．MEANWHILE，ITALSORECOGNIZEDCLEARLYTHATELDERLYINSTITUTIONALSUPPORTHASSOMEPROBLEMS，SUCHASTHEDEMANDOFAGENCYEXCEEDSSUPPLY,LOWRATEOFRESOURCEUTILIZATIONANDTHELACKOFABILITYOFSELFDEVELOPMENTANDFUNCTION．UNDERTHEPERSPECTIVEOFETHNICS，THISPAPERSTATEDCHANGESOFINSTITUTIONALPENSIONDURINGSEVERALDECADESITSNATURETURNEDRELIEFMEASUREINTOSOCIALWELFARE；ITSCONTENTCHANGEDFROMMATERIALSUPPORTTOHUMANISTICCONCERN．INFACT，BEHINDTHESECHANGESISVALUESHIFTING，THATISFROMDEPENDENTPENSIONTOINDEPENDENTPENSION。THEAUTHORBELIEVEDTHATINSTITUTIONALPENSIONHASIMPORTANTETHNICALVALUESINCLUDEREFLECTINGHUMANITARIANSPIRIT，ENSURINGHAPPINESSOFTHEAGEDANDGIVINGMOREPSYCHOLOGICALCARETOELDERLY．ESPECIALLY,INTRADITIONALCHINESECULTURE，INSTITUTIONALPENSIONDONOTABANDONTHECULTUREOFFILIALPIETYBUTINHERITIT，THEREFOREITDIFFICULTTOIGNORETHEPOSITIVEIMPACTSOFFILIALPIETYON

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)前中國轉(zhuǎn)型期行政倫理失范研究姓名張寧申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師傅長吉201205ABSTRACTWITHTHETRANSITIONOFITSSOCIALSTRUCTUREANDTHEDEEPENINGOFSOCIALISTMARKETECONOMY,CHINAISCARRYINGOUTITSPOLITICALREFORM．HOWEVER,ADMINISTRATIVEETHICANODESTILLEXISTSINTHEEXECUTIONOFPOWER．REASONSAREVARIOUSFIRST，ALONGWITHTHEPOLITICALREFORM，THEORIGINALSOCIALSTRUCTUREANDSYSTEMGRADUALLYBROKEDOWN；SECOND，OWINGTOECONOMIC，POLITICAL，CULTURAL，ANDMANYOTHERFACTORS，THECONCRETEIMPLEMENTATIONSYSTEMANDMANAGEMENTMECHANISMHASNOTBEENBUILT；THIRD，THECONCRETERULESOFADMINISTRATIVEETHICISSTILLINCONSTRUCTIONANDTHEINADEQUACYOFADMINISTRATIVEETHICVALUESSTILLEXIST．THEANOMIEWILLHAVEADNCTLYEFFECTONTHEREFORMOFTHEPOLITICALSYSTEM，LEADINGTOTHEHARMOFTHECITIZENSANDTHREATTOTHESOCIALEQUITYANDJUSTICE．THEREFORE，TOADVOCATEASOCIETYBOTHHARMONIOUSANDOF‘RULEBYLAW’，WEMUSTATTACHGREATIMPORTANCETOTHECONSTRUCTIONOFTHEADMINISTRATIVEETHICS，WHICHWILLLAYAGOODFOUNDATIONOFTHEPOLITICALREFORM，REGULARTHEACTIONOFTHEPUBLICANDADMINISTRATIVEORGANIZATIONSANDBUILDAPROMINENTADMINISTRATIONTEAM．THECONSTRUCTIONOFADMINISTRATIVEETHICSISAHUGEANDCOMPLEXPROJECT．INTHISPAPER,WE麗UANALYZETHECAUSEANDPOTENTIALFACTORSOFTHEANOMIEINADMINISTRATIVEETHICS．WB誦NTAKETHESPECIALECONOMIC，POLITICALANDCULTURALENVIRONMENTSDURINGCHINASTRANSITIONPERIODINTOCONSIDERATIONANDSETUPTHERIGHTADMINISTRATIVEETHICSTARGETBASEDONTHELAWANDEQUITY．刀玲RIGHTADMINISTRATIVEETHICSSHALLBREAKTHROUGHTHEBOTTLENECKOFASINGLEANDTHEORETICALCONSTRUCTIONALMETHOD，ANDFOCUSONTHELEGALSYSTEMINLINEWITHTHEPRACTICEOFRULINGTHECOUNTRYBYLAW．ITWILLSTRENGTHENTHESUPERVISIONOFADMINISTRATIVEETHICSANDUPGRADETHESUBJECTS’ETHICSINANALLROUNDANDCONSTRUCTIVEWAY．WEATTEMPTTOFINDAFEASIBLEPLANTOCONSTRUCTTHEADMINISTRATIVEETHICS，WHICHMAYCONTRIBUTETOTHESOCIALISTADMINISTRATIVEETLLICSWITHCHINESECHARACTERISTICS．KEYWORDSADMINISTRATIVEETHICSANOMIE，CONFLICTINTHEROLEOFPUBLICADMINISTRATION，LEGALIZATIONOFADMINISTRATIVEETHICSⅡ

簡介：分類號密級論文編號2012020203貴州大學(xué)2015屆碩士研究生學(xué)位論文當(dāng)代中國影視藝術(shù)批評的文化價值取向研究學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論研究方向藝術(shù)批評導(dǎo)師徐浩研究生鄒敏中國貴州貴陽2015年4月I當(dāng)代中國影視藝術(shù)批評的文化價值取向研究摘要摘要藝術(shù)批評研究是藝術(shù)學(xué)研究中的重要組成部分，建構(gòu)科學(xué)合理的藝術(shù)批評體系，將有效地促進(jìn)藝術(shù)學(xué)的繁榮和文化建設(shè)的發(fā)展。藝術(shù)批評對藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受都起著直接的引導(dǎo)作用，是把它們連接在一起的重要紐帶。不同的批評主體對于藝術(shù)作品的選擇，以及在面對藝術(shù)作品時作出的闡釋和判斷，實(shí)際上反映出了彼此相異的文化價值取向。文化價值取向的不同，意味著人（主體）對于世界（客體）的理解不同，這種感知和判斷支配著人的行為，成為人最根本的價值尺度。只有合理的，進(jìn)步的文化價值取向才能讓人們在思想情感上不斷追求和創(chuàng)新，提高自身的生活質(zhì)量，進(jìn)而推動社會不斷向前發(fā)展。影視批評作為整個藝術(shù)批評以及藝術(shù)學(xué)中的重要組成部分，對其的研究可以彌補(bǔ)影視批評理論的不足，推動藝術(shù)批評以及藝術(shù)學(xué)的發(fā)展。在信息化時代，影視藝術(shù)以飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)為依托，它已經(jīng)成為人們接受程度最廣泛的藝術(shù)形式，也已經(jīng)成為現(xiàn)代人最主要的文化消費(fèi)品，那么文化價值取向的研究就不能忽視影視的存在與影響。但是影視藝術(shù)作品數(shù)量上的繁榮以及傳播范圍的廣泛，并不能代表它真正繁榮了人們的精神文化生活，也不能表示它正合理地引導(dǎo)人們進(jìn)行理性思考，因此影視批評將在其中發(fā)揮不可或缺的作用，而本文的研究就以影視藝術(shù)批評的文化價值取向?yàn)橹攸c(diǎn)。本文通過對影視藝術(shù)自身的特性和文化價值的構(gòu)成的闡釋，分析了影視批評與文化價值取向的關(guān)系，并對影視批評應(yīng)承擔(dān)的文化角色進(jìn)行了論述，再結(jié)合作品進(jìn)行分析和探討，指出存在的問題。通過論述媒介（包括傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介）對影視批評的文化價值取向的影響，分析作為批評者應(yīng)堅(jiān)守的價值立場以及身上所肩負(fù)的責(zé)任。對于每一部藝術(shù)作品的評論，無論在怎樣的語境下，無論運(yùn)用怎樣的傳播媒介，也無論采用哪種批評方法，作為批評者都應(yīng)首先明確合理的文化價值取向，不能因?yàn)檫^度追求經(jīng)濟(jì)價值或者受眾數(shù)量上的龐大而放棄應(yīng)有的批評立場。而是能憑借良好的技術(shù)保障，正確引導(dǎo)受眾，提高受眾自身的審美能力，從而讓受眾確立合理的文化價值立場，在面對影視作品時能做出正確的價值判斷。同時對于作品的反饋，創(chuàng)作者也是重要的信息接受者和直接受益者，有益的評論能給予他們啟示，幫助他們創(chuàng)作出真正優(yōu)質(zhì)的影視作品。只有創(chuàng)作者，受眾以及批評者的共同努力，才能促進(jìn)影視批評理論的健康有序發(fā)展，真正發(fā)揮影視藝術(shù)批評應(yīng)有的指導(dǎo)作用，讓影視作品真正成為人們文化生活中健康有益的精神消費(fèi)。關(guān)鍵詞影視藝術(shù)；影視批評；影視文化；文化價值取向