簡(jiǎn)介：一、一、單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題以下為基礎(chǔ)題C互相合作，互相促進(jìn)D政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重12我國(guó)憲法規(guī)定宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受的支配。A外國(guó)勢(shì)力B公民組織C個(gè)人思想13宗教事務(wù)條例的立法宗旨是，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理。A保護(hù)公民合法權(quán)利B保障少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣C保障公民宗教信仰自由14宗教團(tuán)體不得以從事盈利性經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。A慈善活動(dòng)名義B自身名義C社會(huì)名義15外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動(dòng)。A依法登記B有一定歷史C所在國(guó)大使館認(rèn)定16我國(guó)實(shí)行宗教與教育的原則。A相結(jié)合B相互促進(jìn)C相分離17假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動(dòng)的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令，有違法所得的，沒收違法所得有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。A改正B停止活動(dòng)C取締18憲法第條規(guī)定中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。A第十六條B第五十六條C第三十六條19宗教工作的根本任務(wù)是。A做好信教群眾工作B貫徹黨的宗教工作基本方針C依法管理宗教事務(wù)20是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。A登霄節(jié)B古爾邦節(jié)C住棚節(jié)21任何組織和個(gè)人不得在進(jìn)行宗教活動(dòng)。A公共場(chǎng)所B社區(qū)C學(xué)校30我國(guó)黨和政府對(duì)于正常的宗教活動(dòng)給予保護(hù)，對(duì)于“法輪功”則堅(jiān)決給予取締和打擊。這是因?yàn)锳正常宗教活動(dòng)是在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)，“法輪功”具有極大的社會(huì)危害性B宗教具有一定的科學(xué)性質(zhì)，“法輪功”是反科學(xué)，反人類的C我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，對(duì)政府承認(rèn)的教派予以保護(hù)，不承認(rèn)的予以取締31我國(guó)某地一寺廟佛門弟子積極參加當(dāng)?shù)丶軜蛐蘼贰⒕栀Y助學(xué)等活動(dòng)，方丈還以80萬(wàn)元巨資買到了電視臺(tái)黃金時(shí)段前15秒公益廣告權(quán)，宣傳保護(hù)野生動(dòng)物和禁止毒品。以上事實(shí)說明，在我國(guó)A現(xiàn)在社會(huì)，宗教的本質(zhì)和內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了革命性變化B宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是積極的C信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的32以下選項(xiàng)中符合我國(guó)宗教信仰自由政策的是A外國(guó)傳教士在我國(guó)宗教場(chǎng)所可以傳教B積極與宗教信仰群眾進(jìn)行有神論和無神論的辯論C我國(guó)公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由33我國(guó)貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，其目的是A保護(hù)正常的宗教活動(dòng)B反對(duì)封建迷信，加強(qiáng)精神文明建設(shè)C引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)34我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是A宗教在各自治區(qū)的建立中應(yīng)受到保護(hù)B維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一C依據(jù)歷史，在某些可以實(shí)行政教合一的政策35在社會(huì)主義條件下，信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的，宗教問題上的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，其根本原因在于A我國(guó)宗教組織及其成員在政治思想上發(fā)生了根本變化B消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，經(jīng)過了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的改造C我國(guó)宗教組織擺脫了外國(guó)教會(huì)的控制36下列哪一項(xiàng)內(nèi)容不是宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求A教徒應(yīng)漸漸放棄有神論的思想和宗教信仰B教徒在政治上熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)

簡(jiǎn)介：1地方性宗教團(tuán)體成立前審批地方性宗教團(tuán)體成立前審批規(guī)范表規(guī)范表歸屬大項(xiàng)歸屬大項(xiàng)地方性宗教團(tuán)體成立、變更、注銷前審批辦理對(duì)象辦理對(duì)象全市范圍內(nèi)申請(qǐng)成立的市級(jí)宗教團(tuán)體事項(xiàng)類別事項(xiàng)類別行政許可辦件類型辦件類型承諾件設(shè)立依據(jù)設(shè)立依據(jù)新修訂宗教事務(wù)條例（2017年8月26日國(guó)務(wù)院令第686號(hào)）第七條；河北省宗教事務(wù)條例（2003年7月18日河北省第十屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過，2007年1月14日河北省第十屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十六次會(huì)議修訂）第八條；社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例（1998年10月25日國(guó)務(wù)院令第250號(hào)發(fā)布，2016年1月13日國(guó)務(wù)院令第666號(hào)修訂）第九條、第十條、第十二條。宗教社會(huì)團(tuán)體登記管理實(shí)施辦法（1991年5月6日國(guó)宗發(fā)1991）110號(hào)）第三條。實(shí)施范圍實(shí)施范圍全市辦理?xiàng)l件辦理?xiàng)l件一、應(yīng)當(dāng)依照社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例的規(guī)定辦理登記（一）有50個(gè)以上的個(gè)人會(huì)員或者30個(gè)以上的單位會(huì)員；個(gè)人會(huì)員、單位會(huì)員混合組成的，會(huì)員總數(shù)不得少于50個(gè)；（二）有規(guī)范的名稱和相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)；（三）有固定的住所；（四）有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的專職工作人員；（五）有合法的資產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)來源，全國(guó)性的社會(huì)團(tuán)體有10萬(wàn)元以上活動(dòng)資金，地方性的社會(huì)團(tuán)體和跨行政區(qū)域的社會(huì)團(tuán)體有3萬(wàn)元以上活動(dòng)資金；（六）有獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力。二、宗教團(tuán)體章程應(yīng)當(dāng)符社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例的有關(guān)規(guī)定。三、宗教社會(huì)團(tuán)體登記管理實(shí)施辦法第四條宗教社會(huì)團(tuán)體登記的條件（一）有團(tuán)體名稱、辦公地址和負(fù)責(zé)人；（二）有不違反憲法、法律、法規(guī)的章程；（三）有合法的經(jīng)濟(jì)來源；（四）有可考證的、符合我國(guó)現(xiàn)存宗教歷史沿革的、不違背本團(tuán)體章程的經(jīng)典、教義、教規(guī)；（五）組織機(jī)構(gòu)的組成人員有廣泛的代表性。申請(qǐng)材料依申請(qǐng)材料依據(jù)社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例（1998年10月25日國(guó)務(wù)院令第250號(hào)發(fā)布，2016年1月13日國(guó)務(wù)院令第666號(hào)修訂）第十條（一）、（三）、（四）、（五）、（六）款；宗教社會(huì)團(tuán)體登記管理實(shí)施辦法（1991年5月6日國(guó)宗發(fā)1991）110號(hào)）第六條。申請(qǐng)材料申請(qǐng)材料1籌備設(shè)立市級(jí)宗教團(tuán)體申請(qǐng)書；2驗(yàn)資報(bào)告和場(chǎng)所使用權(quán)證明；3發(fā)起人、負(fù)責(zé)人的基本情況、身份證明；4章程草案；5本宗教的主要經(jīng)典（書目）、教義、教規(guī)和歷史沿革資料。以上資料需提交一式兩份紙質(zhì)材料，同時(shí)提供標(biāo)準(zhǔn)電子版文件一份。受理方式受理方式網(wǎng)上受理窗口受理√辦理程序辦理程序申請(qǐng)受理審查決定證件送達(dá)特別程序特別程序無數(shù)量限制數(shù)量限制無收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及依據(jù)依據(jù)無辦理機(jī)關(guān)辦理機(jī)關(guān)滄州市民族宗教事務(wù)局3部門受理、部門送達(dá)地方性宗教團(tuán)體成立前審批辦理流程圖地方性宗教團(tuán)體成立前審批辦理流程圖承諾時(shí)限（9個(gè)工作日）準(zhǔn)予許可準(zhǔn)予許可準(zhǔn)予行政許可決定書補(bǔ)正補(bǔ)正申請(qǐng)材料不齊全、不規(guī)范，出具行政許可申請(qǐng)材料一次性補(bǔ)正通知書（網(wǎng)上回復(fù)、現(xiàn)場(chǎng)回復(fù)）。不予受理不予受理不屬本單位辦理，出具行政許可不予受理通知書（網(wǎng)上回復(fù)、現(xiàn)場(chǎng)回復(fù)）。接件接件即辦證件送達(dá)證件送達(dá)（1個(gè)工作日）申請(qǐng)申請(qǐng)受理受理屬于本單位辦理、申請(qǐng)材料齊全、規(guī)范（網(wǎng)上受理、現(xiàn)場(chǎng)受理），出具受理通知書。1個(gè)工作日審查審查宗教科進(jìn)行實(shí)質(zhì)審查出具審查意見后報(bào)主管局長(zhǎng)復(fù)審（2個(gè)工作日）統(tǒng)一受理電話03172176570咨詢電話03172176570監(jiān)察電話03172176568紀(jì)檢監(jiān)察電話03172176568注進(jìn)入流程前，向申請(qǐng)人提供明白紙、辦事指南，提前告知需要提供的申請(qǐng)材料。決定決定對(duì)行政許可申請(qǐng)由局黨組作出決定（5個(gè)工作日）不予許可不予許可不予行政許可決定書

簡(jiǎn)介：1關(guān)于涉及民族宗教方面群體性事件的關(guān)于涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案一、總則（一）目的及依據(jù)為及時(shí)、妥善處置涉及鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)民族、宗教方面的群眾性事件，切實(shí)維護(hù)民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定、維護(hù)少數(shù)民族和信教群眾的合法權(quán)益、進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)轄區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，依據(jù)宗教事務(wù)條例、中華人民共和國(guó)治安管理處罰法等有關(guān)法律法規(guī)，制定本預(yù)案。（二）工作原則堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)一致的原則；堅(jiān)持民主與法制相結(jié)合的原則；堅(jiān)持統(tǒng)一指揮，整體作戰(zhàn)的原則；堅(jiān)持抓早、抓小，第一時(shí)間快速反應(yīng)，第一時(shí)間有效控制局面的原則；堅(jiān)持宜散不宜聚，宜解不宜結(jié)、宜早不宜遲的原則；堅(jiān)持多策并舉，果斷處置的原則；堅(jiān)持教育多數(shù)，打擊少數(shù)的原則。3相配合，形成合力。對(duì)屬于人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)的事件，統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教部門要利用自身優(yōu)勢(shì)，做好說服、勸導(dǎo)、疏散群眾及收集信息的工作；對(duì)極少數(shù)違法犯罪分子，有關(guān)執(zhí)法部門要堅(jiān)決依法處置。（三）適用范圍涉及民族宗教方面的群眾性事件，包括少數(shù)民族和信教群眾參加的群眾性事件和因民族宗教問題引發(fā)的群體性事件。具體可分為1、因新聞報(bào)道、出版物、廣播影視作品、互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)違反民族、宗教政策，傷害少數(shù)民族和信教群眾感情的內(nèi)容而引發(fā)的矛盾和糾紛；2、由民族間文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和心理認(rèn)同等方面的多樣性、差異性而產(chǎn)生的矛盾糾紛，以及信教群眾與不信教群眾之間、信仰不同宗教的群眾之間因宗教信仰問題引發(fā)的矛盾糾紛；3、一些別有用心的人利用民族、宗教感情，挑起不同民族公民之間、不同宗教信仰的公民之間的糾紛，或煽動(dòng)制造的事端；4、各民族交往過程中及少數(shù)民族人口流動(dòng)過程中發(fā)生的摩擦和糾紛，以及同一宗教內(nèi)部派別、權(quán)力繼承、利益等矛盾引

簡(jiǎn)介：天水市宗教工作的調(diào)查與思考天水市宗教工作的調(diào)查與思考宗教工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，它關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。春節(jié)前后，天水市委黨校哲學(xué)與科社教研室組織教師，會(huì)同有關(guān)部門深入到少數(shù)民族聚散地和宗教活動(dòng)相對(duì)頻繁的張家川縣、清水縣、麥積區(qū)、秦州區(qū)等重點(diǎn)縣區(qū)，就天水市民族宗教工作情況進(jìn)行了專題調(diào)研。綜合調(diào)查所得，大家普遍認(rèn)為，近年來，市委、市政府及其相關(guān)部門高度重視宗教工作，全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，把依法管理作為宗教工作的重中之重，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時(shí)期做好民族宗教工作的新思路，使全市宗教工作出現(xiàn)了宗教和睦相處、活動(dòng)有序、各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的良好局面，為全市的改革、發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境，為構(gòu)建和諧天水發(fā)揮了積極作用。一、天水市宗教工作的基本情況和特點(diǎn)一、天水市宗教工作的基本情況和特點(diǎn)目前天水市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教俱全，有信教群眾5088萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?39，分布在五縣兩區(qū)109個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處的1028個(gè)村委會(huì)和居委會(huì)；有宗教活動(dòng)場(chǎng)所1260處，其中批準(zhǔn)開放861處，未批準(zhǔn)開放399處；認(rèn)定備案的宗教教職人員2186人；正式登記成立的市、縣區(qū)宗教團(tuán)體31個(gè)，其中市級(jí)6個(gè)，縣級(jí)25個(gè)。5、境外宗教勢(shì)力滲透活動(dòng)比較頻繁。主要是境外基督教、伊斯蘭教、天主教勢(shì)力始終將天水市作為重點(diǎn)滲透區(qū)域之一，極力實(shí)施滲透活動(dòng)，培植骨干力量和拉攏信教群眾。6、黨委、政府對(duì)宗教工作高度重視。多年來，全市各級(jí)黨委和政府對(duì)宗教工作高度重視，經(jīng)常聽取統(tǒng)戰(zhàn)、宗教工作部門的專題匯報(bào)，深入基層慰問宗教上層人士，走訪重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，調(diào)研并解決存在的實(shí)際問題，特別在一些重點(diǎn)工作當(dāng)中，協(xié)調(diào)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教、公安、財(cái)政等有關(guān)部門共同參與，形成了以統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門為主導(dǎo)，有關(guān)方面共同參與、齊抓共管的工作格局。2012年以來，市委、市政府制定出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作的一系列文件，有效推動(dòng)了基層宗教工作部門和宗教團(tuán)體建設(shè)，為全市宗教工作健康發(fā)展提供了政策支持。二、當(dāng)前天水市宗教工作的總體形勢(shì)和存在的主要問題二、當(dāng)前天水市宗教工作的總體形勢(shì)和存在的主要問題當(dāng)前，天水市民族宗教領(lǐng)域的總體趨勢(shì)是好的，保持了健康有序的發(fā)展勢(shì)頭。就宗教工作總體情況而言，由于各級(jí)黨委、政府及有關(guān)部門的不懈努力，全市的宗教工作路子正，方向明，取得的成績(jī)較為明顯，這主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面一是對(duì)黨的宗教政策和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳不斷深入，并收到了較好的成效。多年來，通過在宗教工作“三支隊(duì)伍”及廣大信教群眾中深入開展宗教政策法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳和教育培訓(xùn)活動(dòng)，使廣大宗教工作干部、宗教界人士和廣大信教群眾的政策法制意識(shí)及

簡(jiǎn)介：拒絕宗教爭(zhēng)做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們大家好我今天的演講題目是拒絕宗教，爭(zhēng)做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。宗教是建立在有神論基礎(chǔ)上的一種信仰，日常生活中，我們偶爾會(huì)聽到身邊的朋友談?wù)摴砉郑f張某某遇到了什么，王某某碰到了什么，但是，我們自己卻從來未遇到過什么，這是為什么呢因?yàn)楦静淮嬖?，怎么可能遇到，而有些人只不過聽到一些誤傳，就作為談話的材料，表示自己見識(shí)廣泛，其實(shí)他不知道自己的淺薄，有句俗話說得好，耳聽為虛，眼見為實(shí)，就是這個(gè)道理。共產(chǎn)主義思想是建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義等無神論思想基礎(chǔ)上的一種信仰，必須樹立科學(xué)的世界觀，不信宗教、不迷信、不信任何偽科學(xué)的東西，要成為馬克思主義唯物論者和徹底的無神論者。正因如此，胡錦濤總書記在八榮八恥中特別指出“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”。所以，我們既然有了共產(chǎn)主義信仰，就必須拒絕宗教，如果你反其道而行止，那只能說明你是一個(gè)投機(jī)主義者，說明你的心里既不信仰共產(chǎn)主義，也不信仰宗教，用老人們的話說你就是一個(gè)禍害，在舊社會(huì)，很可能就是漢奸，賣國(guó)賊。近些年來，有神論、愚昧迷信沉渣泛起，反科學(xué)、偽科學(xué)的東西頻頻出現(xiàn)，非法宗教活動(dòng)屢禁不止。一些共產(chǎn)黨員似乎已低落、自豪感和自卑感交叉互現(xiàn)等問題。如果沒有正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，學(xué)生們的消極情緒找不到出路，就可能會(huì)給外來宗教以可乘之機(jī)。所以，在教學(xué)工作中一定要結(jié)合心理健康知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理素質(zhì)。從重建理性認(rèn)識(shí)、完善自我意識(shí)、鍛煉優(yōu)良品質(zhì)、學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)、塑造健康人格等多角度入手進(jìn)行心理健康教育，為學(xué)生建立起強(qiáng)大而堅(jiān)固的內(nèi)在心理防御機(jī)制。同時(shí)，還要營(yíng)造良好校園文化氛圍，抵制不良因素影響。校園文化在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化科學(xué)素質(zhì)方面起著重要的作用。江澤民同志曾指出，思想陣地，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)；馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級(jí)思想，甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。因此，在教學(xué)工作中，我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教也是人類社會(huì)發(fā)展的客觀產(chǎn)物，也有個(gè)產(chǎn)生、滅亡的過程，消除宗教的神秘感。在課余時(shí)間，要積極組織多種形式的科技文化活動(dòng)、體育文娛活動(dòng)以及節(jié)假日文化活動(dòng)，營(yíng)造出一種文明、健康、高品位的文化氛圍和精神氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的品德、陶冶學(xué)生的情操。朋友們，拒絕宗教，爭(zhēng)做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，這不僅僅是一句口號(hào)，更關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和未來。俗話說得好，說千遍不如做一遍，讓我們積極行動(dòng)起來，以一份份微不足道的努力，凝聚成強(qiáng)國(guó)富民的鋼鐵長(zhǎng)城，為祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)作

簡(jiǎn)介：大新橋教育管理中心2018年秋開展宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育方案為了提高全中心教職員工和廣大小學(xué)生防范抵御邪教侵蝕的意識(shí)和能力，做好我中心宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育活動(dòng)，圍繞“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命”的主題，以防范冒用宗教名義的邪教為重點(diǎn)，扎實(shí)有效地開展“宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育”活動(dòng)，根據(jù)七星教基發(fā)201886號(hào)文件畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)教育局關(guān)于印發(fā)的通知要求，決定在全中心教職工及廣大小學(xué)生中開展宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育活動(dòng)，確?；顒?dòng)“進(jìn)校、進(jìn)班、面對(duì)面”，取得實(shí)效，特制定本方案。一、指導(dǎo)思想以構(gòu)建和諧社會(huì)為統(tǒng)攬，以建設(shè)“平安校園”為抓手，通過開展“宗教政策法規(guī)宣傳和無神論宣傳教育”活動(dòng)，積極宣傳馬克思主義民族觀、宗教觀思想，從小學(xué)生抓起，使我中心教職工和廣大小學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)并掌握一些相應(yīng)的法律容為憲法中關(guān)于公民宗教信仰自由的規(guī)定；黨對(duì)宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策；黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣的政策；國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)條例對(duì)正常的宗教活動(dòng)提出的要求，對(duì)非法宗教活動(dòng)的界定等。2轄區(qū)學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)科教育的主渠道作用。在法制與道德、品德與社會(huì)課中，結(jié)合時(shí)事政策教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行無神論教育，增強(qiáng)學(xué)生鑒別和抵制邪教的能力。3轄區(qū)學(xué)校組織學(xué)生向家長(zhǎng)、向社會(huì)宣傳教育邪教危害，引導(dǎo)廣大師生投入熱愛家庭的宣傳活動(dòng)。把警示教育進(jìn)一步向家庭、社會(huì)延伸，努力實(shí)現(xiàn)小手拉大手，崇尚科學(xué)的社會(huì)效應(yīng)。4轄區(qū)學(xué)校要結(jié)合實(shí)際，通過形象生動(dòng)、適合學(xué)生特點(diǎn)的教育方式，向?qū)W生宣傳有關(guān)宗教政策法規(guī)。具體做到“六個(gè)一”，即上好一堂內(nèi)容豐富的宗教理論政策法規(guī)課、印發(fā)一份宣傳宗教政策法規(guī)小資料、辦好一期宗教政策法規(guī)板報(bào)、搞好一次宗教政策法規(guī)櫥窗展、組織好一次宗教政策法規(guī)專題活動(dòng)、形成一個(gè)完整的宗教活動(dòng)記錄。大新橋教育管理中心2018年9月22日

簡(jiǎn)介：1奎屯市第三小學(xué)抵御和防范宗教向校園滲透專項(xiàng)行動(dòng)奎屯市第三小學(xué)抵御和防范宗教向校園滲透專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)深入貫徹落實(shí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)、自治區(qū)黨委八屆六次全委（擴(kuò)大）會(huì)議、市委十二屆四次全委（擴(kuò)大）會(huì)議和關(guān)于進(jìn)一步依法治理非法宗教活動(dòng)遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導(dǎo)意見（試行）精神，堅(jiān)持現(xiàn)代文化引領(lǐng)，緊緊圍繞“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)，以深化“三非”治理為抓手，堅(jiān)決防范和抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教問題對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行各種滲透，切實(shí)提高全校各族師生的政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)維護(hù)學(xué)校的安全穩(wěn)定，鞏固社會(huì)主義辦學(xué)陣地，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。二、組織領(lǐng)導(dǎo)成立專項(xiàng)行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組組成人員如下組長(zhǎng)宋子文書記副組長(zhǎng)王堅(jiān)校長(zhǎng)成員潘靜副校長(zhǎng)張新梅副校長(zhǎng)戴麗黨建主任郭燕德育主任領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)黨建辦公室，由孫曦負(fù)責(zé)各方面學(xué)習(xí)的落實(shí)及檢查各部門活動(dòng)的開展。同時(shí)，成立督導(dǎo)組，人員有袁麗雯、王迪、趙娜、繆巧、丁佑君組成，定期不定期督查活動(dòng)開展情況，保障各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí)三、工作任務(wù)（一）（一）抵御和防范宗教向校園滲透專項(xiàng)行動(dòng)自2015年2月21日開始，至12月31日結(jié)束。1、宣傳教育階段（、宣傳教育階段（2月至月至3月）月）一是充分發(fā)揮主題班會(huì)、校園廣播、板報(bào)、墻報(bào)、國(guó)旗下講話等宣傳陣地作用，面向全體師生宣傳、學(xué)習(xí)關(guān)于抵御和防范宗教向校園滲透的意見、中小學(xué)行為規(guī)范、未成年人保護(hù)法、合法與非法宗教活動(dòng)的26條3同完成幫教工作；對(duì)教師參與的要加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，當(dāng)年不得評(píng)先選優(yōu)，年度考核不稱職，并追究學(xué)校黨政一把手責(zé)任。三是對(duì)無視國(guó)家法律法規(guī)、喪失教師職業(yè)道德、利用課堂或講臺(tái)散布極端宗教言論、傳播分裂思想、鼓動(dòng)學(xué)生參加宗教活動(dòng)、傳抄宣揚(yáng)民族分裂主義及非法宗教的電子出版物、圖書、傳單的教師，要依法依規(guī)堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍，黨員給予黨內(nèi)處分，并依法追究其法律責(zé)任；對(duì)屢教不改并造成惡劣影響的學(xué)生，要建立家校聯(lián)動(dòng)幫教機(jī)制，家長(zhǎng)不予配合的要以書面材料向家長(zhǎng)所在單位或社區(qū)反映，由單位或社區(qū)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行再教育，對(duì)思想頑固不化的家長(zhǎng)，報(bào)相關(guān)部門依法嚴(yán)肅追究其法律責(zé)任。不能及時(shí)和社區(qū)或單位取得聯(lián)系的學(xué)校，追究黨政一把手的責(zé)任。四是針對(duì)非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)安全教育，加強(qiáng)網(wǎng)監(jiān)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富師生課余文化活動(dòng)，通過積極健康向上的校園文化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。（二）強(qiáng)化流動(dòng)人口管理（二）強(qiáng)化流動(dòng)人口管理1、根據(jù)伊寧市關(guān)于進(jìn)一步深化“四知四清四掌握”工作機(jī)制強(qiáng)化流動(dòng)人口服務(wù)管理的實(shí)施意見要求，我校建立流動(dòng)人口日常管理，加強(qiáng)對(duì)其宣傳教育力度，提高責(zé)任意識(shí)。不得為未辦理居住證的流動(dòng)人口提供培訓(xùn)、子女就學(xué)等公共服務(wù)。擅自為未辦理居住證的流動(dòng)人口提供均等化政策服務(wù)的，將領(lǐng)導(dǎo)小組追究主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。2、嚴(yán)格落實(shí)“以證管人”工作機(jī)制。辦理居住證作為單位用工和便民服務(wù)的必備條件之一。為落實(shí)學(xué)校流動(dòng)人員有無犯罪記錄、是否參加非法組織或非法活，有無其它問題，受到過何種處理，是否有重大政治問題，學(xué)校流動(dòng)人口（學(xué)校保安、食堂員工）由所在轄區(qū)派出所或街道辦事處政治審核。我校按照與社區(qū)簽訂的流動(dòng)人口治安管理責(zé)任書的要求，建立健全用工單位外來務(wù)工人員管理制度，對(duì)未辦理居住證的務(wù)工人員，不予以聘用；對(duì)雇用未辦理居住證的務(wù)工人員的用工單位，由公安機(jī)關(guān)進(jìn)行治安處罰。四、總結(jié)提高階段（12月15日至12月31日）我校認(rèn)真做好教育活動(dòng)總結(jié)工作，并將此項(xiàng)工作作為日常工作的重點(diǎn)工作來做，深入調(diào)查研究、認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新工作模式和活動(dòng)方式，工作做

簡(jiǎn)介：1堅(jiān)決抵制宗教對(duì)學(xué)校的滲透和影響堅(jiān)決抵制宗教對(duì)學(xué)校的滲透和影響高文才我國(guó)憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。就是說，公民可以信仰宗教，也可以不信仰宗教，既有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由。我國(guó)宗教堅(jiān)持實(shí)行獨(dú)立辦教的原則，無論哪一種宗教都沒有超越國(guó)家憲法和法律的特權(quán)，都不允許干預(yù)行政、司法、教育等國(guó)家職能的實(shí)施。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。在我國(guó)，學(xué)校是傳播現(xiàn)代化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)主義精神文明的場(chǎng)所，禁止任何形式的宗教活動(dòng)，更不允許學(xué)生從事任何形式的宗教活動(dòng)。“宗教信仰自由是公民的權(quán)利，為什么學(xué)生在學(xué)校不能從事宗教活動(dòng)呢”。這是少數(shù)別有用心的人煽動(dòng)學(xué)生從事宗教活動(dòng)的理由之一，也是許多青少年思想認(rèn)識(shí)最模糊的問題之一。在我國(guó)憲法和有關(guān)法律、法規(guī)中，都規(guī)定我國(guó)“公民有宗教信仰自由”的權(quán)利，學(xué)生也是公民，為什么禁止學(xué)生在學(xué)校從事宗教活動(dòng)呢學(xué)校是宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、傳播科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場(chǎng)所，不允許宗教人士和信教群眾在學(xué)校傳播宗教意識(shí)，從事宗教活動(dòng)，干預(yù)正常的教育教學(xué)活動(dòng)。在憲法第36條和民族區(qū)域自治法第11條都在規(guī)定“公民有宗教信仰自由”的同時(shí)，又規(guī)定“任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)”。我們必須懂得，我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家在各級(jí)各類學(xué)校推行社會(huì)主義教育制度和教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社3教師必須是社會(huì)主義精神文明和科學(xué)知識(shí)的傳播者，教師在學(xué)校教書育人過程中起著主導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。教師要教育學(xué)生不信仰宗教，不參加宗教活動(dòng)，教師本人首先要不信仰宗教和不參加宗教活動(dòng)，這是一項(xiàng)基本的教育原則，是教師職業(yè)對(duì)教師的基本要求。在學(xué)校，教師為了更好地履行教師職責(zé)，也必須“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業(yè)務(wù)和專業(yè)知識(shí)，還必須努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)好有關(guān)黨的各項(xiàng)方針政策，具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學(xué)生。有些教師認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作僅僅是專門做思想政治工作或政治課教師的事，這種看法是極其片面的。其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是教師法賦予每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)?！敖虝焙汀坝恕笔遣豢煞指畹膬蓚€(gè)方面，在教書的過程中就包含著“育人”，即進(jìn)行思想教育的內(nèi)容，教書的過程同時(shí)也是育人的過程。教師必須履行職責(zé)和義務(wù)，否則就不是一個(gè)合格的人民教師。當(dāng)前，在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內(nèi)外民族分裂勢(shì)力和宗教極端勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行顛覆破壞活動(dòng)，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會(huì)主義學(xué)校和純真可愛的青少年，妄圖達(dá)到其與我長(zhǎng)期抗衡的目的。復(fù)雜的國(guó)際背景和境內(nèi)外民族分裂主義勢(shì)力分裂、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的反對(duì)本性，決定了在新疆，反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)、固守社會(huì)主義教育陣地、維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。對(duì)此，我們一定要有充分的認(rèn)識(shí)。

簡(jiǎn)介：堅(jiān)決抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透20131106隨著我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，特別是加入世界貿(mào)易組織，與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交往日漸頻繁。由于信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，信息的傳播更為快捷，直接影響到人們的思想和信仰領(lǐng)域。宗教方面對(duì)外交往日益增加的同時(shí)，境外敵對(duì)勢(shì)力加緊了利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透的活動(dòng)，試圖通過插手我國(guó)宗教內(nèi)部事務(wù)，重新控制我國(guó)宗教組織，為“西化”、分化中國(guó)的戰(zhàn)略圖謀服務(wù)。因此，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透活動(dòng)，是宗教工作面臨的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，必須保持高度的政治敏銳性，絕不能麻痹大意。利用宗教對(duì)于我進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事各種違反我國(guó)憲法、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我爭(zhēng)奪信教群眾，爭(zhēng)奪思想陣地，企圖“西化”、“分化”中國(guó)。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況一種是打著宗教旗號(hào)企圖顛覆我國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞我國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國(guó)的宗教團(tuán)體和干涉我國(guó)宗教事務(wù)，在我國(guó)境內(nèi)建立宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。這兩種情況有時(shí)也相互交叉。境外利用宗教的滲透活動(dòng)渠道越來越多，手段層出不窮，花樣翻新，涉及我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，已經(jīng)對(duì)我國(guó)一些地方的社會(huì)政治穩(wěn)定造成不良影響。這些滲透活動(dòng)的目的是企圖搞垮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。江澤民同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)“越是在擴(kuò)大開放的形勢(shì)下，越要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則不動(dòng)搖，越要做好抵御滲透的工作”。我國(guó)政府對(duì)待境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透活動(dòng)的態(tài)度是什么境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透是指以顛覆中華人民共和國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度、破壞中國(guó)統(tǒng)一為目的的反動(dòng)政治活動(dòng)和宣傳，以控制我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)為目的的活動(dòng)和宣傳，以及在我國(guó)境內(nèi)非法建立和發(fā)展宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，而不是指宗教方面的友好往來。我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)的原則，不受境外勢(shì)力的支配。應(yīng)在平等友好的基礎(chǔ)上積極地正確地開展宗教方面的對(duì)外交往，堅(jiān)決抵制境外宗教敵對(duì)勢(shì)力控制我國(guó)宗教的企圖。不允許任何境外宗教團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)，在我國(guó)設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，建立寺觀教堂，進(jìn)行傳教活動(dòng)。對(duì)來自境外的宗教書刊、音像制品和其他宣傳品，由政府有關(guān)部門制定管理辦法，加強(qiáng)管理；凡有煽動(dòng)反對(duì)四項(xiàng)基本原則、反對(duì)政府等反動(dòng)內(nèi)容的，要依法收繳。任何人不得接受來自境外的、以滲透為目的的宗教津貼和傳教經(jīng)費(fèi)。我宗教團(tuán)體和寺觀教堂接受境外宗教組織和宗教徒的大宗捐贈(zèng)，要經(jīng)省一級(jí)人民政府或國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)。宗教團(tuán)體邀請(qǐng)境外宗教組織和宗教人士來訪或應(yīng)邀出訪，需經(jīng)省一級(jí)人民政府或國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)。重大涉外活動(dòng)，需報(bào)國(guó)務(wù)院審批。非宗教團(tuán)體邀請(qǐng)或接待有宗教背景的各種團(tuán)體和有重要影響的宗教人士來訪、旅游，要向宗教事務(wù)管理部門通報(bào)。經(jīng)貿(mào)、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育、旅游等部門對(duì)外開展交流與合作，涉及境外宗教組織及其附屬機(jī)構(gòu)個(gè)人，簽訂有關(guān)合作項(xiàng)目，不得帶有傳教、設(shè)立宗教機(jī)構(gòu)、建立寺觀教堂等宗教內(nèi)容的條件。新時(shí)期境外宗教滲透及其對(duì)策思考四我國(guó)受境外宗教滲透的國(guó)情分析首先，社會(huì)主義初級(jí)階段，宗教客觀存在?！拔母铩逼陂g宗教受到壓制。1982年黨中央頒發(fā)的“19號(hào)文件”全面恢復(fù)了黨的宗教信仰自由政策。改革開放的寬松環(huán)境促進(jìn)了宗教的蓬勃發(fā)展。其次，冷戰(zhàn)后民族、宗教矛盾重新抬頭，民族宗教問題國(guó)際化傾向日益發(fā)展。我國(guó)跨界民族34個(gè)和地緣因素使得周邊地區(qū)民族、宗教的新動(dòng)向容易對(duì)西北、西南、東北地區(qū)的少數(shù)民族產(chǎn)生影響。第三，對(duì)外開放帶來的中外人員往來和宗教交流直接為敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透提供了便利?！叭比藛T到大陸工作、外來游客的宗教活動(dòng)，留學(xué)人員在國(guó)外接觸的宗教文化，外國(guó)專家的常規(guī)禮拜，對(duì)我國(guó)宗教的影響不可低估。第四，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型之中，思想文化多元化、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇化、人際關(guān)系功利化、社會(huì)矛盾凸顯等種種變化和壓力直接反映到人們精神生活中來，一些人感到焦慮和迷惘，轉(zhuǎn)向宗教尋求安慰和寄托。也有一部分人出于對(duì)特定宗教的教義發(fā)生興趣而信教。第五，在“宗教熱”的推動(dòng)下，一些地方政府部門和干部“宗教搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的立場(chǎng)客觀上推動(dòng)了宗教的非正常發(fā)展。政府部門疏于管理，甚至放任自流，為境外宗教滲透提供了可乘之機(jī)。第六，廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育還比較落后，精神文化生活比較貧乏、單調(diào)。貧困、愚昧是宗教存在和發(fā)展的主要社會(huì)根源。這一薄弱環(huán)節(jié)為邪教的滋生和境外宗教滲透提供了土壤。二、境外宗教滲透勢(shì)力及滲透手段一宗教滲透的概念一般而言，宗教滲透包括傳教滲透和政治滲透。本文中“宗教滲透”概念是指以顛覆中華人民共和國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的反動(dòng)政治活動(dòng)和宣傳，以控制我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)為目的的活動(dòng)和宣傳，以及在我國(guó)境內(nèi)非法建立和發(fā)展宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，而不是指宗教作為一種單純的思想信仰對(duì)外傳播發(fā)展。宗教滲透的主要特征是政治惡意性、文化侵略性、活動(dòng)國(guó)際性、手段多樣性、組織秘密性、破壞嚴(yán)重性。其中核心的特征是政治惡意性與文化侵略性。從宗教信仰到政治行動(dòng)只有一小步距離。二境外宗教滲透勢(shì)力以美國(guó)為代表的一些西方國(guó)家的反華勢(shì)力公開利用宗教問題干預(yù)我國(guó)內(nèi)政。羅馬教廷是天主教最大的滲透組織。境外基督教差會(huì)或組織在我國(guó)的活動(dòng)十分廣泛。境外伊斯蘭激進(jìn)勢(shì)力對(duì)新疆的滲透十分突出。達(dá)賴集團(tuán)和境外的新疆分裂勢(shì)力利用宗教破壞穩(wěn)定、謀求獨(dú)立。“五教”之外的宗教傳人內(nèi)地。境外邪教滲透。三境外宗教滲透手段第一，利用廣播電視進(jìn)行“空中傳教”，傳播宗教教義，進(jìn)行思想滲透，攻擊我國(guó)宗教政策和現(xiàn)狀，進(jìn)行反華政治宣傳。通過網(wǎng)站，設(shè)立專題欄目或特定民族語(yǔ)言欄目，對(duì)我國(guó)宗教、人權(quán)、國(guó)家政權(quán)進(jìn)行攻擊誹謗，丑化中國(guó)形象。第二，通過郵寄、攜帶、非法通關(guān)等方式，成批或零散地長(zhǎng)期輸送經(jīng)書、書刊、音像

簡(jiǎn)介：XXXXXX鄉(xiāng)委員會(huì)鄉(xiāng)委員會(huì)加強(qiáng)民族宗教管理工作實(shí)施方案加強(qiáng)民族宗教管理工作實(shí)施方案為認(rèn)真貫徹黨的民族宗教工作基本方針，全面加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理工作，促進(jìn)我鄉(xiāng)民族宗教和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定，特制定本方案一、一、指導(dǎo)思想思想以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的民族宗教工作基本方針，突出“一個(gè)要求”、抓好“六個(gè)著力點(diǎn)”，即以“強(qiáng)管理、保穩(wěn)定、促和諧”為總要求，著力依法管理、著力加強(qiáng)創(chuàng)新、著力打造亮點(diǎn)、著力解決難點(diǎn)、著力正面引導(dǎo)、著力夯實(shí)基礎(chǔ)，切實(shí)維護(hù)民族宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，充分發(fā)揮少數(shù)民族群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和文化繁榮中的積極作用，進(jìn)一步開創(chuàng)民族宗教工作新局面，為我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步做出新的更大的貢獻(xiàn)。二、加二、加強(qiáng)民族管理民族管理應(yīng)遵循的原遵循的原則。（一）、民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則。各民族平等，享有同樣的權(quán)利，反對(duì)任何形式的民族歧視，XXX鄉(xiāng)轄17個(gè)行政村，兩個(gè)回族村，4個(gè)自然村多年來，回族群眾聚居在XXX鄉(xiāng)，與其他15個(gè)行政村的漢族朋友彼此尊重、和睦相處，共同為XXX鄉(xiāng)的繁榮貢獻(xiàn)了自己的力量。為更好地發(fā)揮回族同胞的聰明才智，促進(jìn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則。（二）、充分了解、適當(dāng)引導(dǎo)但不干涉宗教活動(dòng)的原則。并將老弱病殘的宗教教職人員納入救助范籌，納入農(nóng)村最低生活保障范圍，使公共服務(wù)全面覆蓋到宗教活動(dòng)場(chǎng)所和宗教教職人員，讓廣大宗教教職人員同樣享受到國(guó)家的惠民政策和改革發(fā)展的成果。在回族重大節(jié)日期間，尤其是開齋節(jié)時(shí)進(jìn)寺慰問，讓廣大回族群眾感到黨對(duì)少數(shù)民族的重視，感受到來自于黨和國(guó)家的溫暖。（四）、依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。建立鄉(xiāng)村兩級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，使基層民族宗教工作有人抓、有人管；加強(qiáng)宗教情況信息報(bào)送，強(qiáng)化與宗教界人士的聯(lián)系與溝通，全面掌握動(dòng)態(tài)；對(duì)少數(shù)民族村落要制定宗教信息月報(bào)告制度、重要信息獎(jiǎng)勵(lì)制度、重大信息通報(bào)制度等，形成事事有人管、層層抓落實(shí)、上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的良好局面；按照“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的要旨，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，既要依法保護(hù)愛國(guó)宗教人士和正常的宗教活動(dòng)，有力打擊民族分裂和宗教極端勢(shì)力，堅(jiān)決制止和取締非法宗教活動(dòng)，又要以寬容、理性的態(tài)度對(duì)待信仰上的差異，盡力化解、妥善處理各類矛盾和問題，防止矛盾激化。四、四、XXX鄉(xiāng)民族宗教工作民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組名單二O一二年四月二十二日

簡(jiǎn)介：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)非法宗教抵制極端加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對(duì)非法宗教抵制極端思想講座思想講座近年來，在黨中央、自治區(qū)黨委和市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全市各族人民共同努力，進(jìn)入了持續(xù)、穩(wěn)定、快速發(fā)展的新時(shí)期。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會(huì)穩(wěn)定，各民族和睦相處、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系發(fā)展良好。但是今年以來，在西方反華勢(shì)力的支持下，疆內(nèi)一小撮暴力恐怖分子喪心病狂，大搞暴力恐怖犯罪活動(dòng)，制造了烏魯木齊430、522、和田市615、葉城縣622等一系列暴力恐怖案件，性質(zhì)極其惡劣、手段極其殘忍，嚴(yán)重破壞了來之不易的發(fā)展成果和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大好局面，嚴(yán)重傷害了各族人民的感情，引起了各族人民的極大憤慨和強(qiáng)烈譴責(zé)。他們的目的就是要挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，分裂祖國(guó)統(tǒng)一。我們決不能讓他們的陰謀得逞，為此，我們向轄區(qū)各族居民發(fā)出倡議1擦亮眼睛，認(rèn)清暴恐分子的反動(dòng)本質(zhì)。暴恐分子雖然打著民族宗教的旗號(hào)，但是他們以血腥殘忍的手段殺害無辜群眾，他們殘害的對(duì)象不分民族，無論男女老幼。因此，暴力恐怖犯罪活動(dòng)既不是民族問題，也不是宗教問題，他們的本質(zhì)是反社會(huì)、反文明、反人類。暴力恐怖分子是新疆各族人民的共同敵人。2進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想。近期在新疆連續(xù)發(fā)生的暴力恐怖案件，再次證明，暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的重大現(xiàn)實(shí)危害，成為威脅人民根7積極行動(dòng)起來，作出遠(yuǎn)離宗教極端思想的承諾。承諾保證家庭成員和親屬不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面紗、年輕人不留大胡須；不參與非法宗教活動(dòng)、不接觸宗教極端思想；不收聽、收看和傳播非法反動(dòng)宣傳品，不在互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體上傳下載、制作傳播有害信息和非法反動(dòng)內(nèi)容。8轄區(qū)居民中的黨員干部，要帶頭發(fā)聲亮劍，為居民作出表率。要帶頭表明立場(chǎng)，亮明態(tài)度，主動(dòng)發(fā)聲，揭露“三股勢(shì)力”的丑惡行徑、反動(dòng)本質(zhì)和對(duì)社會(huì)的危害，在事關(guān)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的大是大非面前，做到認(rèn)識(shí)不含糊、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖，進(jìn)一步增強(qiáng)反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)、堅(jiān)決抵制宗教極端思想，嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng)的責(zé)任感，堅(jiān)定地與民族分裂勢(shì)力和非法宗教活動(dòng)進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)。9要提高警惕，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)勇敢舉報(bào)涉恐涉爆的行為和開展非法宗教活動(dòng)，傳播宗教極端思想的壞人。市政府將對(duì)舉報(bào)有功人員實(shí)行重獎(jiǎng)和表彰。10和田615案件、葉城縣622案件的經(jīng)驗(yàn)表明，只要各族群眾團(tuán)結(jié)一致，同心協(xié)力，堅(jiān)決反擊，勇敢同暴恐分子作斗爭(zhēng)，就能最大限度地減少自身傷害。暴恐分子就會(huì)邪不壓正，心驚膽寒，就會(huì)在民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁上碰得頭破血流，就會(huì)葬身于全民皆兵的汪洋大海。尊敬的轄區(qū)全體居民我們要擦亮眼睛，明辨是非，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，為建設(shè)美麗、文明、和諧的城市做出一

簡(jiǎn)介：1關(guān)于妥善解決共產(chǎn)黨員信仰宗教問題的通知中共中央組織部1993年3月日20日當(dāng)前，少數(shù)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，特別是在一些少數(shù)民族聚居地區(qū)和宗教勢(shì)力影響較大的地方，情況更為嚴(yán)重。共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是無神論者，只能信仰馬列主義、毛澤東思想、不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。為了妥善解決黨員信教問題，特作如下通知一、解決黨員信教問題，要把加強(qiáng)教育放在首位。各級(jí)黨組織，尤其是宗教勢(shì)力影響較大的地方，要經(jīng)常對(duì)黨員進(jìn)行馬克思主義無神論的教育，進(jìn)行黨的基本知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)教育。幫助黨員樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，擺脫唯心主義宗教觀念的束縛，正確理解黨的宗教政策，懂理不信仰宗教是做一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的起碼條件。二、在信教比較普遍的少數(shù)民族聚居地區(qū)，要把黨員信教同參加某些純屬民族風(fēng)俗活動(dòng)區(qū)別開來。對(duì)于為了不脫離群眾，尊重和隨順本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，參加一些傳統(tǒng)的婚喪儀式和群眾性節(jié)日活動(dòng)，不應(yīng)視為信仰宗教或參加宗教活動(dòng)。三、對(duì)信教黨員的處理，要區(qū)別不同情況，慎重對(duì)待，妥善處理。3加強(qiáng)具體指導(dǎo)和幫助。對(duì)少數(shù)軟弱渙散、工作不得力的基層黨支部領(lǐng)導(dǎo)班子，要進(jìn)行調(diào)整，已經(jīng)被宗教勢(shì)力控制的黨支部要徹底整頓。各級(jí)黨委組織要主動(dòng)與有關(guān)部門配合，正確宣傳和執(zhí)行黨的宗教政策，加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)的管理，堅(jiān)決制止少數(shù)宗教職業(yè)者利用社會(huì)、家庭等方面的壓力，迫使黨員信教。既要尊重公民信仰宗教的自由，也要保護(hù)公民不信仰宗教的自由。各省、自治區(qū)、直轄市可根據(jù)本通知精神，從本地實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)黨員不能信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，作出具體規(guī)定。

簡(jiǎn)介：附件5克州氣象局關(guān)于堅(jiān)決制止非法宗教活動(dòng)方面的管理制度為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮現(xiàn)代文化的引領(lǐng)作用，全面做好宗教工作，堅(jiān)決制止非法宗教活動(dòng)，現(xiàn)就各族干部職工規(guī)定如下。一、本單位干部職工不得參與下列活動(dòng)和有以下行為一以宗教為由影響社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。（二）干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。（三）自封傳道人，隨意發(fā)展教徒，擅自祝圣神職人員。擅自接受國(guó)（境）外宗教組織的祝圣。（四）非法開辦教經(jīng)班（點(diǎn)），修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。（五）未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。（六）強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。（七）給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。（二十）境外組織和個(gè)人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行傳教活動(dòng)。（二十一）未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)。以出資修建為由把持操縱寺院。二十二堅(jiān)決不允許“明里不信暗里信”、“在職不信退休信”宗教。二、責(zé)任追究執(zhí)行克州氣象局關(guān)于干部職工處罰與獎(jiǎng)勵(lì)的管理制度。

簡(jiǎn)介：做好新形勢(shì)下基層民族宗教工作的做好新形勢(shì)下基層民族宗教工作的幾點(diǎn)思考幾點(diǎn)思考一、科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須貫徹的重大戰(zhàn)略思想，也是做好新形勢(shì)下民族宗教工作的根本指南。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，我們必須把民族宗教問題放到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全局中來解決。堅(jiān)持把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為解決民族問題的根本途徑，采取更加有效的政策措施，使民族地區(qū)的面貌更快地得到改變。堅(jiān)持把加強(qiáng)人力資源建設(shè)作為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的根本之策，不斷提高少數(shù)民族群眾的科學(xué)文化素質(zhì)。堅(jiān)持把鞏固和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為民族工作的重要著力點(diǎn)，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。堅(jiān)定不移地貫徹黨的宗教工作基本方針，使信教群眾和不信教群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，要毫不動(dòng)搖地把發(fā)展貫穿于民族宗教工作的始終。支持和幫助民族地區(qū)和信教群眾聚居區(qū)加快發(fā)展步伐，逐步縮小發(fā)展差距。要堅(jiān)定不移地把以人為本作為民族宗教工作的核心。要按照尊重、團(tuán)結(jié)、幫助、引導(dǎo)的原則，落實(shí)和完善黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教界代表人士聯(lián)系制度。要堅(jiān)持不懈地推動(dòng)民族宗教工作致力于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要保持黨的宗教政策、宗教工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，推動(dòng)宗教工作不斷文化的精華去服務(wù)社會(huì)主義文化事業(yè)，發(fā)揮宗教特有優(yōu)勢(shì)，開展社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出更多的好事、善事。三是樹立社會(huì)化的民族宗教工作理念，整合各種資源，形成全區(qū)上下齊抓民族宗教工作的合力。要建立統(tǒng)一、高效的民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，發(fā)揮民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，強(qiáng)化民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)職能；建立快捷、靈敏的信息反饋機(jī)制，構(gòu)建區(qū)、街道、村三級(jí)宗教工作部門互聯(lián)的縱向網(wǎng)絡(luò)和由統(tǒng)戰(zhàn)、宗教等部門互聯(lián)的橫向信息網(wǎng)絡(luò)，各個(gè)街道在明確分管領(lǐng)導(dǎo)和專職宗教工作干部的基礎(chǔ)上，各村明確一名信息聯(lián)絡(luò)員，做到重大問題、重要情況及時(shí)報(bào)告和處理；建立協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，在解決突出問題時(shí)，各級(jí)黨政組織和統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教部門同步到位、協(xié)調(diào)行動(dòng)；建立宗教工作責(zé)任落實(shí)機(jī)制，將民族宗教工作納入各級(jí)黨委、政府重要議事日程，作為干部績(jī)效考核的重要內(nèi)容，做到民族宗教工作的關(guān)口前移，重心下移。三、堅(jiān)持多辦實(shí)事，把握民族宗教工作的關(guān)鍵點(diǎn)一是幫助制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。結(jié)合全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體規(guī)劃，幫助民族村少數(shù)民族和信教群眾認(rèn)真做好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短中長(zhǎng)期規(guī)劃，將規(guī)劃具體到項(xiàng)目，具體到農(nóng)戶，做到科學(xué)謀劃，統(tǒng)籌部署，有計(jì)劃按步驟地分步實(shí)施。同時(shí)，把民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，定期研究、分析，及時(shí)解決發(fā)展中的突出問題，扶持民族經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展。二是積極爭(zhēng)取把民族經(jīng)濟(jì)納入全區(qū)扶貧開發(fā)范圍，幫助論證、篩選適應(yīng)村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的項(xiàng)目，政策上予以傾斜，資金上重點(diǎn)扶持，為民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。三是認(rèn)真落實(shí)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展扶持政策。協(xié)調(diào)相關(guān)部門在技術(shù)、人才、信息、資金方面給予其重點(diǎn)扶持，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)和幫助少數(shù)民族私營(yíng)企業(yè)和信教群眾個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

簡(jiǎn)介：學(xué)院教職工集中教育活動(dòng)學(xué)院教職工集中教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)語(yǔ)言與國(guó)際合作學(xué)院語(yǔ)言與國(guó)際合作學(xué)院麥麗扎麥麗扎裴蘭裴蘭必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。必須不間斷的開展馬克思主義“五觀教育”，新疆“三史”教育，法制教育和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)正常教育活動(dòng)，杜絕其宗教活動(dòng)的滲透，干擾和破壞。作為任課教師和班主任，我們要遵守政治紀(jì)律，要針對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，加強(qiáng)馬克思主義唯物論和無神論教育，加強(qiáng)科學(xué)精神教育，加強(qiáng)黨的民族宗教政策的教育；其次在今后的管理工作中多下功夫，抓緊學(xué)生管理，自身做起，樹立健康，積極向上的班風(fēng)，營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)。同時(shí)深入到學(xué)生中，盡全力把學(xué)生的思想教育工作做得更細(xì)，做得更透，做得更有效，時(shí)刻把握每一個(gè)學(xué)生的思想動(dòng)向，做好每一個(gè)學(xué)生的思想教育工作。深入宣傳馬克思主義唯物論和無神論的宣傳教育，開展“六好”“三愛”教育活動(dòng)，開展“三個(gè)離不開”“四個(gè)認(rèn)同”和馬克思主義“五觀”教育，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)新疆解放以來特別是改革開放以來所發(fā)生的翻天覆地的變化，倍加珍惜和維護(hù)今天來之不易的大好局面，進(jìn)一步堅(jiān)持對(duì)馬克思的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心；使學(xué)生成為真正的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。