簡(jiǎn)介：文學(xué)概論（精）第七章文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作的主觀條件文化修養(yǎng)基本的文化基礎(chǔ)知識(shí)與基本的技能較高的人格修養(yǎng)對(duì)文學(xué)的特殊愛好作家的獨(dú)特素質(zhì)經(jīng)常處于創(chuàng)作激情之中對(duì)生活中的事物，特別是那些具有特征性的隱含著重要意義的事物具有極為敏銳的觀察力對(duì)于語言有著超常的敏感和駕馭能力文學(xué)創(chuàng)作的主客體關(guān)系文學(xué)創(chuàng)作的主體暫時(shí)放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接功利性關(guān)注想象力被充分調(diào)動(dòng)起來向創(chuàng)作對(duì)象投注強(qiáng)烈的情感文學(xué)創(chuàng)作的客體文學(xué)創(chuàng)作的客體只能是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活文學(xué)是人學(xué)，離不開人的喜怒哀樂和生活情景文學(xué)的客體是作為整體的社會(huì)生活文學(xué)的客體是具有特征性的社會(huì)生活文學(xué)創(chuàng)作的主客體關(guān)系情景交融、心目相取抒情性作品的創(chuàng)作過程實(shí)際上是，創(chuàng)作主體的內(nèi)在情感與那些能夠顯示這種情感的外在景物相契合的過程主體是客體的主體，客體是主體的客體創(chuàng)作心理要素藝術(shù)直覺藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺的異同異二者的對(duì)象不同藝術(shù)直覺帶有明顯的主觀性，認(rèn)知直覺則排除任何主觀色彩藝術(shù)直覺的過程帶有強(qiáng)烈的情感性，而認(rèn)知直覺的過程沒有或有較少有情感色彩同具有直接性、無意識(shí)性、創(chuàng)造性等特征藝術(shù)直覺是指在文學(xué)活動(dòng)中主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)含與意義的思維方式或心理能力藝術(shù)靈感藝術(shù)靈感的特征突發(fā)性迷狂性創(chuàng)造性藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺的異同區(qū)別藝術(shù)靈感是一種思維狀態(tài)，藝術(shù)直覺則是一種思維能力。藝術(shù)直覺具有對(duì)象性，藝術(shù)靈感則沒有具體的對(duì)象藝術(shù)靈感是隨機(jī)的偶然的，藝術(shù)直覺則有一定的穩(wěn)定性相同藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺都是對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有著重要意義的心理因素，而且他們都具有神奇的創(chuàng)造力藝術(shù)靈感是指在活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)藝術(shù)情感藝術(shù)情感的特征藝術(shù)情感具有共通性的特點(diǎn)藝術(shù)情感只有愉悅而沒有真正的痛苦藝術(shù)情感是自然情感的升華藝術(shù)情感在文學(xué)創(chuàng)作過程中的重要作用文學(xué)創(chuàng)作與情感的宣泄需求文學(xué)創(chuàng)作與情感的再度體驗(yàn)藝術(shù)情感與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成藝術(shù)情感就是創(chuàng)作和接受主體在文學(xué)或藝術(shù)活動(dòng)中，產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)藝術(shù)想象藝術(shù)想象的特點(diǎn)科學(xué)想象是一種純粹的認(rèn)知活動(dòng)，藝術(shù)想象是種審美活動(dòng)科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過程，藝術(shù)想象則是創(chuàng)造的過程藝術(shù)想象的類型再造性想象創(chuàng)造性想象相似性想象藝術(shù)形象是指文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的主體調(diào)動(dòng)過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過程藝術(shù)理解藝術(shù)理解是指作家藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較等理性思維活動(dòng)藝術(shù)理解與創(chuàng)作目的藝術(shù)理解與選材藝術(shù)理解與構(gòu)思過程文學(xué)創(chuàng)作過程創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與創(chuàng)作沖動(dòng)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的構(gòu)成創(chuàng)作過程中所起的作用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的價(jià)值屬性極力動(dòng)機(jī)消極動(dòng)機(jī)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)作過程的重要影響創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作家對(duì)創(chuàng)作手法和技巧的選擇創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著文學(xué)作品的內(nèi)容創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作品的風(fēng)格創(chuàng)作沖動(dòng)特征創(chuàng)作沖動(dòng)是一種具有主導(dǎo)性的朦朧的情緒體驗(yàn)創(chuàng)作沖動(dòng)不是一般的情緒體驗(yàn)，而是一種復(fù)雜的、混合的情緒，并且經(jīng)過凈化和升華的情緒創(chuàng)作沖動(dòng)具有內(nèi)指性特征創(chuàng)作過程的基本環(huán)節(jié)生活材料的儲(chǔ)備與選擇藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)構(gòu)思的基本階段作品整體構(gòu)架的形成具體藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)情節(jié)的演變發(fā)展藝術(shù)構(gòu)思的主要方式藝術(shù)概括藝術(shù)綜合藝術(shù)簡(jiǎn)化藝術(shù)變形藝術(shù)傳達(dá)藝術(shù)傳達(dá)是作家、藝術(shù)家將構(gòu)思成熟的藝術(shù)形象，用某種人們普遍認(rèn)可的藝術(shù)形式顯現(xiàn)出來修改與潤(rùn)色提高性的修改潤(rùn)色糾謬性的修改潤(rùn)色文學(xué)概論（精）第七章文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作的主觀條件文化修養(yǎng)基本的文化基礎(chǔ)知識(shí)與基本的技能較高的人格修養(yǎng)對(duì)文學(xué)的特殊愛好作家的獨(dú)特素質(zhì)經(jīng)常處于創(chuàng)作激情之中對(duì)生活中的事物，特別是那些具有特征性的隱含著重要意義的事物具有極為敏銳的觀察力對(duì)于語言有著超常的敏感和駕馭能力文學(xué)創(chuàng)作的主客體關(guān)系文學(xué)創(chuàng)作的主體暫時(shí)放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接功利性關(guān)注想象力被充分調(diào)動(dòng)起來向創(chuàng)作對(duì)象投注強(qiáng)烈的情感文學(xué)創(chuàng)作的客體文學(xué)創(chuàng)作的客體只能是以人的活動(dòng)為中心的社會(huì)生活文學(xué)是人學(xué)，離不開人的喜怒哀樂和生活情景文學(xué)的客體是作為整體的社會(huì)生活文學(xué)的客體是具有特征性的社會(huì)生活文學(xué)創(chuàng)作的主客體關(guān)系情景交融、心目相取抒情性作品的創(chuàng)作過程實(shí)際上是，創(chuàng)作主體的內(nèi)在情感與那些能夠顯示這種情感的外在景物相契合的過程主體是客體的主體，客體是主體的客體創(chuàng)作心理要素藝術(shù)直覺藝術(shù)直覺與認(rèn)知直覺的異同異二者的對(duì)象不同藝術(shù)直覺帶有明顯的主觀性，認(rèn)知直覺則排除任何主觀色彩藝術(shù)直覺的過程帶有強(qiáng)烈的情感性，而認(rèn)知直覺的過程沒有或有較少有情感色彩同具有直接性、無意識(shí)性、創(chuàng)造性等特征藝術(shù)直覺是指在文學(xué)活動(dòng)中主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)含與意義的思維方式或心理能力藝術(shù)靈感藝術(shù)靈感的特征突發(fā)性迷狂性創(chuàng)造性藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺的異同區(qū)別藝術(shù)靈感是一種思維狀態(tài)，藝術(shù)直覺則是一種思維能力。藝術(shù)直覺具有對(duì)象性，藝術(shù)靈感則沒有具體的對(duì)象藝術(shù)靈感是隨機(jī)的偶然的，藝術(shù)直覺則有一定的穩(wěn)定性相同藝術(shù)靈感與藝術(shù)直覺都是對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有著重要意義的心理因素，而且他們都具有神奇的創(chuàng)造力藝術(shù)靈感是指在活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)藝術(shù)情感藝術(shù)情感的特征藝術(shù)情感具有共通性的特點(diǎn)藝術(shù)情感只有愉悅而沒有真正的痛苦藝術(shù)情感是自然情感的升華藝術(shù)情感在文學(xué)創(chuàng)作過程中的重要作用文學(xué)創(chuàng)作與情感的宣泄需求文學(xué)創(chuàng)作與情感的再度體驗(yàn)藝術(shù)情感與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成藝術(shù)情感就是創(chuàng)作和接受主體在文學(xué)或藝術(shù)活動(dòng)中，產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)藝術(shù)想象藝術(shù)想象的特點(diǎn)科學(xué)想象是一種純粹的認(rèn)知活動(dòng)，藝術(shù)想象是種審美活動(dòng)科學(xué)想象是發(fā)現(xiàn)的過程，藝術(shù)想象則是創(chuàng)造的過程藝術(shù)想象的類型再造性想象創(chuàng)造性想象相似性想象藝術(shù)形象是指文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的主體調(diào)動(dòng)過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造出藝術(shù)形象的心理過程藝術(shù)理解藝術(shù)理解是指作家藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較等理性思維活動(dòng)藝術(shù)理解與創(chuàng)作目的藝術(shù)理解與選材藝術(shù)理解與構(gòu)思過程文學(xué)創(chuàng)作過程創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與創(chuàng)作沖動(dòng)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的構(gòu)成創(chuàng)作過程中所起的作用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的價(jià)值屬性極力動(dòng)機(jī)消極動(dòng)機(jī)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)作過程的重要影響創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作家對(duì)創(chuàng)作手法和技巧的選擇創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著文學(xué)作品的內(nèi)容創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作品的風(fēng)格創(chuàng)作沖動(dòng)特征創(chuàng)作沖動(dòng)是一種具有主導(dǎo)性的朦朧的情緒體驗(yàn)創(chuàng)作沖動(dòng)不是一般的情緒體驗(yàn)，而是一種復(fù)雜的、混合的情緒，并且經(jīng)過凈化和升華的情緒創(chuàng)作沖動(dòng)具有內(nèi)指性特征創(chuàng)作過程的基本環(huán)節(jié)生活材料的儲(chǔ)備與選擇藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)構(gòu)思的基本階段作品整體構(gòu)架的形成具體藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)情節(jié)的演變發(fā)展藝術(shù)構(gòu)思的主要方式藝術(shù)概括藝術(shù)綜合藝術(shù)簡(jiǎn)化藝術(shù)變形藝術(shù)傳達(dá)藝術(shù)傳達(dá)是作家、藝術(shù)家將構(gòu)思成熟的藝術(shù)形象，用某種人們普遍認(rèn)可的藝術(shù)形式顯現(xiàn)出來修改與潤(rùn)色提高性的修改潤(rùn)色糾謬性的修改潤(rùn)色

簡(jiǎn)介：文學(xué)概論（精）第三章文學(xué)形象系統(tǒng)文學(xué)形象文學(xué)形象的系統(tǒng)性藝術(shù)世界的有機(jī)性不同性質(zhì)的文學(xué)形象，其審美功能的互補(bǔ)性文學(xué)形象的總體特征文學(xué)形象的具體可感性文學(xué)形象的藝術(shù)概括性文學(xué)形象的審美理想性文學(xué)形象的審美屬性文學(xué)典型文學(xué)典型的美學(xué)特征典型的特征性特征化我們把作家抓住生活中最富有特征性的東西，加以藝術(shù)強(qiáng)化、生發(fā)的過程叫做“特征化”對(duì)文學(xué)典型的“特征性”的理解文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的總特征文學(xué)典型還必須具有在總特征制約下的豐富多彩的局部特征典型的豐厚歷史意蘊(yùn)典型的藝術(shù)魅力文學(xué)典型以生命形式呈現(xiàn)出無窮魅力典型的藝術(shù)魅力還來自它的真實(shí)性文學(xué)典型的藝術(shù)魅力還來自于它的新穎性典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系相互依存典型環(huán)境是典型人物賴以生存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)典型環(huán)境實(shí)際上主要是以典型人物為中心的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)互動(dòng)性關(guān)系典型環(huán)境是形成典型人物性格的基礎(chǔ)典型環(huán)境逼迫人物的行動(dòng)，制約著人物性格的發(fā)展變化，在一定條件下可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用文學(xué)意境意境論的形成和意境的界說意境是指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融，虛實(shí)相生，活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間文學(xué)意境的藝術(shù)特征情景交融（形象特征）景中藏情式情中見景式情景并茂式虛實(shí)相生（結(jié)構(gòu)特征）生命律動(dòng)（本質(zhì)特征）韻味無窮（美感特征）文學(xué)象征意象文學(xué)象征意象的基本特征哲理性（本質(zhì)特征）象征性（基本表現(xiàn)手段）荒誕性（形象特征）求解性（審美特征）象征意象化的原則以荒誕的幻象表達(dá)真實(shí)的意念在抽象思維指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)最佳的象征意象組合“意象應(yīng)和”的原則文學(xué)象征意象的分類寓言式象征意象符號(hào)式象征意象文學(xué)概論（精）第三章文學(xué)形象系統(tǒng)文學(xué)形象文學(xué)形象的系統(tǒng)性藝術(shù)世界的有機(jī)性不同性質(zhì)的文學(xué)形象，其審美功能的互補(bǔ)性文學(xué)形象的總體特征文學(xué)形象的具體可感性文學(xué)形象的藝術(shù)概括性文學(xué)形象的審美理想性文學(xué)形象的審美屬性文學(xué)典型文學(xué)典型的美學(xué)特征典型的特征性特征化我們把作家抓住生活中最富有特征性的東西，加以藝術(shù)強(qiáng)化、生發(fā)的過程叫做“特征化”對(duì)文學(xué)典型的“特征性”的理解文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的總特征文學(xué)典型還必須具有在總特征制約下的豐富多彩的局部特征典型的豐厚歷史意蘊(yùn)典型的藝術(shù)魅力文學(xué)典型以生命形式呈現(xiàn)出無窮魅力典型的藝術(shù)魅力還來自它的真實(shí)性文學(xué)典型的藝術(shù)魅力還來自于它的新穎性典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系相互依存典型環(huán)境是典型人物賴以生存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)典型環(huán)境實(shí)際上主要是以典型人物為中心的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)互動(dòng)性關(guān)系典型環(huán)境是形成典型人物性格的基礎(chǔ)典型環(huán)境逼迫人物的行動(dòng)，制約著人物性格的發(fā)展變化，在一定條件下可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用文學(xué)意境意境論的形成和意境的界說意境是指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融，虛實(shí)相生，活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間文學(xué)意境的藝術(shù)特征情景交融（形象特征）景中藏情式情中見景式情景并茂式虛實(shí)相生（結(jié)構(gòu)特征）生命律動(dòng)（本質(zhì)特征）韻味無窮（美感特征）文學(xué)象征意象文學(xué)象征意象的基本特征哲理性（本質(zhì)特征）象征性（基本表現(xiàn)手段）荒誕性（形象特征）求解性（審美特征）象征意象化的原則以荒誕的幻象表達(dá)真實(shí)的意念在抽象思維指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)最佳的象征意象組合“意象應(yīng)和”的原則文學(xué)象征意象的分類寓言式象征意象符號(hào)式象征意象

簡(jiǎn)介：2019年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）課程代碼00533注意事項(xiàng)1本試卷分為兩部分，第一部分為選擇題，第二部分為非選擇題。2應(yīng)考者必須按試題順序在答題卡紙指定位置上作答，答在試卷上無效。3涂寫部分、畫圖部分必須使用2B鉛筆，書寫部分必須使用黑色字跡簽字筆。第一部分選擇題第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1柳永的詞集稱作A詞樂B片玉集C樂章集D琴趣外編2下列作家中，人稱“宛陵先生”的北宋詩人是A蘇軾B蘇舜欽C歐陽修D(zhuǎn)梅堯臣3名句“草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈“出自A待漏院記B醉翁亭記C秋聲賦D賀鑄9陸游詞句“心在天山，身老滄洲”中”滄洲“指的是A成都B南京C山陰D杭州10下列作家中，其作品被稱為“誠(chéng)齋體”的是A陸游B范成大C楊萬里D劉克莊11下列詞句中，運(yùn)用陳阿嬌典故的是A千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴B我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵C似而今、元龍臭味，孟公瓜葛D汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨12姜夔齊天樂庾郎先自吟愁賦是一首味物詞，所吟詠的是A大雁B蟋蟀C蜜蜂D蟬13下列王辰十二月車駕東狩后即事詩句中，寫金朝決黃河以護(hù)京城的是A高原水出山河改B戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥C精衛(wèi)有冤填瀚海

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多2019年4月全國(guó)自考《中國(guó)古代文學(xué)作品選(二)》試題和答案00533精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：考試號(hào)2019年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試文學(xué)概論一課程代碼00529注意事項(xiàng)1本試卷分為兩部分，第一部分為選擇題，第二部分為非選擇題。2應(yīng)考者必須按試題順序在答題卡紙指定位置上作答，答在試卷上無效，3涂寫部分、畫團(tuán)部分必須使用2B鉛筆，書寫部分必須使用黑色字跡簽字筆。第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1認(rèn)為“給畫是對(duì)所見之物的描繪”的理論家是A德謨克利特B亞里士多德C蘇格拉底D賀拉斯2強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)無功利“，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)觀念是A實(shí)用說B獨(dú)立說C表現(xiàn)說D再現(xiàn)說3認(rèn)為詩有字面意義、譬喻意義、道德意義和奧秘意義的是A歌德B。席勒B亞里士多德C康德D黑格爾9故事中事件、情節(jié)發(fā)生和發(fā)展的動(dòng)因是A人物B語言C動(dòng)作D聲音10胡應(yīng)麟明確地指出，水滸傳的藝術(shù)價(jià)值就在那些“游詞余韻，神情寄寓處“，即敘述語言所表現(xiàn)出來的A科學(xué)性B哲理性C思想性D藝術(shù)性11首次對(duì)“審美的情感”做出闡釋的是A蘇珊朗格B克萊夫貝爾C歌德D黑格爾12“文已盡而意有余”，強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)風(fēng)格審美構(gòu)成中的A氣勢(shì)B氛圍C文采D韻味13清代詩人張問陶的詩句“詩中無我不如刪，萬卷堆床亦等閑”，強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)風(fēng)格的

簡(jiǎn)介：2019年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）課程代碼00532注意事項(xiàng)1本試卷分為兩部分，第一部分為選擇題，第二部分為非選擇題。2應(yīng)考者必須按試題順序在答題卡紙指定位置上作答，答在試卷上無效。3涂寫部分、畫圖部分必須使用2B鉛筆，書寫部分必須使用黑色字跡簽字筆。第一部分選擇題第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1詩經(jīng)共有A十八篇B二十篇C一百篇D三百零五篇2下列著作中，記載孔子言行的語錄體散文集是A禮記B論語C春秋D公羊傳7下列過秦論上中的語句，描述孟嘗君、平原君、春申君、信陵君的是A明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡B才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富C有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心D既足行伍之間，而倔起阡陌之中8“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的出處是A諫逐客書B李將軍列傳C報(bào)任安書D蘇武傳9下列項(xiàng)羽本紀(jì)文句中，描寫垓下之圍的是A項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑B楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。楚兵呼聲動(dòng)天C今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧D于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡10李將軍列傳中，“為人在下中，名聲出廣下遠(yuǎn)甚”，然而“為列侯，位至三公“的是A衛(wèi)青B李蔡C程不識(shí)D公孫敖

簡(jiǎn)介：文學(xué)常文學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽試題識(shí)競(jìng)賽試題（選擇題選擇題）一、選擇題1、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（D）。A、射B、御C、禮D、武2、經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，與山巨源絕交書是竹林七賢中的誰寫給山濤的（B）。A、阮籍B、嵇康C、劉伶D、向秀3、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取者稱為（C）。A、“大元”B、“解元”C、“進(jìn)士”D、“榜眼”4、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！睘槟奈辉娙说淖髌罚―）A、李白B、杜甫C、李商隱D、李清照5、“豆蔻”是指（A）歲。A、十三B、十五C、十八D、二十6、中國(guó)的書院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類，下列各書院屬于官方創(chuàng)辦的是（C）A、岳麓書院B、嵩陽書院C、集賢書院D、白鹿洞書院7、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語可以看出情義最為深重（C）A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點(diǎn)頭之交8、一提到書法中的草書，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問下列屬于顛張的作品的是（B）A、自敘帖B、自言帖C、中秋帖D、黃州寒食帖9、魯迅先生稱（A）為“史家之絕唱，無韻之離騷”。A、史記B、漢書C、三國(guó)志D、資治通鑒A、出師表B、答司馬諫議書C、陳情表D、報(bào)劉一丈書20、下列不屬于“十三經(jīng)”的是（C）A、周易B、尚書C、史記D、爾雅21、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰提出的（A）A、范縝B、柳宗元C、周敦頤D、劉禹錫22、（B）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。A、秦始皇B、漢武帝C、漢高祖D、光武帝23、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃,出自（B）A、慧思B、慧能C、神秀D、玄奘24、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做漱玉詞，請(qǐng)問后者詞集是DA、飲水詞B、花外集C、夢(mèng)窗詞D、斷腸詞25、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合（B）A道、術(shù)、勢(shì)B法、術(shù)、勢(shì)C道、法、勢(shì)D道、法、師26、國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫作品是下列的哪件作品（A）A、顧愷之的女史箴圖B、張僧繇的梁武帝像C、周昉的簪花仕女圖D、吳道子的天王送子圖27、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（C）①方今天下，舍我其誰。②朝聞道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也無涯。④九層之臺(tái)，起于累土。A、孔子孟子老子莊子B、孟子孔子老子莊子C、孟子孔子莊子老子D、孔子孟子莊子老子28、鮮卑族俗稱其主為（C）A、天子B、陛下C、可汗D、大王29、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于（A）A、漢元帝B、漢武帝C、漢高祖D、漢明帝

簡(jiǎn)介：專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面考試點(diǎn)（WWWKAOSHIDIANCOM）2006年揚(yáng)州大學(xué)古代文學(xué)真題一、名詞解釋任選5每詞6分三禮；九歌；建安七子；江西詩派；敦煌曲子詞；南雜?。辉挾?、問答題任選四題每題30分1請(qǐng)論述古詩十九首的藝術(shù)特點(diǎn)2試論變文與后世文學(xué)的關(guān)系3概述文心雕龍的主要內(nèi)容4請(qǐng)論述中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的歷程5關(guān)漢卿與王實(shí)甫劇作的語言風(fēng)格有什么不同6為什么說聊齋志異是用傳奇的手法志怪文學(xué)評(píng)論評(píng)論以下四個(gè)文本任選一個(gè)葛洪西京雜記畫工棄市朱熹觀書有感王維禪詩二首鹿柴“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”竹林館“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照”司馬遷太史公自序要求一緊密圍繞該文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合個(gè)人體會(huì)，寫讀后感二題目統(tǒng)一為讀（題目）有感三字?jǐn)?shù)不少于1500，字跡工整

簡(jiǎn)介：專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）專業(yè)課復(fù)習(xí)資料（最新版）封面考試點(diǎn)（WWWKAOSHIDIANCOM）12005年揚(yáng)州大學(xué)古代文學(xué)真題一、名詞解釋（任選5）文心雕龍；變文；韓孟詩派；滄浪詩話；蘇州派；新紅學(xué)；重章二、問答題（任選4題）1以某一部先秦諸子散文為例，論述其在散文發(fā)展史上的地位和影響2沈德潛古詩源卷五云孟德詩猶是漢音，子恒而下，純乎魏響。請(qǐng)說說你對(duì)這句話的理解3分析唐詩興盛的原因及其表現(xiàn)4李清照主張?jiān)~別是一家，你的看法如何，結(jié)合具體作品加以分析5請(qǐng)分析關(guān)漢卿與王實(shí)甫劇作在語言風(fēng)格方面的差異和各自效果魯迅先生認(rèn)為聊齋志異在6創(chuàng)作上“以傳奇法，而以志怪”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的理解文學(xué)評(píng)論文學(xué)評(píng)論四篇文本任選一篇進(jìn)行寫作要求一緊密圍繞該文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)展開評(píng)論二題目統(tǒng)一為原題目（加書名號(hào)）加“閱讀寫作”三字?jǐn)?shù)不少于1500，字跡工整茅屋為秋風(fēng)所破歌應(yīng)科目時(shí)與人書清忠譜毀祠紅樓夢(mèng)曲子終身誤都道金玉良緣，俺只念木石前盟枉凝眉一個(gè)是良緣仙葩一個(gè)是美玉無瑕

簡(jiǎn)介：專題四專題四真題精選1．2017長(zhǎng)沙下列關(guān)于文學(xué)名著的說法不正確的一項(xiàng)是A．在經(jīng)典名著中，很多人物都?xì)v經(jīng)磨難，例如唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一次磨難，終獲真經(jīng)；格列佛流落荒島二十八年，克服了種種難以想象的困難。B．許多經(jīng)典名著的結(jié)構(gòu)別具特色，例如水滸采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，情節(jié)跌宕但環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。C．童年是高爾基以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳體小說，駱駝祥子是老舍先生創(chuàng)作的一部京味十足的現(xiàn)實(shí)主義小說。D．我們熟知的“龜兔賽跑”“農(nóng)夫和蛇”等有趣的故事，都出自著名的寓言故事集伊索寓言。2．2017鎮(zhèn)江下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．劉四爺過壽日那天，堅(jiān)決不同意虎妞嫁給祥子，與她徹底吵翻。后來虎妞就自己做主，在外租房，與祥子結(jié)了婚。B．保爾將計(jì)劃中的小說寫好一部分，把它寄給一些老同志征求意見，大家都給以好評(píng)，但手稿在寄回途中被郵局丟失了。C．在得知紙?jiān)聨缀趺刻焐蠈W(xué)遲到的原因之后，桑桑專程去了一趟板倉小學(xué)，將三個(gè)男孩欺負(fù)紙?jiān)碌氖虑閳?bào)告了校長(zhǎng)。D．在荒島上，魯濱孫為了避免忘記計(jì)算日期，在樹干做成的十字架上，刻上登島日期，每過一天，就在十字架上刻一道痕。3．2017福建閱讀下面的語段，按要求作答。只聽得門首有兩個(gè)承局叫道“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你將去比看。太尉在府里專等?！彼疂G這兩個(gè)人讓林沖帶上刀到白虎節(jié)堂，兩人借故離開后，發(fā)生了什么事請(qǐng)簡(jiǎn)述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．2017孝感閱讀駱駝祥子，感知名著魅力。1好的封面，或者傳遞書的整體內(nèi)容，或者呈現(xiàn)代表人物，或者展示主題情感或兼而有之。請(qǐng)從下面三幅畫中選擇一幅合適的畫作為小說駱駝祥子的封面，并結(jié)合小說的具體內(nèi)容闡釋理由。ABC我選擇________圖；理由________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2在祥子的心目中，可投奔、可依靠的人有兩個(gè)，一個(gè)是小福子，另一個(gè)是能原諒他、幫助他，被他稱為“圣人”的________。5．2017郴州名著閱讀。拉著空車走了幾步，他覺出由臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗?？墒?，見了座兒，他還想拉，以為跑起來也許倒能有點(diǎn)風(fēng)。他拉上了個(gè)買賣，把車?yán)饋?，他才曉得天氣的厲害已?jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，便喘不過氣來，而且嘴唇發(fā)焦，明知心里不渴，也見水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽把手和脊背都要曬裂。好歹祥子一書中再選一位人物介紹。示例小福子犧牲自己，承擔(dān)養(yǎng)活全家的重任她很無私。________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．2017麗水模擬名著閱讀。1下列有關(guān)名著中的人物的表述正確的一項(xiàng)是A．水滸中的“黑旋風(fēng)”李逵心粗膽大、率直忠誠(chéng)、性格火暴，這從大鬧飛云浦就可以看出。B．城南舊事中的宋媽任勞任怨，待人和善。但她的身世可憐，嗜賭成性的丈夫賣掉了大兒子，而小女兒又意外溺水身亡。C．老人與海中的主人公圣地亞哥是一位“真正的硬漢”，他與鯊魚三天三夜頑強(qiáng)的搏斗，足以體現(xiàn)他堅(jiān)強(qiáng)的斗志。D．簡(jiǎn)愛中女主人公簡(jiǎn)愛出生在一個(gè)窮牧師家庭，在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福。2閱讀下面的文字，回答問題。那一日，兩個(gè)同行到閱武坊巷口，見一條大漢，頭戴一頂抓角兒頭巾，穿一領(lǐng)舊戰(zhàn)袍，手里拿著一口寶刀，插著個(gè)草標(biāo)兒，立在街上，口里自言自語說道“不遇識(shí)者，屈沉了我這口寶刀”林沖也不理會(huì)，只顧和智深說著話走。那漢又跟在背后道“好口寶刀，可惜不遇識(shí)者”林沖只顧和智深走著，說得入港。那漢又在背后說道“偌大一個(gè)東京，沒一個(gè)識(shí)的軍器的”林沖聽的說，回過頭來，那漢颼的把那口刀掣將出來，明晃晃的奪人眼目。林沖合當(dāng)有事，猛可地道“將來看”那漢遞將過去，林沖接在手里，同智深看了。當(dāng)時(shí)林沖看了，吃了一驚，失口道“好刀你要賣幾錢”節(jié)選自水滸第七回那漢為什么要緊跟林沖將刀賣給他請(qǐng)聯(lián)系小說情節(jié)進(jìn)行分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．2017溫嶺模擬名著閱讀。甲那個(gè)高年級(jí)的教師是一個(gè)瘦子，穿著黑上衣，正在跟學(xué)生們講地球和天體，A不聽則已，一聽就吃驚得目瞪口呆，原來地球已經(jīng)存在好幾百萬年了，而天上閃爍的星星原來也有地球這么大。他越聽越覺得心中充滿了疑團(tuán)，他真想站起來說“老師，這跟圣經(jīng)上說的完全兩樣呀?！钡撬掳ちP，沒敢問。選自鋼鐵是怎樣煉成的乙“親愛的孩子們，”黑大理石般的牧師動(dòng)情地繼續(xù)說，“這是一件傷心難受的事，因?yàn)槲矣胸?zé)任要警告你們，這個(gè)女孩B原可以成為上帝的羔羊的，但她卻是一個(gè)被逐出的人。你們一定要防備著她。若有必要的話，避免和她在一起，不讓她加入你們的游戲，不要和她談話。諸位教師，你們必得監(jiān)視她，來救她的靈魂，但愿這種救贖是可能的?！边x自簡(jiǎn)愛丙演出是在一個(gè)晴朗無風(fēng)的夜晚。演出的消息幾天前就傳出去了，來看演出的人很多。舞臺(tái)就設(shè)在C小學(xué)的操場(chǎng)上。在通往操場(chǎng)的各條路上，天未黑，就有了一群群趕著看演出的人。老頭老太太，大多扛了張板凳；而孩子們心想操場(chǎng)四周都是樹，到時(shí)候爬到樹上看吧。因此，他們大多就空了手，輕松地跑著，跳著，叫著。選自草房子1閱讀上面的文字，根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)填空。甲文中的A是指________，乙文中的B是指________，丙文中的C是指________小學(xué)。2著名的英國(guó)教育家尼爾說“使學(xué)校適合兒童，而不是使兒童適合學(xué)校?！庇媚釥柕脑拋碓u(píng)判，哪段文字中的學(xué)校是符合要求的請(qǐng)寫出發(fā)生在這個(gè)學(xué)校的兩件事來證明它確實(shí)是適合兒童的。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．2017余杭模擬文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。1閱讀下面的語段，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。人們可以通過閱讀來反思自己，提升自己。讀北宋文學(xué)家歐陽修的____________，我們明白了歐陽修把仕途坎坷的抑郁寄托于山水，消融于與民同樂之中的曠達(dá)情懷是多么高尚；讀英國(guó)戲劇家____________的威尼斯商

簡(jiǎn)介：新部編版六年級(jí)上冊(cè)語文學(xué)習(xí)計(jì)劃新部編版六年級(jí)上冊(cè)語文學(xué)習(xí)計(jì)劃一、班級(jí)學(xué)生情況分析六年級(jí)共有學(xué)生人數(shù)XX人，其中男生XX人，女生XX人，絕大多數(shù)上進(jìn)心強(qiáng)，有極強(qiáng)的求知欲。上學(xué)期成績(jī)有所提高，能背誦指定的課文和古詩，能主動(dòng)借助字典獨(dú)立識(shí)字；同時(shí)，孩子們?cè)陂喿x、書寫、表達(dá)等方面已具有了初步的聽、說、讀、寫的能力。多數(shù)學(xué)生在課堂上能專心聽講，積極思考，大膽發(fā)言，積極參加語文實(shí)踐活動(dòng)和大閱讀活動(dòng)，但學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，書寫習(xí)慣不夠正確，有待改進(jìn)。也有極個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，作業(yè)不能及時(shí)完成，掌握知識(shí)不扎實(shí)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，因此語文能力有待提高。二、教材簡(jiǎn)析部編版六年級(jí)上冊(cè)語文教材于2019年秋季正式試行。教材繼續(xù)按專題組織單元，共設(shè)計(jì)了八個(gè)專題，依次是感受自然，祖國(guó)在我心中，選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方法，輕叩小說的大門，圍繞中心意思寫作，珍愛我們的家園，藝術(shù)的魅力，初識(shí)魯迅。本冊(cè)教材共有課文27篇，其中精讀課文18篇，略讀課文9篇。這八組教材的編排體例與高年段前三冊(cè)一致，每組由“導(dǎo)語”“課例”“口語交際”“習(xí)作”“語文園地”五部分組成。課例包括24篇課文。每篇精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前也有思考題。部分課文后面安排了“閱讀鏈接”和“資料袋”，全冊(cè)安排“閱讀鏈接”6次，分別在2課丁香結(jié)、4課花之歌、5課七律長(zhǎng)征、8課燈光、20課三黑和土地、25課好的故事；安排“資料袋”2次，分別在13課窮人、21課文言文二則?！翱谡Z交際”作為一個(gè)獨(dú)立的欄導(dǎo)。課內(nèi)要留有一定的寫字時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生注意筆順，安排好字的各個(gè)部件及間架結(jié)構(gòu)，把字寫端正。在強(qiáng)調(diào)寫字質(zhì)量的同時(shí)，還可適當(dāng)要求提高寫字的速度，并養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。對(duì)于要寫的生字、精讀課文中出現(xiàn)的新詞，要注意引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)抄寫，及時(shí)檢測(cè)。也可以就“詞語表”中的詞語，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。對(duì)于書寫練習(xí)，除閱讀課上指導(dǎo)寫字外，主要憑借本冊(cè)配套的鋼筆字和毛筆字寫字教材，進(jìn)行指導(dǎo)和書寫訓(xùn)練，及時(shí)糾正學(xué)生在書寫過程中出現(xiàn)的問題，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的書寫興趣和書法愛好。3閱讀教學(xué)隨著年級(jí)的升高，學(xué)生識(shí)字量不斷增加，閱讀理解能力不斷提高，而且漸漸具備了在讀中分析、概括，抽象、歸納的能力。閱讀教學(xué)要注意在讀懂課文的基礎(chǔ)上教給方法，培養(yǎng)學(xué)生自主讀書、作文的能力。二過程與方法繼續(xù)憑借字、詞、句、段、篇進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，提高學(xué)生的語文綜合能力和綜合素養(yǎng)。三情感態(tài)度與價(jià)值觀要使學(xué)生受到熱愛黨、熱愛人民的思想教育；受到孝敬父母、關(guān)心他人、助人為樂的教育；培養(yǎng)熱愛科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。四、教學(xué)措施1充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。2教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高

簡(jiǎn)介：東師外國(guó)文學(xué)史（一）21春在線作業(yè)20005試卷總分100得分100一、單選題共10道試題,共30分1中古后期英雄史詩羅蘭之歌來自于A英國(guó)B意大利C西班牙D法國(guó)答案D219世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表人物是A拜倫B普希金C雨果D惠特曼答案B3浮士德的體裁是A詩劇B長(zhǎng)詩C小說D寓言答案A4古希臘神話中的阿波羅神是A雷電神B太陽神C海神D工匠神答案BA雪萊B拜倫C普希金D海涅答案D10長(zhǎng)篇小說呼嘯山莊的作者是A夏洛蒂勃朗特B艾米莉勃朗特C蓋斯凱爾夫人D安妮勃朗特答案B二、多選題共10道試題,共30分1119世紀(jì)中期法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家有（）A夏多布里昂B梅里美C福樓拜D勞倫斯E鮑狄埃答案BC12堂吉訶德是一部A騎士小說B現(xiàn)實(shí)主義小說C長(zhǎng)篇小說D西班牙小說E傳奇文學(xué)答案BCD

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多自考外國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料-7頁精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：第一編先秦文學(xué)（考試比重25）第一章上古歌謠和神話傳說第一節(jié)上古歌謠毛詩大序情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之。尚書堯典予擊石拊石，百獸率舞。呂氏春秋古樂三人操牛尾，投足以歌八闕。原始歌舞是初民日常生活情狀的重演或慶祝、祭典活動(dòng)本身。周易的筮辭可以看到原始歌謠的影像。原始歌舞是詩、樂、舞三位一體的。彈歌斷竹，續(xù)竹，飛土。蠟詞是冬令蠟祭時(shí)的祝詞。神話關(guān)于神的故事。基本特征想象或幻想。遠(yuǎn)古人類對(duì)自然界或社會(huì)現(xiàn)象的解釋說明。反映遠(yuǎn)古人類解釋征服自然的愿望。神話是人類沒有能力符合實(shí)際的解釋自然社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)物。神話與傳說的區(qū)別神話產(chǎn)生比傳說早，是傳說的故事原型，傳說是神話的社會(huì)歷史化。神話具有明顯非理性的神異色彩，傳說則有人間的行為準(zhǔn)則。神話的產(chǎn)生勞動(dòng)起源說、宗教起源說勞動(dòng)起源說神話伴隨初民的勞動(dòng)生活產(chǎn)生。神話得以產(chǎn)生的最根本條件。宗教起源說神話產(chǎn)生于初民的宗教活動(dòng)。萬物有靈的觀念。原始宗教意識(shí)的產(chǎn)生。我國(guó)神話女媧、羿、鯀、禹、黃帝我國(guó)神話的特征1圍繞人的生存這個(gè)主題。2其中的英雄人物斗志激揚(yáng)、能力神異，有英雄氣概。對(duì)人生積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上。3情感濃烈，形象鮮明，想象力豐富。4神話是一種集體創(chuàng)作。神話對(duì)后世文學(xué)的影響開創(chuàng)為人生的主題，成為我國(guó)文學(xué)發(fā)展主流。神話富于情感、形象、想象的特征也影響后世文學(xué)并成為后世文學(xué)的題材源泉。第二章詩經(jīng)詩經(jīng)1我國(guó)第一部詩歌總集。原本稱為詩或詩三百，漢代后尊為“經(jīng)”。2收錄從西周到春秋中葉的詩歌共305篇。3包括國(guó)風(fēng)小雅大雅頌詩經(jīng)的收集和編定采詩、獻(xiàn)詩、孔子刪詩漢代學(xué)者的“采詩”說法行人振木鐸徇于路以采詩，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞?dòng)谔熳?。（班固漢書食貨志）獻(xiàn)詩瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書。（國(guó)語周語上）最早提出“孔子刪詩”的說法是司馬遷。詩經(jīng)分類風(fēng)、雅、頌想。農(nóng)事詩及其他國(guó)風(fēng)的七月芣苢十畝之間小雅的信南山甫田等七月最為著名的農(nóng)事詩敘說農(nóng)夫一年四季無休止的辛苦勞作。依照時(shí)間順序按月歌唱，平鋪直敘。聞一多說七月是“一篇韻語的夏小正或月令”藝術(shù)水平較高的農(nóng)事詩芣苢十畝之間簡(jiǎn)練淺白的詞語反復(fù)詠唱，引人聯(lián)想，情韻悠長(zhǎng)。芣苢婦女采集車前子時(shí)的歌唱。十畝之間勞動(dòng)者呼喚同伴踏歌歸去的情景。詩經(jīng)的文學(xué)成就1抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一基本是抒情詩和敘事詩。情感真實(shí)，抒情方式坦率，敘事性作品中也飽含作者情感。2賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法六詩或者六義就是賦、比、興與風(fēng)、雅、頌。賦、比、興在實(shí)際運(yùn)用中往往交互出現(xiàn)，經(jīng)常重疊。賦詩經(jīng)中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。直接敘事、直接刻畫描寫，敘物以言情。比比喻，詩經(jīng)中最常見的一種形式。有的整首詩用比，塑造完整藝術(shù)形象。興起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩開頭位置。起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系。如關(guān)雎桃夭等。3形式和語言特點(diǎn)重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式；以四言為基本句式；節(jié)奏鮮明，音韻諧恰，有音樂美感。語言詞匯豐富，大量運(yùn)用雙聲疊韻連綿詞和疊字。第三章先秦散文先秦散文繁榮的原因生產(chǎn)工具進(jìn)步，政治經(jīng)濟(jì)制度的改革帶動(dòng)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達(dá)。文化方面私學(xué)的興起。百家爭(zhēng)鳴的文化化境。先秦歷史散文我國(guó)古代第一部歷史文集尚書，以記言為主。今文尚書經(jīng)師伏生所傳，用隸書寫定。古文尚書用古文字寫定。逸周書想來被視為尚書的余篇或逸篇。春秋魯國(guó)編年史，經(jīng)過孔子修訂。孔子修訂春秋頗有深意，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅ā⑽⒀源罅x、暗寓褒貶，表達(dá)他尊王攘夷、維護(hù)正統(tǒng)等思想，語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。左傳全稱春秋左氏傳，又名左氏春秋古文春秋左氏傳，是配合春秋的編年史。相傳作者是左丘明。春秋三傳左傳春秋公羊傳春秋谷梁傳左傳情韻并美，文采照耀先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文。1文學(xué)性剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化。2刻畫人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感。3場(chǎng)面生動(dòng)、細(xì)節(jié)傳神。4善于敘寫外交辭令，理富文美。

簡(jiǎn)介：2017年全國(guó)中考語文試題分類匯編文學(xué)常識(shí)與名著導(dǎo)讀年全國(guó)中考語文試題分類匯編文學(xué)常識(shí)與名著導(dǎo)讀【安徽省】3．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成⑴⑵題。（4分）⑴下列選項(xiàng)中，搭配不正確的一項(xiàng)是（）A、西游記吳承恩明代B、安徒生童話安徒生丹麥C、朝花夕拾魯迅中國(guó)現(xiàn)代D、海底兩萬里凡爾納英國(guó)⑵“天上的風(fēng)雨來了/鳥兒躲到它的巢里/心中的風(fēng)雨來了/我只能躲到你的懷里”出自冰心的詩集，詩中的“你”指的是?！敬鸢浮?．（4分）⑴（2分）D⑵（2分）繁星春水母親【北京市】三、名著閱讀（10分）8．下面是一副曾懸掛在山東曲阜孔府內(nèi)的對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)可以讓我們從多方面了解到孔子的思想。請(qǐng)你從上、下聯(lián)中各選擇一個(gè)方面，并分別以【鏈接材料】一則語錄中的相關(guān)內(nèi)容為例，簡(jiǎn)要說出你的認(rèn)識(shí)。（4分）上聯(lián)居家當(dāng)思清內(nèi)外別尊卑重勤儉擇朋友有益于已下聯(lián)處世尤宜慎言語守禮法遠(yuǎn)小人親君子無愧于心【鏈接材料】（子曰子曰“君子不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過，則勿憚改?！保ㄕ撜Z學(xué)而）（有子曰“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！保ㄕ撜Z學(xué)而）（子夏問孝。子曰“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎”（論語為政）④或謂孔子曰“子奚不為政”子曰“書云孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！笔且酁檎?，奚其為為政”（論語為政）⑤林放問禮之本。子曰“大哉問禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！保ㄕ撜Z八佾）⑥子曰“君子欲訥于言而敏于行?！保ㄕ撜Z里仁）9．小說魯濱遜漂流記記述了魯濱遜在自然條件惡劣、人跡罕至的孤島上的生活經(jīng)歷，他能夠在孤島上艱難地生存28年，靠的是（限4個(gè)字以內(nèi)），這從（限20個(gè)字以內(nèi)）的情節(jié)中可以看出來，你由此得到的啟示是（限20個(gè)字以內(nèi)）。（3分）10．三國(guó)演義中，魏蜀吳三國(guó)鼎立，爭(zhēng)霸天下；水滸傳中，一百零八將聚義梁山，替天行道；西游記中，師徒四人歷經(jīng)磨難，西天取經(jīng)。在他們各自的團(tuán)隊(duì)中，都有中心人物，請(qǐng)你從其中一部作品中選擇一個(gè)中心人物，簡(jiǎn)要說明這個(gè)人物的“中心”作用是如何體現(xiàn)的。（3分）【答案】2．（2分）A【解析】“詞”不叫“絕句”?！靖＝ㄊ　慷ⅲ┟喿x。（5分）21．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”）。（3分）⑴“殘花綴在繁枝上；鳥兒飛去了，撒得落紅滿地生命也是這般的一瞥么”冰心的這首小詩熱情地歌頌了母愛。（）（繁星春水）⑵魯濱孫為改變“星期五”的飲食習(xí)慣和吃人的欲望，燉羊肉、烤羊肉給他吃；“星期五”覺得好吃，表示再也不吃人肉。（）（魯濱孫漂流記）⑶里德太太發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)愛躲在窗龕上看書，怒罵她未經(jīng)許可偷拿家里的書，毒打了她一頓，把她關(guān)進(jìn)無人居住的紅屋子。（）（簡(jiǎn)愛）22．閱讀下面的語段，按要求作答。（2分）只聽得門首有兩個(gè)承局叫道“林教頭，太尉鈞旨，道你買一口好刀，就叫你將去比看，太尉在府里專等。”（水滸傳）這兩個(gè)人讓林沖帶上刀到白虎節(jié)堂，兩人借故離開后，發(fā)生了什么事請(qǐng)簡(jiǎn)述?！敬鸢浮?1．（3分）⑴⑵√⑶22．（2分）答題要點(diǎn)①高俅誣陷林沖擅入白虎節(jié)堂；②欲帶刀行刺；③將其捉拿【甘肅省白銀市】4．下列句子描述的分別是名著中的哪個(gè)人物（4分）⑴她出身卑微，相貌平平，小時(shí)候被舅媽嫌棄，被表哥毒打，但她自尊、自立、自強(qiáng)，后來建了桑菲爾德莊園，最終和羅切斯特結(jié)婚，過上了幸福的生活。⑵他原是上界的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下幾塵，后來成為唐僧的弟子，與孫悟空一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。⑶他豪爽直率，嫉惡如仇，卻也粗中有細(xì)。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，救了金翠蓮父女，為躲避官司，出家當(dāng)了和尚，后與楊志占領(lǐng)二龍山。⑷他堅(jiān)毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生。【答案】4．（4分）⑴簡(jiǎn)愛⑵豬八戒（豬剛鬣/豬悟能）⑶魯提轄（魯達(dá)/魯智深）⑷魯濱（賓）遜（孫）【甘肅省蘭州市】5．結(jié)合小說駱駝祥子的閱讀，完成⑴⑵題（4分）⑴小說中除主人公祥子外，還寫了其他各色人物，如此殘忍霸道的車主劉四，一步步走向毀滅的貧苦女孩，等等。⑵下列有關(guān)“虎妞”的情節(jié)，按先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）（3分）①虎妞掏錢買車②虎妞假裝懷孕③虎妞“下嫁”祥子④虎妞和父親徹底吵翻A．③④②①B．②③①④C．③②①④D．②④③①