簡介：分類號(hào)UOC密級(jí)公開署京≯產(chǎn)篝。碩士研究生學(xué)位論文俄羅斯遠(yuǎn)東聯(lián)邦大學(xué)中國文學(xué)課教學(xué)研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期娜斯佳Y1595006國際文化教育學(xué)院漢語國際教育漢語國際教育張利紅教授2017年3月29日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTINTHERUSSIANFAREASTFEDERALUNIVERSITYORIENTALINSTITUTESTUDENTSLEARNINGCHINESEPROCESS，CHINESELITERATURELESSONSPHYINGABIGROLELITERATURELESSONSCANHELPSTUDENTSIMPROVETHEIRLANGUAGELEVEL，ANDTOHELPTHEMUNDERSTANDCHINESETRADITIONALCULTUREISANOTHERAIMHOWEVER，THELEARNINGOUTCOMESDEPENDINGONCHINESELITERATURETEACHINGMETHODSANDITSPLACEINTHECURRICULUMOURSTUDY’SOBJECTISTHERUSSIANFAREASTFEDERALUNIVERSITYORIENTALINSTITUTESTUDENTSANDTEACHERSWEHADEXAMINEDLEARNINGCHINESELITERATURESTUDENTSSITUATION，THANWEHADIDENTIFIEDEDUCATIONPROBLEMSANDPROPOSEDSUGGESTIONSKEYWORDSFAREASTERNFEDERALUNIVERSITY；THEORIENTALINSTITUTE；CHINESELITERATURE；LITERATURETEACHINGANDRESEARCHII

簡介：⑥博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTT10N博士學(xué)位論文傳統(tǒng)的再生●●中國文學(xué)經(jīng)典在馬來西亞的倫理接受指導(dǎo)教師聶珍釗教授學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向比較文學(xué)華中師范大學(xué)文學(xué)院2014年3月⑧博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTATL0N華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名郴勃荔日期V懈搠吾D日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名撇日期矽I湃夕月。日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回重詮塞理童后進(jìn)后旦堂生；旦二生；旦三生筮查作者簽名并不慶廈日期沙L烀R月；。日孫始刪導(dǎo)師簽名緲W’1日期們叱年翻弓Q日孫1砷＼少月、K夕酗‰眵名仂簽

簡介：內(nèi)容提要義447343言意之辯是電燮缸。龍的一項(xiàng)重要命題。本文試圖吸收前人有關(guān)言意之辯的研究成果，對(duì)這一命題加以深入剖析并透過這一特定視角審視中國文學(xué)的創(chuàng)作與批評(píng)傳統(tǒng)。言意之辯在其邏輯展開與歷史展開過程中產(chǎn)生了許多中介范疇，如“象”、“物”等，并將終極追求定位于“道”，中國文學(xué)從中汲取豐富的營養(yǎng)，在對(duì)文學(xué)本質(zhì)的探討中，高揚(yáng)“道”的大旗，將“道”確定為文學(xué)在言意之辯中的終極追求，使中國文學(xué)具有了形上品格。{論逐漸成為主流，言意關(guān)系作為文學(xué)創(chuàng)作的，“言不盡意”問題，也把追求言外之意作為目標(biāo)，逐漸形成中國文學(xué)藝術(shù)的又一民族特色?！跋蟆苯槿胙砸庵q不僅僅是豐富了言意之辯的內(nèi)涵，還在中國文學(xué)中，形成了特定的美學(xué)范疇意象，意象論與言意之辯關(guān)系密切，是中國哲學(xué)對(duì)語言不信任即“言不盡意”的必然產(chǎn)物，隨著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，意象成為具有本體論價(jià)值的概念，意象的僵死與再生成為中國文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景。貴“意”并不輕視“言”的作用，而是更注重對(duì)語言的精細(xì)加工，漢語言特點(diǎn)形成具有民族特色的文學(xué)樣式，文學(xué)樣式在一定程度上又制約著文學(xué)的發(fā)展，而文學(xué)樣式的創(chuàng)造與更新是在“言”與“意”的制衡中實(shí)現(xiàn)的。中國文學(xué)理論對(duì)文學(xué)的探討方式與文本表現(xiàn)同文學(xué)創(chuàng)作具有同一性，而這種同一性又都與言意之辯緊密相關(guān)，貴意、尚簡、多喻成為中國古代文論的特有形態(tài)。文學(xué)接受可以看作是文學(xué)創(chuàng)作的逆向運(yùn)動(dòng)或者一個(gè)必要階段，因而言意之辯的探究思路同樣適用于文學(xué)鑒賞論。中國文學(xué)在當(dāng)今世界文化中要謀求一席之地，不是完全向西方靠攏，而是展示與發(fā)展其獨(dú)有的民族特色，言意之辯比之“語言學(xué)的轉(zhuǎn)向”更具有辯證性，言意之辯必將為中國文學(xué)走向世界、橢未來作出貢獻(xiàn)。廠ABSTRACTTHEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA”言意之辯ISANIMPORTANTTOPICOFTHECHINESECLASSICALLITERARYTHEORYTHISDISSERTATIONISWRITENTODEEPLYANALYZETHETOPICANDJUDGECHINESELITERARYCREATIONANDITSTRADITIONOFCRITICISM,ONTHEBASISOFABSORBINGTHERESEARCHRESULTSONTHEPROBLEMFROMFORMERRESEARCHERSMANYINTERMEDIARYCATEGORIESAPPEAREDDURINGITSDEVELOPMENTOFLOGICALANDHISTORICALSPREADINGOUT,SUCHAS“IMAGE“象“SUBSTANCE“物ETC，WHICHFINALLYCOMESTO“DAO“道，F(xiàn)ROMWHICHCHINESELITERATUREDRAWSRICHNUTRITIONWHENPROBINGINTOTHEESSENCEOFLITERATURE,WERAISETHEBIGFLAG“DAO“道，WHICHISFINALLYDEFINEDASTHEULTIMATEPURSUITOFLITERATUREANDMAKETHECHINESELITERATUREHAVETHESUPERORGANICSTYLEINTHEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA“,THETHEORYOFYANBUJINYI言不盡意NEVERTALKABOUTANYTHINGSERIOUSGRADUALLYHOLDSTHEDOMINANTDIRECTIONTHERELATIONSHIPBETWEEN“SAYING“AND“MEANING“ISTHEPRACTICALPROBLEMOFLITERARYCREATION,SETSSEEKING“MEANINGOUTOFWHATISSAID”ASITSGOALANDHASGRADUALLYFORMEDTHEDISTINCTIVENATIONALFEATURESTHEINTERVENINGOF“IMAGE“象THEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA“,NOTONLYDOESENRICHITSCONNOTATION,BUTITHASFORMEDASPECIFICAESTHETICSCATEGORYYIXIANG意象“THEIMAGETHEORY”意象論ANDTHEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA“ARECLOSELYRELATEDWITHTHEDEVELOPMENTOFLITERATUREANDARTS,ITISINEVITABLEOUTCOMEOFCHINESEPHILOSOPHYASARESULTOFITSDISTRUSTOFLANGUAGETHEDEATHANDREBIRTHOFYIXIANGBECOMEAPARTICULARSCENERYOFCHINESELITERATUREHIGHLYVALUING“MEANING“,WHILETHEFUNCTIONOF“SAYING“ISNOTDESPISED,BUTPAYMOREATENTIONTODEALINGWITHTHELANGUAGESUBTLY,THECHINESELANGUAGEHASFORMEDITSOWNLITERARYSTYLEWITHDISTINCTIVENATIONALFEATURESWHILETHELITERARYSTYLEALSORESTRICTSTHEDEVELOPMENTOFLITERATURETOACERTAINEXTENTANDIII

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文轉(zhuǎn)型期中國文學(xué)的道德觀念研究姓名戴紅軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師劉士林20040101ABSTRACTFROMTHEENDOF80’STOTHEBEGINNINGOF90’SINTHE20THCENTURY，THERISEOFTHEMARKETECONOMYSYSTEMBROUGHTTHETB_OROUGHCHANGEFORTHECHINESESOCIETYMORALCONDITIONOFTHESOCIETYALSOHASGREATCHANGESIMMEDIATELYTHISESSAYMAINLYANALYZESSEVERALREPRESENTATIVESOFMORALCONCEPTSTHATEMERGEDINTHELITERATURETEXTINTHEPERIODOFTHESOCIETYTRANSFORMATIONTHEAUTHORTHINKS，INWANGSHUO’SNOVELS，THEAUTHORUSUALLYDESCRIBESINAJOKEYMANNERTODECONSTRUCTETHICSTHEWAYOFDECONSTRUCFINGETHICSHIDESTHEINDIVIDUALSTRATEGYOFEMPIRICISMINFACT，ITALSOTAKESTHEETHICALATTITUDEOFCITIZENS’MILITARIANISMJIAPINGWA。S“DESEXEDCITY”DESCRIBESTHEINTELLECTUALSWHOAREJUSTLIKETHETRADITIONALCONFUCIANS，LOSTTHEIRCONSCIENCEINTRANSFORMATIONPERIODANDTHEYARECONFUSEDBYINMORALNOTIONSTHISALSOIMPLIESPEOPLEBEGANTOTHINKABOUTREBUILDINGMORALITYSTANDARDZHANGCHENGZHIALWAYSSPREADSMORALIDEALISMINHISNOVELSTHENOVELOF“HISTORYOFSPIRIT”DIRECTSPEOPLETEBUILDMORMITYINTHEFAITHOFRELIGIONIN“BAILUYUAN”，CHENZHONGSHITRIESTETURNTHEMORALESSENCEFAITHFULLY，ANDRECONSTRUCTNATIONALSPIRITSWITHTHE”BAILUSPIRIT”TOCERTAINDEGREE，SUCHWAYOFTHOUGHTFITSRIGHTINWITHTHERISEOFTHENEWCONSERVATISMKEYWORDSTRANSFORMATIONPERIODMORALCONCEPTMORALRECONSTRUCTION2

簡介：該文對(duì)20中國現(xiàn)代主義戲劇的研究立足于多元寬容的學(xué)術(shù)眼光試圖在世界文學(xué)的橫向聯(lián)系與中國文學(xué)的縱向發(fā)展交匯成的立體時(shí)空和一個(gè)科學(xué)的文學(xué)史構(gòu)架中深入20世紀(jì)中國文學(xué)獨(dú)特的自我發(fā)展機(jī)制從文學(xué)與歷史發(fā)展的深層關(guān)系上辨析清楚現(xiàn)代主義戲劇在中國特殊境遇中的發(fā)展特色與歷史命運(yùn)核理出中國現(xiàn)代主義戲劇獨(dú)特的成長道路說明現(xiàn)代主義戲劇中國化的表現(xiàn)形式它與其它文學(xué)思潮的矛盾與合作關(guān)系顯示出它在20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展格局中的獨(dú)特作用與地位和對(duì)未來文學(xué)發(fā)展的啟示論文分為導(dǎo)論、結(jié)論和主體三章共五個(gè)部分從三個(gè)時(shí)期對(duì)20世紀(jì)中國現(xiàn)代主義戲劇作一個(gè)分段式的把握每個(gè)時(shí)期主要選出幾個(gè)代表性的劇作家進(jìn)行分析但注重時(shí)代背景的影響與文學(xué)潮流的互動(dòng)爭取在由作家、作家群體、時(shí)代文學(xué)的大背景所構(gòu)成的點(diǎn)、線、面的連接中勾勒出現(xiàn)代主義戲劇在20世紀(jì)中國發(fā)展的整體脈絡(luò)

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論宇文所安對(duì)中國文學(xué)的解讀與思考姓名付曉妮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師顧偉列20070501ABSTRACTPROFSTEPHENOWEN’SSTUDYOFCHINESELITERATURESHOWSHISMAINUNDERSTANDINGANDTHINKINGABOUTLITERATUREINSTEADOFREGARDINGLITERATUREASSOMETHINGINTENDEDTOCIVILIZEPEOPLE，STEPHENOWENBELIEVESTHATLITERATUREWILLDESTROYTHEVIRTUEANDMORALPRINCIPLESSINCETHETEXTSCONTAINATTRACTIONANDENTISEMENTWHICHWIIIAROUSEPEOPLE’SREBELLIOUSNESSSTEPHENOWENBELIEVESTHATTHELITERATUREWILLAROUSEANDSUPPRESSTHEDESIRECOMINGFROMTHEAUTHORALTHESAMETIME，SOTHATTHEDESIRECANBECONTROLLEDBY怕ASONASTOTHESTUDYOFTHEAUTHORS，PROFSTEPHENOWENHOLDSTHATWHATAPOETRYCONCERNSISTHEPOETHIMSELF，WHOISTHECOMPLEXOFCONTRADICTIONSUNDERTHESURFACEOFGENTLENESSBESIDES，THEOTHERKINDSOFAUTOBIOGRAPHICALWORKSCANALSOSHOWTHEEGOANDINTENTIONSOFTHEAUTHORSPROFSTEPHENOWENPOINTSOUTTHATDUNNGTHEPROCESSOFSTUDYINGCHINESELITERATURE，THERELATIONSHIPBETWEENTEXTANDHISTORICALCONTEXTSHOULDBECONSIDEREDANEWTHEHISTORICALCONTEXTCONNECTEDWITHTHELITERATUREDOESNOTEQUAITOTHEREALHISTORYITSEFFANDWHENEXPLAINED，THESTATEOFHISTORYSHOULDBEDESCDBEDAS”MAYBE“，RATHERTHAN”DEFINITELYBE”PROFSTEPHENOWENATTEMPTSTETUMTHEHISTODCALCONTEXTANDINTERPRETTHETEXTSINWORDSSYSTEMANDHEALSOTRYTOEXPLORETHEREASONOFTHEDECLINATIONOFPOEMDUDNGTHEQINGDYNASTYBASEDONTHEHISTORICALCONTEXTTHEORYPROFSTEPHENOWENALSOSHOWSHISVIEWONTHEHISTORYOFCHINESELITERATUREWHICHISALREADYINEXISTENCEANDHOWTOREWDTEITHEALSOADVANCESHISOPINIONSOLLTHEESTABLISHMENTOFCLASSICALODHODOX，THEWRITINGANDUNCERTAINTYOFEADYTEXTS，THESTAGESOFTHEHISTORYOFLITERATURE，THEQUESTIONOFWHETHERTHEHISTORYOFLITERATURESHOULDBEWDHENINAGENREORDERANDSOONPROFSTEPHENOWEN’SSTUDYSHOWSANORIENTATIONOFANTIESSENTIALISMKEYWORDSTEPHENOWEN，CHINESELITERATURE，INTERPRETATION，TEXT，AUTHORCONTEXT，UTERATUREHISTORY

簡介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20140774出版碩士學(xué)位論文葛浩文中國文學(xué)作品翻譯出版研究學(xué)位申請(qǐng)人孫曉宇指導(dǎo)教師劉擁軍教授學(xué)位類別出版碩士學(xué)科專業(yè)出版授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一六年五月

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從圣壇走向衰微從中國文學(xué)和思想文本看父權(quán)的演變姓名王丹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王確20040501作為啟蒙理論的文本呼應(yīng)，五四文學(xué)中大量出現(xiàn)的以兒女爭取婚戀自由為題材的作品用文學(xué)的形式、藝術(shù)的筆調(diào)對(duì)父權(quán)進(jìn)行了顛覆與反叛。關(guān)鍵詞感生神話圖騰父親父權(quán)父親倫理啟蒙運(yùn)動(dòng)五四文學(xué)

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論當(dāng)代中國文學(xué)中的女性主義姓名禹建湘申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師孫文憲200241ABSTRACTTHETERMOF“FEMINISM”WASFIRSTLYPUTFORWARDIN1880S，ANDINTRODUCEDINTOCHINABYZHUHONGIN1980SATPRESENT，F(xiàn)EMINISTCRITICISMANDFEMINISTWRITINGHAVEDEVELOPEDRAPIDLYINCHINAINTHETERMSOFLITERARYCRITICISM，THEFEMINISTCRITICSILLUSTRATEDTHEPHILOSOPHICBASISANDACTUALORIGINATION，F(xiàn)ROMWHICHCHINA’SFEMINISTTHEORYDERIVED，ANDCRITICIZEDLITERARYPHALLOGOCENTRISM，ANDDEFINED‘‘FEMINISM’’FROMTHEPOINTOF“FEMINISTVIEW”BUTATTHESAMETIMESUCHPOINTASLOCALIZINGFEMINISTCRITICISMDISTINGUISHING“WOMARL’’ANDFROM‘MAN’’ANDBEINGCREATIVEONFEMINISTCRITICISM，WHICHARESTILLTOBEFURTHERSTUDIED，HAVEBEINGNEGLECTEDONTHEPARTOFWOMAN’SWRITING，SOMEFEMINISTWRITEROFCHINABEGANTOWRITECONSCIOUSLYINTHELIGHTOFFEMINISTTHEORYTHECOMMONCHARACTEROFTHETEXTSISTODESCRIBEBODYTOOPPOSETOPHALLOGOCENTRISM，TOVIEWANDRECOGNIZE’THEMSELVESACCORDINGTOTHEWORLDOFTHEMIRRORSTAGE，ANDTOMAKEMANABSENCETHROUGHUNDERGOINGTHELESBIANSEXUALCLIMAXOBVIOUSLYTHEYAREALSOFACEDWITHSOMEQUANDARYFOREXAMPLE，WOMENAREPUTINTOTHESITUATIONOFBEINGGAZEDATAFTEREXPOSINGTHEMSELVES，AFTERGAILYNARCISSISMTHEYINEVITABLYWALKINTOCORRUPTIONANDAREEXILEDWITHOUTBEINGANGELSINSTEADOFMADWOMENINSHORT，F(xiàn)EMINISTLITERATUREPOSSESSESITSSPECIALVALUEINEXAMININGLITERATUREFROMSEXUALPOINTOFVIEWBUTITISWORTHINTROSPECTINGOVERTHATEMOTIONISFARAWAYFROMHUMANNATURE7KEYWORDSFEMINISM；FEMINISTLITERATURE；PHALLOGOCENTRISM；OPPOSE；QUANDARY一

簡介：YS55598後多大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)031011038流亡異邦的中國文學(xué)張愛玲的啟示院專系中文系業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)姓名王進(jìn)指導(dǎo)教師陳思和教授完成日期2006年4月17日魯迅和張愛玲這兩位真正在核心上形成精神傳承的文學(xué)家，完成了作為“中國人”、“中國文學(xué)家’’的身份，并且，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，照亮了整個(gè)“人的文學(xué)”，使之閃現(xiàn)出真正的精神光芒?！皬垚哿岬奈膶W(xué)”的出現(xiàn)，意味著古老而苦難的中國第一次與“神”的真正相遇，并為中國現(xiàn)代文學(xué)真正“參與世界的事業(yè)”提供了文學(xué)史架構(gòu)的新視野?！娟P(guān)鍵詞】贖罪文學(xué)人的文學(xué)二戰(zhàn)反思【中圖分類號(hào)】1209●●●，■，

簡介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文心的文學(xué)徐復(fù)觀與中國文學(xué)思想經(jīng)脈的疏通姓名王守雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師胡曉明20040401華東師范大學(xué)2004年度博士學(xué)位論文內(nèi)容提要徐復(fù)觀乃現(xiàn)代新儒家宗師之一、著名思想史家，而個(gè)人資性、學(xué)術(shù)淵源、時(shí)代際會(huì)和合而成一大因緣，文學(xué)藝術(shù)方面的成就斐然于其整體學(xué)術(shù)之中。由于現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)之分列，東面而視，不見西墻，研究哲學(xué)、政治、歷史者，于徐復(fù)觀固無暇顧及其文學(xué)；而業(yè)文學(xué)者，對(duì)其學(xué)術(shù)亦少關(guān)心，以為外行。此遺留下的空缺是徐復(fù)觀及二十世紀(jì)文學(xué)思想研究亟待補(bǔ)足的內(nèi)容。本文即從此處切入，通過開掘、追索、梳理，展示出徐復(fù)觀在中國文化傳統(tǒng)重建志業(yè)中，對(duì)于中國文學(xué)綱維性論題所作的重新疏解．論析其特點(diǎn)、意義和價(jià)值。從研究結(jié)果的總體來說，本文力求透過三個(gè)層面首先是徐復(fù)觀本人的層面。徐氏生平、思想、學(xué)術(shù)皆極為復(fù)雜，其文學(xué)思想及與其整體學(xué)術(shù)思想及活動(dòng)之關(guān)系極為重要，徐氏關(guān)于文學(xué)之研討至為豐富，將此一系列重要問題之內(nèi)容清晰、準(zhǔn)確地展示出來，此為基本層面。其二，二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)思想史的層面。徐氏生于1903年，卒于1982年，其生平之八十年，貫穿中國社會(huì)歷史諸重大變革，徐復(fù)觀之學(xué)術(shù)及文學(xué)，如一聚光點(diǎn)，如一電訊系統(tǒng)無數(shù)電纜之終端，通過他，四通八達(dá)，可以通向眾多學(xué)術(shù)論題的討論和解釋，諸如徐復(fù)觀與乾嘉學(xué)派；徐復(fù)觀與胡適徐復(fù)觀與魯迅；徐復(fù)觀與桐城文派；徐復(fù)觀與國共兩黨徐復(fù)觀與臺(tái)灣鄉(xiāng)土化運(yùn)動(dòng)等等。從此層面打開的論域中，更能在比較中映照出徐氏學(xué)術(shù)之淵源、本來之生態(tài)、特有之價(jià)值。其中一些課題，已有學(xué)者作了研究，然而本文在留下的空地中做了開墾。第三個(gè)層面，乃是在前一二兩個(gè)層面的基礎(chǔ)上，進(jìn)入徐復(fù)觀所著力討論的問題系統(tǒng)。徐氏之志業(yè)，乃會(huì)聚于在中西文化交匯、古今學(xué)術(shù)變遷之宏闊背景下，重續(xù)中國文化之慧命，所討論的中國文學(xué)問題，乃是經(jīng)過他的選擇，以“關(guān)鍵性”、“綱維性”為準(zhǔn)的，這些問題，有些是在長期歷史中被誤讀、曲解，有的則是自晚清特別是五四新文化運(yùn)動(dòng)以來被主流文化所毀壞，積滿了舊的灰塵或新的泡沫?，F(xiàn)在，再次進(jìn)入這些問題的討論，則不僅僅是場(chǎng)外的了解，而是參與其建設(shè)。所謂經(jīng)脈之疏通，乃通其郁滯促使其活轉(zhuǎn)，其意義蓋在于此。如此，則三個(gè)層面中埽后之層面乃本文之落點(diǎn)；而三個(gè)層面實(shí)為一體。本文分五章，主要展開以下論題第一章，徐復(fù)觀之文學(xué)因緣。此章并非徐氏生平事跡之普泛介紹，而是追尋其文學(xué)成就之學(xué)術(shù)思想淵源，以后四章，所論一切問題皆可從此處找到發(fā)生的端點(diǎn)。從另一種視角來說，則是將徐復(fù)觀放入二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)思想史的背景，以見出其學(xué)深厚之根本，繁復(fù)之脈絡(luò)，宏大之氣派；由此亦可反觀二十世紀(jì)學(xué)術(shù)思想史一些問題之底蘊(yùn)。第一個(gè)論題，徐復(fù)觀最早如何與文學(xué)發(fā)生機(jī)緣，其早年求學(xué)的積累與其后來學(xué)術(shù)成就是怎樣的關(guān)聯(lián)。徐復(fù)觀業(yè)師王季薌，精桐城文，著作有古文辭通義等數(shù)十種，然而多亡佚。他對(duì)徐氏之文學(xué)思想及精神人格，影響甚巨。本文打開王氏之著作，對(duì)王氏影響徐氏之文學(xué)思想者從學(xué)理層面予以探究。另一位老師黃季剮，徐氏曾從之攻文心雕龍，然而黃氏之學(xué)，源自章太炎。徐復(fù)觀問學(xué)熊十力以后，思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，批評(píng)章黃學(xué)派，然而其思想中已不可排除地植入了多種學(xué)術(shù)流派的因素。第二個(gè)論題，徐復(fù)觀與二十世紀(jì)主流文化的關(guān)聯(lián)。絳復(fù)4

簡介：2014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文英文本中國文學(xué)史的相關(guān)英文本中國文學(xué)史的相關(guān)譯介譯介問題研問題研究以哥倫比亞中國文學(xué)史為例以哥倫比亞中國文學(xué)史為例作者姓名楊培麗指導(dǎo)教師郭鵬副教授學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向漢語國際教育培養(yǎng)單位山西大學(xué)文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2014年6月二〇一四年六月山西大學(xué)2014屆碩士學(xué)位論文英文本中國文學(xué)史的相關(guān)英文本中國文學(xué)史的相關(guān)譯介譯介問題研究問題研究以哥倫比亞中國文學(xué)史為例以哥倫比亞中國文學(xué)史為例作者姓名楊培麗指導(dǎo)教師郭鵬副教授學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向漢語國際教育培養(yǎng)單位山西大學(xué)文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2014年6月二〇一四年六月

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文林傳甲中國文學(xué)史與胡適白話文學(xué)史之比較研究姓名郭琳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王中忱劉雨20080501ABSTRACT11LEMODELCOMPILATIONOFLITE例7T110UGHTSANDLITERA巧HISTO巧ISTHENUCLEARPROBLEMINLITERA巧RESEARCH，THETRELATEST0HOWCILINESESCHOLARSCOMPILECILINESELITERA巧LLISTOⅨUNTILTOME20TECENTUⅨTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERA巧LLISTO巧ISACOMPLEX鋤DCKMGEA_BLEPROCESSDURINGNLEMOREM鋤ONEHLMDREDYEARS，鋤DCHILLESELITERA巧HISTO巧STORDETHERNODEM毋ITE丘0MCLASSICSIILEADY20M，CLLIRLESESCTLOLARSBEGANT0RESEARCHANDCORRLPILEMELLISTO巧OFC蛐1ESELITERL叭UEIILⅡLENAMEOF“LITE豫】眵LLISTORY”INL904，COMPILEDBYLINCHUA坷IAL硼B(yǎng)EENUILIVERSALLYACCEPTED嬲TLLEFIRSTCHINESELITERA巧HISTORYBYCLLINESET11EMSELVES，ALLDIT、ⅣAEREGARDEDASTLLEFOULLDEROFCKNESELITERAD，LLISTOⅨTHEWORKSBYLIILBECOMESTLLE“FOCALPLAY”INRESEARCHINGCHINESELITERA巧HISTO夠AF鼢EXPERIECIN岔‘MAYFOURMNEWCULTL玳MOVERNENT’’，MOSTCHINESESCHOLARSW弱射FECTEDBYWESTEMLITERALLLREMOUGLITS，砒LDMEYACCEPTEDMEADV砒LCEDACADEMICTILOUGHTS6的MWESTEMWORLDUNDERT量LEEILLIGHTENING鋤DLEADINGOFMODEMT110UGHTS，CLLINESELITERANⅡEI11TLLE20MSN0DEMEGA_TEOFMODEMLITERATUREHUSHIUSED‘‘、ⅣESTEMLITE陽TLLREEVOLUTION’’ASAGUIDE，ANDRECOINPILEDCHILLESEL“ERARY城ST0巧，WTLICHESTABLISHED協(xié)EMODELCOMPILATIONOFCLLINESELITERA|了HIST0ⅨW觴REGARDEDAS‘‘TLLEFIRSTCOMMONLITE嗡RYLLIST0巧OFCLLINA’’IILLATEQINGDYI娜饑C11INE∞SOCIETR鋤DCULN盯EW嬲A舵CTEDBY‘‘、ⅣESTEMCULTURELEADSEASTENLS”WHEN鋤DITIOMLCUL仰EW嬲E仃UCH，LITE豫IYMDUGHTSALSO伊ADUALLYCHALLGEDANDRENOVATEDWITLLSOCIE夠ANDCULTUREABOUT，’MAYFOUMLMOVEMENT”，CHINESELITERA巧THOUGHTSHADCHALLGED，A11DITBROUGHTF缸R(shí)EACHINGINNUENCESTOTHECOMPILINGOFLITERA巧LLISTO巧ATMATTIME，TLLENMEMODELCOMPILATIONALSOFOUILDEDWITLLIT1HISPAPERDISCUSSES，AI謝YSIZESTLL鋤ODELCOMPILATIONOFTLLETWOWORKSTHISPAPERUSESTLLETLLEO巧OFMECHANGEOFLITEM巧TLLOU出ST0RESOLVESCMILESEMODEMLITEM巧LLIST0喇UDGESTLLEMODELCOMPILATIONVALUESOFMODEMLITERADRLLISTORY，INTROSPECTST11EPROBLEMSOFTLLECHLGEOFLITERARYMOUGHTSINCILINESELITERARYHISTORYMODELCCOMPILARTIONF兩MLITE瑚RYHISTORYMODELCOMPILATION硒PECTS鋤DSOON，F(xiàn)如MTLLETSTLJDIESNLECI姍GESOFCHINESEMODEMLITEM巧TLLOUL她SKEYWORDSLINCHU刎IAHUSHI，VEN啪ULARLITERARYTHOUGLLTSTHEMODELCOMPILARTIONOFLITERA叮HISTOⅨII

簡介：學(xué)校代碼10200分類號(hào)逝研究生學(xué)號(hào)10200200520464密級(jí)玉⑧東牡嶧冠大謄碩士學(xué)位論文20世紀(jì)80、90年代中國文掌中的三種父親形象THREEKINDSOFFATHER’SIMAGESWITHINTHECHINESELITERATUREOF20CENTURIES80、90’S指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者王宇黃凡中副教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國當(dāng)代作家作品研究學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2007年5月ABSTRACTFATHERSIMAGEHASTHESPECIALCULTURALYRNBOLMEANINGEXPERIENCEDSEVERALTHOUSANDYEARSOFTESTATTHEMANKINDINTHEFATHERCONTROLSTHECIVILIZEDLIFC0FMANKINDOVERALONGPERIODOFTIME。SOTHEFATHERPOWERCIVILIZATIONHASTHEVERYGLORIOUSHISTORYALSOACQUKEDTHEHIGHLYRESPECTABLEPOSITIONINTHECHINESEFATHERCHINATAKETHEBLOODRELATIONSHIPRELATIONASTHEBASALALLCIENTSOCIETYBASEDUPONCLANSYSTERNSOTHEFATHERISPLACEDINTHENTESPECTTHEPOSITIONNATURALLYFIRSTINBLOODRELATIONSHIPRELATETOBUTALONGWITHTHEFATHERPOWERCULTUREOFCONTINUOUSLYABUNDANT，RELATEDTOSEEPTHROU曲EACHRCALMOFTHESPIRITUALUFCTOWARDSRESPECTINGFATHERTHENFROMTHEBLOODRELATIONSHIPAFTERWARDSALONGWITHTHERISEOFTHEINDIVIDUAHSMUNRESTTHEFATHERAUTHORITYFALTERSTOTHEGOVEMANCEPOSITIONOFTHESPIDTINTHEBEGINNINGHENCETHESONGENERATIONSINTHEBE舀NNINGTHEORDERTHATISNOTREASONABLETOWARDTHEFATHERPOWERBRAVELY，STARTTHEEHALLENGE，SOTHEFATHERGOVERNANCEAUTHORITYADPEARSTOSPLITTHISTEXTTRIESTOPASSTHERESEARCHTOTHREEFATHERSIMAGESANNOUNCINGTOPLIBLICTHISTOIEIN20CENTURIES80THELITERATUREVI刪0FCHINAOF90’SINQUIRYINTOTHEREASONTHATEACHFATHER’SIMAGEAPPEATANDTHEDESIREWORDSMEANINGTHATIT10AD，弛EARTIDEANALYZEDTHREEFATHERSFATHERSIRAAGE，THEYAREALIENAL，BLAMEDBYTHESONGENERATION，BEINGUSEDASTHEFATHERNOTTOBECAREFULANDLOVEHISCHILDREN。RESULTINTHESONGENERATIONICAVETHEHOME，OREMBEDTOISOLATEWITHALIFCTIMEATHOME。COMPELLEDTOLOOKFORTHENEWHOMEIHEVGETDERISIONFROMTHECHILDRENORWASDRIVENOUTAHOMEBVTHEIRSOLLGENERATIONBUTCAUSEFATHERDEGENERATEFORTHEREASONOFTHEPOSITIONLIEINTHEFATHERS’NATURALCHARACTER，ADDICTTOTHEMATERIALTOSEEKPLEASANTEXCESSIVELY，THERESPONSIBILITYTHATABANDONTOBEUSEDASTHEFATHERTHEWRITERSMOLDEDTHISFATHERSIMAGEISMAINLY∞啊ALPURPOSETHATPROCEEDSFROMTHELITERATUREFORM，ASARESULTTHESEFATHEROFEVILALLTAKETOHAVETHEOBVIOUSIDEATOTURNTHETRACEALONGWITHCHANGEOFTIME，ALSOHAVEAPARTOFWRITERSTOPUTTHEFATHERWHOISEXAMINEINTOTOTHEVASTERSOCIETYTHEHISTORYBACKGROUND，DISCOVEREDTHESOCIALFACTORTHATFATHERDEGENERATE，ALSOTHREWINMORECOMPREHENSIONSTOTHEMANKIND’SDESKEINSTINCTNESECONDFATHERISMATUREINTHESOILOFTHEFOLKSPROTECTINGWITHTHEIRLOVCINLIVINGSTORILLTREMULOASWIFEANDSON，ANDALONGWITHTHECHANGEOFTHEAGESIDEASOFFATHERANDSONTAKEPLACEGREATLY1HEAGECHANGES，WRITERSBEGINTOFOCUSEONTHEFOLKS，F(xiàn)ORTHEPUBLIESCULTURALUPSURGESITUATIONFOLKSALWAYSISTOLEAVETHELIVINGRECENTSPACEOFACTUALITYSADICATETHEFOLL【SISINEVITABLECHOICETHATTHEWRITERSCARRYONTHEREALISMCREATIONSTHEEXCELLENTCHARACTERSOFTHETHIRDFATHERISDESCRIBEDTHESPIRITOFTHELACETHESINCECIVILFATHERHASNOTHEABILITYTOREBUILDROLESALONES0THEWRITERSHAVETOLOOKFORTHEIDEALFATHER’SEXCELLENTCHARACTERTOWARDTRADITIONANDHISTORYTHISKINDOFANXIOUSMINDSETTLLAT100KSFORTHESPIRITISDISPLAYEDWHENTHEWRITERSFACETHESOCIETYTRANSFORMATIONKEYWORDSCRIMINALFATHER；CIVILFATHER；THEIDEALFATHERⅡ

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼宣級(jí)萼弓2口，；。’，Z修夠漢語言專業(yè)本科留學(xué)生中國文學(xué)課程教學(xué)調(diào)查與設(shè)計(jì)INVESTIGATIONANDDESIGNOFTHETEACHINGOFCHINESELITERATURECOURSEFOROHINESELANGUAGEMAJORFOREIGNSTUDENTS研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向吳蔚張紅副教授對(duì)外漢語華文教育湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一六年五月學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)安排。5．針對(duì)留學(xué)生的中國文學(xué)課程的教學(xué)原則與教學(xué)方法。6．評(píng)估測(cè)試，結(jié)合考試學(xué)相關(guān)理論對(duì)該課程的評(píng)估測(cè)試方式提出了建議。結(jié)語部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，并指出了本文的一些不足之處。關(guān)鍵詞留學(xué)生，中國文學(xué)，問卷調(diào)查，課程設(shè)計(jì)，教學(xué)方法II