簡介：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文語言變革與中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型姓名高玉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師黃曼君200041的白話從本質(zhì)上區(qū)別開來。五四時(shí)期胡適等人提倡的白話即后來的“國語”是一種新的語言系統(tǒng)，一種13語、歐化詞匯和部分古漢語詞匯的混合物，一種具有強(qiáng)烈西方思想和思維特征的話語方式。第七章現(xiàn)代漢語是構(gòu)成中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的最深層的基礎(chǔ)。魯迅已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到了語言的思想性。正是深層的語言觀以及語言系統(tǒng)決定了魯迅的創(chuàng)作從而決定了中國現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)。魯迅思想和文學(xué)的現(xiàn)代性實(shí)際上可以從語言學(xué)的角度得到深刻的闡釋。文言文作為一種話語體系以其巨大的“權(quán)力”在思想上最終“歸化”了魯迅早期的思想文化論文，使它們從根本上具有傳統(tǒng)性。第八章本章以胡適的關(guān)不住了和魯迅的狂人日記等新文學(xué)史上具有開創(chuàng)意義的作品為例對(duì)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作語言學(xué)實(shí)證分析?！霸姷陌自捇睂?dǎo)致了詩體的解放，也導(dǎo)致了詩歌在精神內(nèi)涵上的實(shí)質(zhì)性變革，關(guān)不住了正是在現(xiàn)代白話的語言形式和思想方式兩個(gè)方面確定了新詩的基本原則從而具有“紀(jì)元”性。狂人日記是在第一篇現(xiàn)代白話小說的意義上是第一篇中國現(xiàn)代小說，它是現(xiàn)代白話的因而是現(xiàn)代思想的，它的“開篇”性在于它確立了中國現(xiàn)代小說的“現(xiàn)代白話”與“現(xiàn)代思想”這兩大原則。祝福的悲劇意義和現(xiàn)代性是通過新語言體系進(jìn)行新的言說和表述而表現(xiàn)出來的。魯迅正是在現(xiàn)代漢語最偉大的開創(chuàng)者的基礎(chǔ)上是中國現(xiàn)代文學(xué)最偉大的開創(chuàng)者。、關(guān)鍵詞中國現(xiàn)代文學(xué)語言學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文兼收并蓄，東西交融論老舍作品中的西方文學(xué)影響和中國文化底蘊(yùn)姓名林婧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師陳凱20060401福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACT●THISTHESISATTEMPTSTOEXPLORETHEINFLUENCEOFWESTERNANDCHINESECULTUREANDLITERATUREUPONLAOSHE’SWORKS．ITILLUMINATESTHATWITHECONOMICANDCULTURALGLOBALIZATION,THEMIXTUREOFDIFFERENTKINDSOFCULTUREHASBEENSHOWINGITSTREMENDOUSIMPACTONLITERATURE．ANDTHOSEWRITERSWHOCARLUSETHEINSPIRATIONASATOOLOFPRESENTINGTOTHEWORLDWHAT’SUNIQUEABOUTTHEIRIDENTITIESWILLNOTONLYPROMOTETHEIROWNWORKS．BUTALSOMAKECONTRIBUTIONTOTHELITERATUREOFTHEWORLD叢AWHOLE．THISTHESISCOVETSSEVERALASPECTSINWHICHWESTERNLITERATUREANDCULTUREAFFECTLANSHESWORKS,INCLUDINGTHEINFLUENCESINTERMSOFTHEPLOTS，CHARACTERS。WRITINGTECHNIQUESANDWRITINGIDEOLOGY．BESIDES。THETHESISEXPLORESTHESHADOWSCHRISTIANITYANDTHEBIBLELEAVESINLAOSHESWORKS，ANDTHEINFLUENCESOFTHEENGLISHLANGUAGEONLANSHE’SWORKS．皿ETHESISALSOSTUDIESLAOSHE’SINHERITANCEOFC1LINESECULTUREANDLITERATUREINCLUDINGMANCHUCULTURE,THECUSTOMSOFBEIJINGCITY,CHINESECLASSICLITERATUREANDPOPULARLITERATURE舔WELL器B兩INGDIRECT．GENERALLYSPEAKING,IEMPLOYINTHISTHESISTHEMETHODSOFCOMPARATIVELITERATURE，INTERCULTURALSTUDYANDSOON．LANSHEISSTUDIEDINTHEBACKGROUNDOFTHEINTERSECTIONOFCLLINESECULTUREANDTHEWESTERNCULTURE．THUS，IHAVENOTONLYDRAWNLESSONSFROMRELEVANTACADEMICACHIEVEMENTS，BUTALSOPUTFORWARDSOMEPOINTSOFVIEWDIFFERENTFROMTHOSEOFPREVIOUSCRITICS．II

簡介：拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義與新時(shí)期中國文學(xué)中文提要中文提要在新時(shí)期中國文學(xué)史上，作為唯一一支來自第三世界的西方現(xiàn)代派文學(xué)，拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義第一次從整體而不是局部影響了中國文學(xué)，在20世紀(jì)80年代的中國文壇上留下了濃重的印痕，其后日漸淡化卻無處不在的影響著90年代的中國小說創(chuàng)作。對(duì)這兩者關(guān)系的研究，過去雖然論述很多，但多不全面并局限于具體細(xì)微的影響研究或是一對(duì)一的平行研究，少有綜合全面的論述。本文試圖在這一影響取得時(shí)間距離后，重新在新時(shí)期中國文學(xué)發(fā)展的歷史潮流中，以拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義為參照系，對(duì)拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展，在中國的接受情況及與新時(shí)期中國文學(xué)主要是小說創(chuàng)作的關(guān)系作一個(gè)全面的梳理。通過對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義與尋根文學(xué)寫作、民間寫作、家族史寫作關(guān)系的探討，我們可以看到拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義在其影響期內(nèi)，既切合了新時(shí)期中國作家重審民族文化的愿望，又迎合了他們?cè)谒囆g(shù)上的創(chuàng)新要求。這一時(shí)期的中國文學(xué)在一系列的創(chuàng)作實(shí)踐中擺脫了狹隘社會(huì)政治話語的束縛，轉(zhuǎn)至表現(xiàn)廣闊的歷史文化空間，并進(jìn)而上升到對(duì)人的關(guān)注與思考，一步步完成了新時(shí)期中國文學(xué)話語空間與敘事方式的轉(zhuǎn)變，顯示了中國作家在文化寬容的時(shí)代，通過借鑒與創(chuàng)新，重構(gòu)新時(shí)期文學(xué)的嘗試。對(duì)以百年孤獨(dú)為代表的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的接受，從文學(xué)創(chuàng)作角度說，是新時(shí)期中國文學(xué)主題的變遷深化，是文學(xué)表現(xiàn)方式的一次自由解放；就社會(huì)文化的角度來說，是大變革時(shí)期中華民族在世界當(dāng)代文化背景上的自我反省與自我確證。關(guān)鍵詞拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義尋根文學(xué)民間寫作家族史寫作作者嚴(yán)慧指導(dǎo)教師方漢文拉黃魔幻現(xiàn)實(shí)主義與新時(shí)期中國文學(xué)序言序言落伍的黑衣天使在拉美文化的上空盤旋，陰影之下，是令人興奮而又扭曲變形的發(fā)展過程，是試圖超越歐美緩緩走過的階段的急切步伐，是憂傷與希望問緊張的聯(lián)姻。墨西哥】卡洛斯富恩特斯拉美新小說，1969拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義是80年代初中期一個(gè)十分熱門的話題。作為20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中唯一產(chǎn)生于第三世界的一個(gè)流派，曾在80年代的中國文壇上留下了濃重的印痕，其后日漸淡化卻無處不在的影響著90年代的中國小說創(chuàng)作。對(duì)這兩者關(guān)系的研究，過去雖然論述很多，但多不全面或局限于具體細(xì)微的影響研究或是一對(duì)一的平行研究，少有綜合全面的論述。本文試圖對(duì)拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國的接受情況及與新時(shí)期中國文學(xué)1關(guān)系作一個(gè)全面的梳理，通過深入探討從中得到一些有益的啟示。當(dāng)我們說到魔幻現(xiàn)實(shí)主義時(shí)，這個(gè)概念本身仍在學(xué)術(shù)界與文評(píng)界有著諸多爭議而無統(tǒng)一定論。從國外的研究來看，究竟魔幻現(xiàn)實(shí)主義指稱什么，包括哪些作家作品并無一個(gè)確定的說法，而當(dāng)談到魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國這樣一個(gè)話題時(shí)，其具體指代又有了一定變化。自上世紀(jì)80年代初改革開放的主旋律奏響后，在文學(xué)也要走向世界的雄心壯志的激勵(lì)下，對(duì)中國文壇影響最大的是以馬爾克斯的百年孤獨(dú)為代表的成熟期的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。魔幻現(xiàn)實(shí)主義與新時(shí)期中國文學(xué)的關(guān)系已是一個(gè)“過去時(shí)”。十多年前，當(dāng)這一影響正處于鼎盛期時(shí)，文壇與批評(píng)界表現(xiàn)出了異乎尋常的熱情與關(guān)注，似乎突然發(fā)現(xiàn)了一扇可以通向彼岸繆斯的大門。當(dāng)心中的高期望值并沒有帶來相應(yīng)的結(jié)果，當(dāng)80年代后期迅速崛起的先鋒作家轉(zhuǎn)向多元化創(chuàng)作，當(dāng)中國社會(huì)進(jìn)入90年代后迅速轉(zhuǎn)型，這一曾經(jīng)的熱門話題進(jìn)入了沉寂期。而在文學(xué)創(chuàng)作界，隨著文學(xué)越來越成為一種個(gè)人選擇與個(gè)

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文異質(zhì)語境中的古代文論研究劉若愚中國文學(xué)理論與中國本土研究之比較姓名趙晴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李平20080401ABSTRACTMTHEDIFRERENTCONTEXTBE倆EENCHLNAANDTHEWEST．THECHLNESEA11CIENTTHEORIESOFLITERATURERECEIVEINTE印RETATIONSF如MDIFRERENTVISUALANGLES．THETHESISCOMPARESJ鋤ESJ．YLIU’S‘‘CHINESETHEONESOFLITERANLRE”WITHTHECRITICALHISTOWOFA11CIENTLITERATUREOFCONTEMPORAWCHINESENATIVESCHOLALLS．NANALYZESTHEREASONOFDIFF．ERENCESINTHEIRRESEA】陀HONTHEORIESOF1ITERATURE．THEREF．ORE．ITMAKESTHEMRTHERUILDERSTALLDINGTOTHEPROCESSOFTHETRANSFO徹INGALLDSPREADINGOFTHE劬【DITIONALCHINESETHEORIESOFLITERATLLRE．THETHESISCOVERSTHREECH印TERS．CH印TERONEPOINTSOUTTHEDIFJF．ERENCESOFTHECHINESE卸CI肌TTHEOESINMEDIF五。RENTCOMEXTBE觚EENCHINAANDTHEWEST．THEDIF五EL‘ENCESAI．EINCAMATEDINTHEIMPROVED“F．OURFKTORS”，THEPECTINATIONANDNEWIME叩RETATIONONTHECONC印TOF‘‘WEN”，THEDIACHRONICA11DSYNCHMNIC，ANDALSOTHEMATEALS，ALL91ESANDMETHODS．CHAPTERTWOANALYZESTHERE嬲011SOFTHE出仃CIRENCESPARENTAGE，EDUCATION，A11DM秈EROFSTUDYANDMEINNUENCEOFIDEOLOGY．ANOFMESEMAKETHEDIVERSITY．CHAPTERTHREEEVALUATESTHEPROCESSOFMETRALLSF．O冊(cè)INGAILDSPREADINGOFTHETRADITIONALCHINESETHE嘶ESOFLITERATUREF硒MJ．YLIU’SA釷EMPTTOCONSTMCTASYST鋤OFTHECBINESEANCIENTTHEOESOF1ITERATILRE．KEYWORDSA11CIENTMEORIESOF1ITERATURE；F．0URFACTORS；J．YLIU；“DI仃EREILCES”II

簡介：後旦大擎博士學(xué)位論文中國文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代回響及其與“現(xiàn)代性，，之關(guān)系以趙樹理、張愛玲為中心院系所專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期直岱塞堂班葒主墜蟲國直岱塞堂韭鍪童墻恒熬援2QQ5生墨旦15目ABSTRACTTHISDISSERTATIONWILLCENTERITSDISCUSSIONONACERTAINLITERARYPHENOMENACHARACTERIZEDBY‘‘FALLINGBACKONTRADITIONS’’AND‘‘INTEGRATIONOFELEGANCEANDPOPULARITY”，WHICHBOTHZHAOSHULIANDZHANGAILINGSHAREDINTHEIRNOVELSTHATWASRESPECTIVELYCOMPLETEDINLIBERATEDAREAANDINENEMYOCCUPIEDAREAIN1940STAKING“MODERNITY”ASTHECORECONCEPTOFOURTHEORETICALARGUMENT，WEANALYZEINDETAILTHEHISTORICALSUCCESSIONFIRSTFROM“LATEQINGDYNASTYTOEARLYTHEREPUBLICOFCHINA，THENFROMTHEMAY4MMOVEMENTOF1919TOTHE1940SWHENZHAOANDZHANGREACHEDTHEIRPRIMESWITHTHISAPPROACH，WEAIMTOUNRAVELTHESCHEMES，PRACTICES，SUCCESSESANDFAILURESTAKENORUNDERGONEBYTHEMAINSTREAMLITERARYIDEOLOGIESATDIFFERENTTIMESWHENTHEYENDEAVOREDTODEALWITHMODEMITYINCHINESEMODERNNOVELFURTHERMORE，THECOMPLICATEDINTERACTIONSAMONGTHESEPRACTICESALONGWITHTHEIRINFLUENCEWILLBEDISCUSSEDDURINGTHEPROCESSOFOURDETAILEDANALYSISAKEYFINDINGEMERGESEVENWITHAONESIDEDUNDERSTANDINGOFTHECONCEPTOFMODEMITYTHEMODERNIZATIONOFCHINESENOVELHASSTILLBEENKEPTINTOUCHWITHCLASSICALLITERARYTRADITIONINCOUNTLESSWAYS，THOUGHSUCHAPROCESS，WHICHDATEDFROMLATEQINGDYNASTYALWAYSSTROVETOSHAKEOFFTHEGRIPOFCLASSICALLITERARYTRADITIONFROMTHEOUTSETWITHTHECOMINGOFTHEPERIODOF1940S，ZHAOANDZHANG，WHOWEREFACEDWITHRURALPEASANTSANDURBANCITIZENS，TWOTYPESOFTOTALLYDIFFERENTREADERS，CHOSETWOKINDSOFCLASSICALLITERARYTRADITIONFORTHEIR2

簡介：行兩I取號(hào)』監(jiān)型L衛(wèi)L镕‰鹽玨一博士學(xué)位論文論文題目市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)的影響904NⅨ※女{5‰2M∞一考W究镕}教Ⅳ辯々業(yè)；高十康中文摘要本論文對(duì)90年代以來市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)與影視藝術(shù)的影響進(jìn)行了考察研究。論文除緒論和結(jié)語外共分四章。緒論部分主要闡述了90年代市場經(jīng)濟(jì)的體制轉(zhuǎn)型帶來了中國當(dāng)代社會(huì)從政治社會(huì)向市民社會(huì)的轉(zhuǎn)型，以及由此形成的當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)新的語境。在第一章“市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)家的影響”中，我們主要考察了有代表性的四個(gè)文學(xué)藝術(shù)家群落在面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)時(shí)其文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀念的嬗變過程。在第二章“市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的影響”中，我們從四個(gè)方面對(duì)90年代后文學(xué)藝術(shù)作品受市場的影響進(jìn)行了考察研究。分別是審美趣味的“俗”化趨勢(shì)、敘述立場的“凡俗化”現(xiàn)象、題材取向的“世俗化”現(xiàn)象以及編碼特質(zhì)上的“通俗化”現(xiàn)象。在第三章“市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)傳播的影響”中，首先，我們研究了文學(xué)藝術(shù)市場化以后傳播渠道的變化；其次，我們探討了文學(xué)藝術(shù)市場化的傳播策略；最后，我們探討了文學(xué)藝術(shù)市場化下“包裝”和“炒作”這兩種有典型代表意義的傳播手段。第四章“市場經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)消費(fèi)的影響”，表現(xiàn)在三個(gè)方面一是文學(xué)藝術(shù)的共享空間發(fā)生了裂變；二是考察了市場經(jīng)濟(jì)下文學(xué)藝術(shù)的消費(fèi)者情況；最后研究了市場經(jīng)濟(jì)下文學(xué)藝術(shù)的消費(fèi)需求。結(jié)語部分，探討總結(jié)了文學(xué)藝術(shù)如何在市場經(jīng)濟(jì)的語境下既能保持其生存一面，同時(shí)又能在“世俗性”的生存中保持其“超越性”的一面。關(guān)鍵詞市場經(jīng)濟(jì)、當(dāng)代中國、文學(xué)藝術(shù)、影響

簡介：““劃SA16學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明I、堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新”的科學(xué)精神從事研究工作2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。5、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。作者簽名日期井生‘一一34年Q學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版有權(quán)將學(xué)位論文用于非燕利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館被查閱有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定作者簽名ABSTRACTTHISPAPERDISCUSSESTHEPROBLEMABOUTTHELACKOFFEMALE“SHYFEELING“INTWENTYCENTURYFIRST“SHYFEELING“THAT“SHYFEELING“ISTHISPAPERINTERPRETSTHEDEFINITIONOFASTATEOFUNBALANCEANDDISHARMONY“SHYFEELING“HASINTIMATERELATIONWITH“AESTHETICFEELING“WEMAYBESAYTHAT“SHYFEELING“ISTHEORIGINOF“AESTHETICFEELING“ANDTHEBRIDGEOF“FOREPLEASURE“FEMALESHYHASMUCHGLAMOURTHATISTHEEXPRESSIONOFPURESOULATSTATEOFSEXTEMPTSECONDTHELACKOFFEMALE“SHYFEELING“ISANOBVIOUSFACTINTWENTYCENTURYIINTERPRETTHISPHENOMENONTHROUGHTHEANALYSESOFFEMALEIMAGEINLITERATUREWORKSFROM1919TO1980SOR1990STHISPHENOMENONHASSOMECAUSESTHEFIRSTEQUALITYOFMALEANDFEMALECALLSOFFDIFFERENCEOFSEXSOFEMALEPRETYISCONCEALEDTHESECONDCONTEMPORARYSPIRITOVERTURNSTRADITIONALMORALPRINCIPLESSOFEMALE“SHYFEELING“ISLACKEDTHETHIRDTRANSFORMATIONOFSOCIETYANDLITERACYBRINGSALONGDIVERSITYOFWRITETHELASTREBUILDINGFEMALE“SHYFEELING“ISTHECOURSEOFLOOKINGFORFEMALEVALUEINFACTKEYWORDSFEMALESHYFEELINGLACKREBUILDING

簡介：2006屆研究生碩士學(xué)位論文Y895320學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)YS03041010拳震吁為天擎制度化的文學(xué)性中國文學(xué)理論教材中的文學(xué)性問題研究院系專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師碩士研究生厶塞堂醫(yī)生塞丕塞莖堂塞堂堡迨友壺強(qiáng)熬握王醚2006年5月完成ABSTRACT““TERARINESS”HASBEENMORCWIDELYUSEDINRECENTYE盯SALTLLOUGHSOMET11EORISTSHAVESTUDIEDTBECONC印TOFLITERARINESSALL赍STATEDTHEIROPINJONSABOUTIT，MEYUSEDITASANESTABLISHEDCRITEFIONOFVALUEINALLKINDSOFLITERATUREORCULTLHEFIELDINTHEPROCESSOFUSING‘‘1ITERARINESS”，THE謝GINALMEAILINGOFTLLECONC印TLLASBEENCOVEREDINTERMONALLYORWI山OUTINTEMION，MATIS，WLLYLITERATUREISLITEMTUREWHATIS1ITCRATUREWHAT’STHENATUREOFLIK∞船EUSERSDON’TCARETOFUMLERDISCUSSOFT王LESEQUESTIONSSO，LITERARINESSHSBEC眥EANOATING“SI弘IFIER，’叨DCOMDNOT黜WERQUESTIONSWHENCHINESELITCRATUREMERCHAILDIZEDAILDMA昭訪ALIZEDTODAYPERHAPSWECANAILALYZETHECONTRADICTIONBET、JVEENKⅡOWLEDGE趾DPOWER，PERSONAILDSOCIETY，F(xiàn)REEDOMAILDRULE，ANDSOONBYTEXTBOOKSOF1ITERAN∽TLLEORYWHICHISASTEADYC州EROFELEMENTS，CATE90吼JUDGECRITERIONOFLLTERATURE，THEN，WECANPROVLDEANAN百EOFREMOUGHTABOUT1ITERATUREA11DLITCRATLLRETHEORYTODAYTHEREFORE，THISPAPERDOESN’TINTCNDTOPMVIDEANEWCONCEPTOF“LITERARINESS”ANDDEMONSTRATEITBUTWE乜LKEITASACONSULTTLLATWEREVIEWEVOLVEMENTOFLITERATUREOPMIONWBCANDESCRIBEMATCLLINESEMODEML“ERATUREAILDTLLEORYTRIEDTOWALKOUTTHEPL迢HTWITHTHEANSWERSOF“WHATISLITERA￡URE”INTEXTBOOKSOFLITERA_HⅡEMEO取RELATINGTOCMTUREMOVEMENT，ASSN趾DORGANIZIN島LITERATUREPUBLISLLIN函SUBJECTESTABLISHING，COLLRSESEMNG，NATIONPOLICYINABOUTACENTU吼ANDSOON。THJSP印ERTRIEST0PARTITIONTHESETEXTBOOKSBYHISTORYCONTEXTAILDDIFFBREMANSWERSABOUT1ITERARINE5S，廿LATIS，CHⅡPTERL￡抒ER口RF“ESS“N凼RFAE破SC伽瑙E∥玎PW叫EM口C”F酊脅ER礎(chǔ)M曾以92DJ94DSENSIBILITYOFIITERATURENEWCULTUREMOVEMENT，JAPALLLITERATLLRETL屺OMIDE塒TYOF、VRITERCH印TER2NTERNRTNESSUNDERLHEDISCOHRSEPOIITICSJ940I977IDEOLOGYOFLITERAT眥ERCVOLU廿ON，MARXISM，POLITICALENVIRONMEMS

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文時(shí)與光20世紀(jì)中國文學(xué)史格局中的徐訏姓名陳旋波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師孔范今20030402暗合了當(dāng)時(shí)整體性的文學(xué)動(dòng)態(tài)格局。正是這種不時(shí)調(diào)整其茭學(xué)選擇的態(tài)度使徐籍能夠從30年健多元文學(xué)世界串獲取緣臺(tái)靜創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)，為譴40年代獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐寓多樣的思想藝術(shù)資源。第二章著重討論徐蓊40年代文學(xué)御作的生命體驗(yàn)性傾向，并由此凸現(xiàn)40年代中國文學(xué)的基零歷史特征。我引入“生命體驗(yàn)”和“體驗(yàn)美學(xué)”兩個(gè)概念，是為了準(zhǔn)確把握40年代徐舒那種異質(zhì)性作品的精神內(nèi)核。在此，“體驗(yàn)”德文原攙ERLEBENIS不楚一般認(rèn)識(shí)論意義上“逶過實(shí)踐寒獲諼瘸囂豹拳物”箴“親身經(jīng)歷”的經(jīng)驗(yàn)性活動(dòng)，II百是具有本體論意義上的、源于入的個(gè)體生命深層的辯人生重大事律或精神活動(dòng)的深切領(lǐng)牾。近代的“體驗(yàn)美學(xué)”是在叔本華、尼采、弗洛伊德、榮格、柏格森乃至存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的，這種旨在探尋生命深層內(nèi)核的入本主義恰恰正是40年代徐抒最主要的思想來源。本章重點(diǎn)闡旋了徐箭40年代參酌柏格森囂學(xué)、榮撂的分析心理學(xué)以及存在主義思想囂向生命深層突進(jìn)的藝術(shù)理路，他敬孜探索的問題已從社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向入本的心理與美學(xué)鑲域他以“直覺”與“原挺”的生鑫體驗(yàn)方式表達(dá)了一釋迥異歷史進(jìn)化的心理時(shí)間和存在時(shí)間的維度，表達(dá)了對(duì)人類愛情原型的深沉夢(mèng)想，從而展開了萁寢長豹超越現(xiàn)實(shí)歷史的生命追尋歷程。戰(zhàn)爭一方面造成了40年代中國作家顛沛’瀛離的苦難經(jīng)驗(yàn)，另一方面也成就了這種人生經(jīng)驗(yàn)的描述者和升華者，使他們發(fā)現(xiàn)了生命原有的美黼與莊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了具有人類整體價(jià)值的糖神向度。40年代繪籌始終關(guān)注饕那場民族的戰(zhàn)爭，囂薅凌始終遴過戰(zhàn)爭本身去發(fā)掘生命的隱秘，去追尋生命的超越性意義，從而大大提升了自身的藝術(shù)品健。鑒于40年代豫勢(shì)、無名氏、錢錚書稻張愛玲等作家豹，J、說剖作在愛請(qǐng)教事框架下表達(dá)哲理玄思的共通性，我提出了“中豳現(xiàn)代玄學(xué)愛情小說”這個(gè)嶄薪豹文類舉概念，試圈藉詫齲明在40年代中國文學(xué)里具有普遍意義的生命哲學(xué)追求，從麗揭示“文化綜合”時(shí)期中國文學(xué)的歷史性特質(zhì)。第三章分析了徐舒小說雅俗整合的藝術(shù)形態(tài)，為40年代中國文學(xué)雅俗融合的歷史性特征作出了頗有說服力的求證。雅終文學(xué)關(guān)系一妻是20世紀(jì)中重文學(xué)聚訟不斷的問題。“五四”瓤文學(xué)乃至30年代的左翼文學(xué)，為了維護(hù)文學(xué)的歷變動(dòng)剝性價(jià)值，對(duì)娛樂瀵閑功能憋逶褡文學(xué)價(jià)德采取7捷露態(tài)度，從而導(dǎo)致了柱20_QO年代文學(xué)時(shí)空中雅俗文學(xué)之間出現(xiàn)了極為顯明的對(duì)峙分野局面。只有翔了40年代，徐器、無名氏和張愛玲終于完成了20世紀(jì)中雷文學(xué)雅俗整合豹基本形態(tài)他們真正確立了文學(xué)消閑娛樂功能的合理地位，實(shí)現(xiàn)了雅俗詩學(xué)的整合；他們還豫了小說的基本敘事功能，突出小說的故事性特征；他們?cè)谖膶W(xué)實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了雅俗的整合與匯通，使時(shí)代感幡、生愈體驗(yàn)及形而上追尋等高雅主題與現(xiàn)代都市通俗文學(xué)的內(nèi)校結(jié)構(gòu)之間構(gòu)成了有機(jī)的動(dòng)態(tài)融合，從簡形成7具有文學(xué)史意義的雅俗整會(huì)的成熟形態(tài)。本論文借鑒結(jié)構(gòu)燕義方法，著重然II

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文五四以來中國文學(xué)中的小資產(chǎn)階級(jí)形象溯源姓名鄭堅(jiān)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師陳思和20040426ABSTRACTTHISPAPERISTOSTUDYTHEIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEANDTHECONCERNINGPROBLEMSINCHINESELITERATUREFROMTHEMAYFOURTHMOVEMENTTOTHE1980SSINCETHEMAYFOURTHNEWEULTUREMOVEMENT，THEPETTYBOURGEOISIEAPPEAREDINTHOSEMODEMURBANSOCIETIESALONGWITHTHEPROCESSOFMODERNIZATIONOFCHINATHEYWERESUCHAGROUPTHATHADMORECULTURALCAPITALTHANPOLITICALANDECONOMICONESTHECULTURALCAPITALISASERIESOFKNOWLEDGEANDCULTUREABOUTMODEMCOMINGFROMTHEWESTCOUNTRIESINCLUDINGTHESOVIETUNIONANDJAPANASTHEPROBLEMOFPETTYBOURGEOISIEWASOFTENEQUATEDWITHTHATOFTHEINTELLECTUALAFTERTHEMAYFOURTHMOVEMENT，THEIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEINCHINESELITERATUREWASCHIEFLYAREFLECTIONOFTHEPETTYBOURGEOISIEINTELLECTUALINTHENEWCHINESELITERATUREAFTERTHEMAYFOURTHMOVEMENT，ITISNATURALTHATITSTEXTSWEREFULLOFPETTYBOURGEOISIE’STAND，SENTIMENTANDCONSCIOUSNESS，ASPETTYBOURGEOISIEWASTHEMAINPARTOFWRITERSANDREADERSFORTHISREASON，THEPETTYBOURGEOISIECOULDALSOBEREGARDEDASANIMAGINATIONCOMMUNITYMADEBYTHETEXTSINTHISPAPERTHEINTRODUCTIONISTOSTUDYTHESOURCEANDEVOLUTIONOFTHECONCEPTIONOFPETTYBOURGEOISIETHATISADEFINITIONOFSOCIALCLASSANDINVOLVESPOLITICALEVALUATIONANDCULTUREIMAGINATIONTHISINTRODUCTIONWILLCOVERTHETHEORETICALINTERPRETATIONABOUTPETTYBOURGEOISIEBOTHINFOREIGNCOUNTRIESANDINCHINA，THECULTUREFIELDOFPETTYBOURGEOISIE，ANDTHEKINDSOFIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEINCHINESELITERATURETHEFIRSTCHAPTERISTOSTUDYTHEIMAGEOFNEWYOUTHORINTELLECTUALYOUTHTHATWASTHEEARLIESTIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEANDPARTICIPATEDINCULTUREDIVISIONOFPETTYBOURGEOISIE，PROVIDINGRESOURCESOFKNOWLEDGE，SPIRITANDSENTIMENTFORTHELATERGENERATIONSTHESECONDCHAPTERTHROUGHTHERESEARCHOFTHEIMAGEOF1IMESWOMANINMAODUNSNOVELS，ISTOSTUDYTHEIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEWOMAN，INVOLVINGTHOSEPROBLEMABOUTBODYTIME，MODERNITY，REVOLUTIONANDSOONTHETHIRDCHAPTERISTOSTUDYTHEPROBLEMSOFPETTYBOURGEOISIEINTHELEFTISTLITERARYMOVEMENT，INCLUDINGTHESENTIMENTALREVELATIONOFTHEPETTYBOURGEOISIEIN2

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在中國文學(xué)傳統(tǒng)與外國文學(xué)資源之間談林紓的翻譯和創(chuàng)作實(shí)踐姓名林娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師蘇文菁2002415BETWEENCHINESELITERATURETRADITIONANDFOREIGNLITERATURERESOURCEREFLECTONLINSUSTRANSLATIONANDCREATIONABSTRACTLINSUHASTAKENASPECIALPLACEINCHINESELITERARYWORLDFORHISSPECIALTRANSLATIONSIDISCUSSEDFOURASPECTSASCHAPTERONETHESTATUESABOUTWHICHLEADTOHISCHOICEOFTRANSLATIONWAYOFTRANSLATIONFOLLOWSCENTURYSPRODUCTIVELINSUSTRANSLATIONANDTHECHAPTERTWOTHECOMPARATIVELITERATUREIDEOLOGYINLINSUSPREFACESANDPOSTSCRIPTSOFHISTRANSLATIONSCHAPTERTHREETHERELATIONSHIPBETWEENLINSUSTRANSLATIONSANDHISOWNPRODUCTIONSCHAPTERFOURTHERELATIONSHIPBETWEENLINSUANDNEWCULTURALMOVEMENTSOIDREWTHECONCLUSIONSTHATI、BOTHOFLINSUSTRANSLATIONSANDHISCREATIONSAREBASEDONCHINESECULTURALTRADITIONTOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENCHINESELITERATUREANDWORLDLITERATUREHEHASNEVEREXCLUDEANDDENYCHINESETRADITIONALLITERATUREDURINGHISTRANSLATIONTHETRANSLATIONMOVEMENTISBASEDONCHINESELITERATURESOWNREQUESTANDITHASBEENDIGESTEDBYCHINESELITERATUREANDBECOMEANEWCONTENTOFIT2THELINGUALANDSTYLEFORMOFCHINESETRADITIONALLITERATUREHAVENTBECOMETHEHINDRANCEINFOREIGNLITERATURETRANSLATIONONTHECONTRARYFOREIGNLITERATUREHASMELTINTOCHINESELITERATUREANDENRICHEDTHEAESTHETICEXPERIENCEOFCHINESELITERATUREITALSOMEANSTHATTHETRANSLATIONOFFOREIGNLITERATUREISBASEDONCHINESELITERATURESOWNRENOVATIONANDCREATIONATTHEMEANTIMEINSISTINGONCHINESETRADITIONALLITERATUREANDCHINESECULTUREWILLNOTHEDGEUSTOTAKEFOREIGNLITERATUREASTHEBASICRESOURCEOFCHINESELITERATURESRENOVATIONANDCREATIONLINSUSTRANSLATIONSHAVESUCCESSFULLYACCOMPLISHEDTHETASKOFCOMBININGCHINESELITERATUREWITHFOREIGNLITERATUREINCHINESELITERATURESBACKGROUND

簡介：從文化角度研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是目前學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn)，但是，在筆者有限的閱讀范圍之內(nèi)，卻較少發(fā)現(xiàn)以深入發(fā)掘文化意象為關(guān)注角度探討20世紀(jì)中國文學(xué)的專著與論文，因此，本論文試圖以此為著眼點(diǎn)，選擇20世紀(jì)有代表性的四位作家代表作品中的“舟船”文化意象，結(jié)合作家文化心理的復(fù)雜性，探察四作家的文化觀與他們對(duì)20世紀(jì)中國文化自尊的艱難尋找。本論文主體由四章組成。第一章論述鄉(xiāng)土文學(xué)作家王統(tǒng)照的短篇小說沉船。沉船對(duì)外國小火輪貪利超載、沉沒災(zāi)民的事實(shí)表示了抗議，描述了當(dāng)時(shí)歷史境遇下西方文化在中國的快速滲透，表達(dá)了作者對(duì)民族文化自尊失落的一種切膚之痛。第二章用對(duì)比的研究方法，比較沈從文和錢鐘書這兩位現(xiàn)代文學(xué)大師的兩部名著邊城與圍城，邊城表達(dá)了作者舍利取義的文化觀。圍城中的“欲望之船”是另一座精神“圍城”。第三章論述張煒的小說古船，貫穿作品始終的是“古船”這一復(fù)雜的文化意象，它在文中是“缺席的在場”，承載著多重復(fù)雜的價(jià)值一是對(duì)心靈自由的渴望；二是理想與救贖的象征；三則代表了中華古文明。論文第四章以具體文本為例，對(duì)王統(tǒng)照、沈從文、錢鐘書、張煒?biāo)淖骷业奈幕膽B(tài)作了分析比較。20世紀(jì)是中華民族經(jīng)歷激烈動(dòng)蕩與變革的世紀(jì)，從沉船到古船顯示了一條文化自尊的艱難找尋之路。

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文接受美學(xué)影響下的中國文學(xué)接受史研究及未來走向的思考姓名李瑩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師于永順20070510ABSTRACTCONTEATRECEPTIONTLAEORYWASBORNIN20TLACENTURYINFEDERALREPUBLICOFGERMANYITHASHADTHEPROFOUNDINFLUENCEINTHEWORLDSCOPETOESTHETICSANDTHELITERATUREFTMDAMCNTALRESEARCH仃ORATHATDAYITOOURILCRSTRADILIONRESEARCHTECHNIQUEOFESTHETICSANDLITERATURETHEORYINTRODUCESTHEREADERASREEARCHDIMENSIONANDSCTSTHEREADERTOTHERESEARCHCIEIITCI“THISSUBSTITUTCSTHEMCTHODTHATTHEWRITERANDTHEWORKISTHE0NLYKEYINTHETRADITIONALRESEARCHANDLRCNCWSTHETRADITIONALTHINKINGMODEASAKINDOF／LOWLHEOTYOFLITERATUREANDARTESTHCLICSOFRECEPTIONHASDCVELOPECLTOAKIRIDOFWORLDIDEOLOGICALTRENDSIN∞ITSBORNITPASSESWITILTHENATIVCACCEPTANCELHOUGHTANDDCVELOPSNCWDOMAINSOFVARIOUSRESEARCHINPASSINGWITHCHINCSEANCIENTTIMESANDCONTEMPORARYCRITICISMJTPRODUCESBRANDNCWRECEPTIONTHEORYLANDSCAPEWHICHHASTHECHINCSCCHARACTERISTICANDHASHADTHEHU日EINFLUENCET0THEPRACTICEOFLITERARYHISTORYANDRESEARCHOFLITERARYHISTORYCONSTRUCTIONINGLOBALIZATIONNEWMEDIATIMEESTHCRIESOFRECEPTIONTHEORYALSOPROVIDESNCWMETHODANDINCHTALITYFORWRITINGOFCONTEMPORARYLITERATUREHISTORYSINCERELYFROMTHEANMEOFINFLUENCEOFESTHETICSOFRCCELPTIONTOTLACRESEARCHOFIITERARYLFISTORYTHISARTICIECOMBSANDEXPLAINSTHERESEARCHOFCONTCMPORARYLITERATUREHISTORYUNDETTHEILFFLUCNE￡OFAESTHETICSOFRECEPTIONANDPROPOSESINDIVIDUALTHOUGHTOFITSFUTUREDIRECTIONTHEARTICLEDIVIDESTHREEPARTSTHEFIRSTPARTISOUTLINEOFTHEWCSTANDCHINCSCAESTHETICSOF腑PTIONONTLACFOUTADATIONOFOUTLININGTHEWESTANDCLIILLLE1AESTHETICSOFLRCCEPTIONITENLPHASIZCTHATTHEWCSLTANDCHINESEACSTHETICSOFM∞PTIOR啪EXCHANGEAIRHOU曲THCYHAVEDIFFE化Ⅱ∞THEINTRODUETIONOFTHEWESTAESTHETICSOFRECEPTIONTHEORYACTIVATESFACTORSINCHINCSEACTHCRIESOFRECEPTIONTHOU曲TANDHASHADTHEHUGEINFLENCETORESEARCHOFLITCRARYHISTORYT血CSECONDPARTMAINLYELABORATESTHEIAFLUENEEOFAESTHETICSOFRECEPTIONTOLITERAZYHISTORYWRITINGONTHEFOUNDATIONOFOUTLININGACCEPTANCEHISTORYTHEORYANDTHCRESEARCHOFLITERARYHISTORYTAKINGACCEPTANCEHISTORYOFCHINESEELASSICALLITCRATUREANDACCEPTANCEHISTORYOFCHINE∞MODERNLITCRATU佗ASTHECXAMPLEITEMPHASIZESTHEWRITINGOFCONTEMPORARYLITELATLLRCHISTORYUNDERTHEINFLUENCEOFAESTHCRIESOFRECEPTIONTHETHIRDPARTELABORATESTLAETHOUGHTOFWRITINGOFCONTCLLLIXRARYLITCRATURCHISTORYSSIGNIFICANCEUN￡LERTHEJNFLUENCEOFAESTLLCTJCSOFRECEPTIONADDLBETL’OUGLATOFFULUREDIRECTIONTHINKINGABOUTTIMEDEMANDANDCXCAVATINGACSTHCTICSOF撇PTIONTLAEORY’SCONLCMP0113RYSIGNIFICANCE缸ENECESSARYPAYINGATTENTIONTOTHE11CWLITCRATURESHAPEUNDERTHEILIWMEDIATIMEANDCONSTRUCTINGCONTEMPORARYLITCRATURCHISTORY011TAKINGTHEREADERS’EFFECTASTHEVALUCIUDGMENTSTANDARDARCPROPOSEDANDEXPECTEDTOHAVE50NLCRCFTRCLLCLBVALUCFORRESEARCHANDWRITINGOFCONTEMPORARYLITERATUREHISTORY1鯽WORDSESHELTESOFRECEPLLON；AC∞P恤N∞HISTOIT；RESELREHOFLITERARYHISTORY；WRTTINGOFEONTELLLPORARYL|LERATUREHISTORY

簡介：山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文大眾媒體與文學(xué)傳播20世紀(jì)90年代以來中國文學(xué)的傳播學(xué)闡釋姓名曹懷明申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師吳義勤20040424中文摘要文學(xué)演變的重要原因之一就是文學(xué)傳播形態(tài)的某種變化。20世紀(jì)90年代以來，以產(chǎn)業(yè)化為取向的大眾媒體，其外部環(huán)境及內(nèi)部格局均發(fā)生了巨大的改變。大眾媒體與文學(xué)的關(guān)系也在不斷地調(diào)整中出現(xiàn)了新的局面。大眾媒體已不僅僅是文學(xué)的載體或介質(zhì)，它形構(gòu)了新的文學(xué)傳播語境，在拓展文學(xué)生產(chǎn)與傳播空間的同時(shí)，也引發(fā)了作家、編輯、受眾等文學(xué)群體的變動(dòng)，并在文學(xué)話語中打上了深深的烙印。本論文共分四章來展開上述大眾媒體與文學(xué)關(guān)系新變的論述。第一章考察作為傳播者的媒介組織在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背景下自身的狀況，文化產(chǎn)業(yè)的商品化、組織化、技術(shù)化特征對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的影響。文學(xué)產(chǎn)業(yè)化過程中出現(xiàn)的許多新的現(xiàn)象，不能簡單地歸功或?qū)ぞ逃谑袌?，?yīng)該在文學(xué)、國家和市場相互交織的復(fù)雜語境中來認(rèn)識(shí)和理解。大眾媒體依侍強(qiáng)大的輿論影響力和整合社會(huì)資源的能力，通過新聞話語設(shè)置議題，為公眾架構(gòu)文學(xué)形象和有關(guān)文學(xué)的想象，同時(shí)也給出文學(xué)在整個(gè)文化和社會(huì)空間的位置。大眾媒體還通過命名、評(píng)獎(jiǎng)和媒體批評(píng)等方式制導(dǎo)文學(xué)傳播，使文學(xué)成為實(shí)現(xiàn)自身利益的話語資源。大眾媒體的權(quán)利擴(kuò)張和與同俱增的影響力使一些作家將介入媒體視為改變文學(xué)及自身邊緣化地位的有效方式，這導(dǎo)致作家群體價(jià)值取向上的分化。在大眾傳播語境下，編輯的功能凸顯，新媒介文化人群體浮出水面，他們不直接生產(chǎn)意義，但創(chuàng)造價(jià)值，所以在文學(xué)的生產(chǎn)和傳播過程中，將會(huì)發(fā)揮越來越大的作用。第二章分析作為大眾媒體傳播內(nèi)容的文學(xué)話語。文學(xué)話語在與新聞話語爭奪符號(hào)權(quán)利的斗爭中，處于劣勢(shì)，文學(xué)話語經(jīng)常被新聞話語遮蔽，后者對(duì)前者的入侵、滲透也更為全面內(nèi)在。在這種情勢(shì)下，文學(xué)話語或是主動(dòng)的擁抱或是無奈地投降，這集中地體現(xiàn)在文學(xué)話語對(duì)新聞話語亦步亦趨的跟進(jìn)上。新聞話語所構(gòu)成的巨大壓力還使文學(xué)表現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，即更寫實(shí)化和更虛構(gòu)化。通過對(duì)兩種話語復(fù)雜關(guān)系的剖析認(rèn)為，文學(xué)必須用自己獨(dú)特的方式與社會(huì)發(fā)生關(guān)聯(lián)，這是

簡介：分類號(hào)密級(jí)UDC碩士學(xué)位論文東西洋考與近代中國文學(xué)的“氣味”學(xué)位申請(qǐng)人張瑜學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師羅義華教授二○一一年四月