簡介：文學(xué)碩士學(xué)位論文漢文版延邊日報(bào)文學(xué)作品研究（創(chuàng)刊1966年）THERESEARCHINTOTHELITERARYWORKSINYANBIANDAILYHANCHINESEVERSIONFROMTHEBEGINTO1966金美仙中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)2008010341延邊大學(xué)碩士（博士）學(xué)位論文漢文版延邊日報(bào)文學(xué)作品研究（創(chuàng)刊1966年）研究生姓名金美仙培養(yǎng)單位人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱馬金科教授學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究論文提交日期2011年5月20日

簡介：分類號(hào)I2065密級(jí)不保密UDC800學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文江盈科文學(xué)思想研究江盈科文學(xué)思想研究王圓圓指導(dǎo)教師趙偉教授學(xué)科專業(yè)名稱中國古代文學(xué)論文答辯日期2017年5月21日ABSTRACTJIANGYINGKEWASANIMPORTANTMEMBEROFGONG’ANSCHOOLINTHELATEMINGDYNASTYHEWASCONTACTEDWITHYUANHONGDAOCLOSELYANDHADTHESAMELITERARYIDEASWITHYUANHONGDAO“XINGLINGTHEORY”WASPROPOSEDBYJIANGYINGKEANDYUANHONGDAOWHENTHEYWEREWORKINGINWU,ANDJIANGYINGKEWASCONSIDEREDTHATCREATEDANEWSITUATIONOFGONG’ANSCHOOLWITHYUANHONGDAO,SOHEWASVERYIMPORTANTFORGONG’ANSCHOOLINFLUENCEDBYWANGYANGMING’STHOUGHTOFCONSCIENCE,THELITERATUREINTHELATEMINGDYNASTYARISED“TOWARDANEWDIRECTION”SITUATIONJIANGYINGKEWASALSOINFLUENCEDBYWANGYANGMINGSTHOUGHTOFCONSCIENCE,HEREFLECTEDNEWCHARACTERISTICSINLITERARYIDEASANDLITERARYCREATIONJIANGYINGKEPUTFORWARDHISCORETHEORY“YUANSHENHUOPO”,“YUANSHEN”WASCONTACTEDWITHWANGYANGMING’SMINDONTOLOGY,BOTHOFTHEMWEREADVOCATEDTOGETRIDOFTHEFAME,WEALTHANDFEUDALETHICS,RETURNNATURESOULFACEDWITHTHEIDEA“RETURNINGTOTHEANCIENTS”COMPOSEDBYEARLYANDLATESEVENPERSONS,JIANGYINGKETHOUGHTTHATEACHGENERATIONHADITSOWNLITERATURE,SOWESHOULDABSORBTHEADVANTAGESOFEACHGENERATION’SLITERATURETRUEASSTANDARD,JIANGYINGKEEMPHASIZEDTHATLITERARYCREATIONSHOULDREFLECTTHEWRITERSPERSONALITYANDCREATIVESPIRIT,EXPRESSTHEWRITER’STRUEHEART,WRITETHESCENEWHATTHEYREALLYSAWCONNECTIONWITHSEEKINGTRUTH,JIANGYINGKESHOWEDTHEAESTHETICTASTEOFADVOCATING“INTEREST”、“ODD”、“TRUTH”INLITERATUREIDEASANDCREATIONKEYWORDSJIANGYINGKEXINGLINGTHEORYYUANSHENHUOPOADVOCATE“INTEREST”AND“TRUTH”

簡介：分類號(hào)12,06單位代碼Y869830密級(jí)一級(jí)學(xué)號(hào)2030101032首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文漢武帝與西漢文學(xué)研究生；龍文玲指導(dǎo)教師魯洪生教授學(xué)科專業(yè)中國古代文學(xué)學(xué)科方向先秦兩漢文學(xué)2006年3月8日本文的創(chuàng)新點(diǎn)一、課題選擇吸收眾多相關(guān)研究成果，首次對漢武帝與西漢同期文學(xué)關(guān)系進(jìn)行專門研究。二、研究角度首次從特殊讀者和特殊作者角度，研究漢武帝對文學(xué)的影響。三、研究方法首次把漢武帝一生分三個(gè)階段，對其文學(xué)觀念和文學(xué)影響作全面研究，論證漢武帝即位前、在位前期和在位后期的文學(xué)觀念的不同，其對當(dāng)時(shí)文學(xué)的影響也不盡一致。通過分階段對比研究，揭示出漢武帝文學(xué)影響的背后，主要是政治權(quán)力起了重要作用。四、在文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)上，對漢武帝在位五十四年中出現(xiàn)的重要文學(xué)事件、文學(xué)作品進(jìn)行考證。其中主要對漢武帝立樂府、獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)間進(jìn)行考訂，重點(diǎn)考證了天馬歌其一、景星、秋風(fēng)辭、上林賦、長門賦、大人賦、李夫人賦、答客難、董仲舒和公孫弘舉賢良對策、‘奉詔詰徐偃矯制狀、‘報(bào)任安書、虞初周說、封禪方說、七諫等15篇作品的作年，郊祀歌十九章長門賦和秋風(fēng)辭等3篇的作者，天馬歌其一和‘景星等2篇作品的主旨，還對漢武帝元鼎四年所說的“今郊祀而無樂”一語的具體涵義進(jìn)行考辨。這些考辨，目的是使整篇論文的理論研究建立在扎實(shí)有據(jù)的考證基礎(chǔ)上。關(guān)鍵詞漢武帝；文學(xué)；特殊讀者；特殊作者

簡介：學(xué)校代碼10200分類號(hào)125研究生學(xué)號(hào)10200200920658密級(jí)無⑨東牡嶧葒大莩碩士學(xué)位論文永恒性的反思一反思文學(xué)的回顧與探究PERMANENCYREFLECTIVE_EXPLOREANDREVIEWONREFLECTIVELITERATURE指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者胡亮亮宗仁發(fā)教授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代各體文學(xué)研究學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要反思文學(xué)的出現(xiàn)是新時(shí)期文學(xué)中的重要現(xiàn)象。它仿佛一條文學(xué)線索般貫穿了八、九十年代的文學(xué)發(fā)展進(jìn)程。反思文學(xué)進(jìn)入到歷史、體制和人性的層面進(jìn)行思考，并與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜矛盾緊密結(jié)合，從哲理的高度剖析生活的底蘊(yùn)，顯示出濃郁的思辨色彩。反思文學(xué)產(chǎn)生的大背景和社會(huì)條件是政治上的撥亂反正以及具有社會(huì)影響力的思想解放運(yùn)動(dòng)；作家的主體構(gòu)成是“歸來”的右派作家、知青作家和新涌現(xiàn)出的青年作家；反思的內(nèi)容主要是對建國初期至“文革”時(shí)期社會(huì)、歷史、個(gè)體命運(yùn)進(jìn)行的批判性思考。對于反思文學(xué)的思考和探究具有重要的文學(xué)史意義。本文通過從反思小說的整體感觀著手，分析了反思文學(xué)出現(xiàn)的社會(huì)背景及哲學(xué)基礎(chǔ)，通過對知識(shí)分子、農(nóng)民、干群關(guān)系等幾大題材的分析，了解反思文學(xué)反思了什么，并從政治、文化、道德、生存意識(shí)等視角入手分析其如何反思，對反思文學(xué)進(jìn)行回顧。并重點(diǎn)分析了其在文學(xué)史上所表現(xiàn)出的文學(xué)精神、主題展示及藝術(shù)形式方面的歷史價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，從反思眼光的弱視以及文學(xué)視野的狹窄等自身原因分析反思文學(xué)的局限性，并結(jié)合外國文學(xué)中的反思文學(xué)作品從時(shí)效性和空間性兩方面進(jìn)行對比，達(dá)到對反思文學(xué)進(jìn)行整體回顧與探究的目的。通過挖掘其在新時(shí)期文學(xué)上的重要意義和價(jià)值來對我們今后的文學(xué)起到警示作用，讓我們明白，在面對文學(xué)甚至人類自身時(shí)應(yīng)該做到永恒的反思。關(guān)鍵詞反思文學(xué)；反思視野；價(jià)值；局限性

簡介：青島大學(xué)碩士學(xué)位論文民族性與現(xiàn)代性的二重變奏論川端康成文學(xué)創(chuàng)作特色姓名丁文申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師侯傳文20090527ABSTRACTYASUNADKAWABATAWASTHESECONDASIANNOVELISTWONTHENOBELPRIZEFORLITERATURE．HISWORKSWASONTHEBRIDGEOFPURSINGTHENATIONALCHARACTERANDMODERNITY．HISWORKSNOTONLYSHOWEDTHE“JAPAN’CHARACTEROFTRADITIONOFJAPAN,BUTALSOREFLECTEDTHEREQUIREMENTSOFJAPANESELITERATUREANDTHELAWOFTHELITERATUREITSELF．MYARTICLEFOCUSESONHOWYASUNARIKAWABATACREATEDINTHEINTEGRATIONANDEXCLUSIONBETWEENTHENATIONALCHARACTERANDMODERNITY．ISHOWTHREE．PARTSANALYSISOFTHEEXPLORATIONOFYASTMARIKAWABATA’SWORKSBETWEENTHENATIONALCHARACTERANDMODERNITY．N圮FIRSTPARTMAINLYANALYSESHISWORKSATTHEBEGINNINGOFTHEEXPLORATIONANDFOCUSESONTHEBIASANDTHEIMMATUREOFTHECROSSOFNATIONALCHARACTERANDMODERNITY．硼1ESECONDPARTSHOWSYASUNARIKAWABATA’SPERFECTCOMBINATIONBETWEENTHENATIONALCHARACTERANDMODERNITY．111ELASTPARTFOCUSESONTHERECOGNITIONANDREEXPLORATIONOFTHEIDEASOFPURSINGNATIONALITYANDMODERNITY加THEPERFECTCOMBINATIONSTAGE．FROMTHETHREEASPECTSABOVE．IATTEMPTTOREVEALTHEWHOLEVIEWOFHOWYASUNARIKAWABATADEALSWITHTHERELATIONSHIPOFTILENATIONALCHARACTERANDMODERNITYINTHELITERATURE．KEYWORDSYASUNARIKAWABATA,NATIONALCHARACTER,MODERNITY,INTEGRATION，EXCLUSION

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文永恒的鄉(xiāng)愁－－生態(tài)文學(xué)中的鄉(xiāng)土懷舊意識(shí)研究姓名梅娟申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師賈明201203ABSTRACTMODEMNOSTALGICTHEORETICSBLENDWITHPSYCHOLOGY，PHILOSOPHY,AESTHETICS，ANDLITERATURE，SOCIOLOGY，ANTHROPOLOGY,ANDTHEOTHERRELATEDTHEORIES，ISAVERYCOMPLICATEDCULTURERESEARCHPROPOSITION．INRECENTYEARS，INMANYRESEARCHERS’EFFORTS，THEYHAVEMAKEREMARKABLEACHIEVEMENTS．THESEACHIEVEMENTSABOUTNOSTALGIAAREMAINLYTOSOMESTUDIESTHATUNDERTHEBACKGROUNDOFNOSTALGICURBANCULTURECASES．BUTTHENOSTALGIAINLOCALCULTURE,WHICHINCONTRASTTOURBANCULTURE，STILLHASNOSPECIALDISCUSSESANDANALYZES．THEREFORE，THISTHESISCHOSETHELOCALCOMPLEXWHICHINTHETHEORYOFMODERNNOSTALGIAASASTARTINGPOINT．INTHECONTEXTOFTHEMODERNITYANDTHEPOSTMODEM，THETHESISTRIEDHARDTOMAKELOCALNOSTALGIAADEFINITIONANDEVALUATION．ACCORDINGLY,THISTHESISCHOSETHEECOLOGICALLITERATUREWHICHWASBORNWITHREFLEXIVITYEXISTINMODERNNOSTALGICCHARACTERISTICSASTHESAMPLE，TOEXPLAINTHECONNOTATIONANDCULTURALFUNCTIONABOUTLOCALNOSTALGIAVIVIDLY．MODEMNOSTALGIAASANAESTHETICMODERNISTICMATTER,SUGGESTEDTHATFORTHEPASTADMIRE，JOINEDADETACHEDSENSE，INTOXICATEDWITHTHEPEOPLE．LOCALNOSTALGIAISANEWCONFIGURATIONOFNOSTALGIA，ITINTHEPOETICANDATTHESAMETIME，ALSOHAVEAHIGHLEVELOFCONSCIOUSNESS．ITNOTONLYHAVETOMISSLOCALHOME，BUTALSOHAVETHEREGRETSAWAYFROMHOMEANDHOMENOLONGER,ANDHAVEMORALFEELINGSOFCOMPASSION，SERIOUSHAMANQUESTIONINGANDFINNSELFSALVATION．THESERICHCONTENTPRESENTINMANYIMAGESOFECOLOGIEALLITERATURE，SUCHASNATURAL，VILLAGES，WILDERNESS，PLANTSANDANIMALS，ETC．AROUNDTHEIMAGE，ISSOMETHINGMAKETHEPERSONPRODUCESPEACEFEELINGS，HOMEFEELINGSANDBELONGINGTHINGS，ISATENUOUSBUTTRUEHEARTFILLEDWITHPEOPLEOFBRILLIANCE．THENOSTALGICIMAGESOFECOLOGICALLITERATURE，GETTHROUGHTHENARRATIVEOFORIGINALNATURALIMAGES，BECOMEAKINDOFWISDOMANDEXPERIENCETODEALWITHREALISTICCRISIS．THISTHESISESTABLISHEDINTHECONNOTATIONANDFORMSOFLOCALNOSTALGIC．COMBINEDWINLTHEECOLOGICALLITERATUREARTFORMFORDETAILEDLYSUMMARIZEANDFURTHERANALYSE．THEPREFACE，F(xiàn)OURCHAPTERSANDTHEEPILOGUEAREINCLUDEDINTHETHESIS．INTHEPREFACE，BACKGROUNDOFTHETHEORYOFNOSTALGIA,THESTATUSQUOOFNOSTALGICTHEORYSTUDIESINTHEWORLD，GENERALSTRUCTUREANDMETHODOLOGYOFTHETHESISAREDISCUSSED．INCHAPTERONE,UNSCRAMBLINGTHEMODERNNOSTALGICCONNOTATIONOFTIME，SPACE，MEMORYANDIDENTIFICATIONPROBLEMS；THROUGHTOCOMBOUTTHEWESTERNMODEMAESTHETICSIDEOLOGYTOFINDLOCALII

簡介：東牡知予葒大孽碩士學(xué)位論文0000730144漢代四位女性作家的創(chuàng)作內(nèi)容及文學(xué)價(jià)值CREATIVECONTENTSANDLITERARYVALUEOFFOURFEMALEWRITERSINTHEHANDYNASTY作者張冰洋指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型高長山教授中國古代文學(xué)先秦兩漢魏晉文學(xué)高師碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2010年12月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期E／E，2112學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，ELI東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名日期學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址指導(dǎo)教師簽名砸電話郵編氅

簡介：單位代碼10475學(xué)號(hào)104753130303分類號(hào)I2065碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文民初文學(xué)的諧趣化走向民初文學(xué)的諧趣化走向以小說叢報(bào)小說新報(bào)禮拜六為主學(xué)科、專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向近代文學(xué)申請學(xué)位類別文學(xué)碩士申請人王美平指導(dǎo)教師侯運(yùn)華教授二〇一六年五月THETRENDOFHUMOROUSLITERATUREINTHEEARLYREPUBLICOFCHINATAKINGANEXAMPLEOFACOLLECTIONOFFICTION,NOVELSBYNEWANDSATURDAYADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATUREBYWANGMEIPINGSUPERVISORPROFHOUYUNHUAMAY,2016

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文永不過時(shí)的巴爾扎克西方文學(xué)批評(píng)家筆下的巴爾扎克文學(xué)形象姓名孫波申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師劉研20090501多新興的批評(píng)方法展開批評(píng)，這同樣適用于其他經(jīng)典作家的研究。關(guān)鍵詞西方文學(xué)批評(píng)家；巴爾扎克文學(xué)形象；文學(xué)真實(shí)

簡介：獨(dú)創(chuàng)√陛聲明、本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者捌羽干簽字日期枷驢年V月∥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名韌閩印簽字日期文甲一年吖月“日鋤鮐哆力簽字日期例壚年夠月形日摘要民俗學(xué)視野下的尋根文學(xué)研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生楊國偉指導(dǎo)教師楊亭副教授摘要上世紀(jì)八十年代，在改革開放、思想解放和文化論爭熱這一大背景中發(fā)生和發(fā)展起來的中國尋根文學(xué)，在“文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)文化的土壤里”的理論認(rèn)知下，作家們本著尋找與重塑東方文化，在借鑒、學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代文學(xué)的自覺下，企圖尋找“東方文化的思維和審美優(yōu)勢”，構(gòu)建中國文學(xué)新的美學(xué)特征和實(shí)現(xiàn)中國文化的現(xiàn)代化之路。而“規(guī)范化之外”的民俗文化，被尋根作家認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的根基，由此，他們開啟了民俗性轉(zhuǎn)向，異域各種民俗事象也就成為他們重點(diǎn)描摹和表現(xiàn)的對象。這為我們從民俗學(xué)視角來研究尋根文學(xué)，挖掘其中的民俗事象所深藏的價(jià)值與意義提供了應(yīng)有可能。本文除了緒論和簡單的結(jié)語之外，主要內(nèi)容共分為四章。緒論部分主要從八十年代文化討論熱角度來考察尋根文學(xué)興起以及尋根文學(xué)中大量書寫異域民俗事象的原因。并在民俗學(xué)視角之下，對尋根文學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的深刻內(nèi)涵乃至它的定義做初步判斷和界定，同時(shí)解決了從民俗學(xué)視角來研究尋根文學(xué)的理論依據(jù)。第一章“尋根文學(xué)的‘根性’追求及其民俗性”以文本細(xì)讀的方法，重在挖掘?qū)じ膶W(xué)作品中豐富的民俗事象。我們發(fā)現(xiàn)，在尋根作品中，神話、傳說、民間語言、居住民俗、飲食民俗、民間信仰、民間迷信等等民俗事象是尋根作家極力書寫的重要題材和內(nèi)容。然而，作家們對民俗的描寫并非無中生有，而是進(jìn)行實(shí)地考察的結(jié)果，這樣，尋根文學(xué)中的民俗描寫就體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民俗性指向。第二章“尋根文學(xué)中的民俗敘事策略”為使作品中的民俗事象呈現(xiàn)出真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)民俗文化的大眾化。在民間語言、民間宗教儀式等民俗事象敘述過程中，尋根作家采用“解釋與說明”的敘事策略，來強(qiáng)化其真實(shí)性。其次，在敘寫古代神話與傳說等民俗事象的時(shí)候，尋根作家則借助“置換變形”這一敘事手段將其寫入到文學(xué)作品中。此外，尋根作家還借助“虛構(gòu)”功能，對民俗進(jìn)行再造，以此達(dá)到作家和讀者對新的民族精神和民族文化的期待和想象。第三章“民俗給尋根文學(xué)帶來的審美風(fēng)格”民俗給尋根文學(xué)帶來了新的審美特質(zhì)。尋根文學(xué)通過對異域人民日常生產(chǎn)和生活的風(fēng)俗描繪，達(dá)成了古樸而清新的審美風(fēng)尚；通過對神話、傳說、民間信仰、民間巫術(shù)等民俗事象描述，實(shí)現(xiàn)神秘而浪漫的新的審美風(fēng)格。它是當(dāng)代中國文學(xué)走出政治規(guī)范化敘述模式和文學(xué)美學(xué)意義上的是一次比較成功的嘗試。第四章“尋根文學(xué)與民俗文化相結(jié)合的內(nèi)在裂縫”民俗文化并不都是優(yōu)秀的，這就需要T

簡介：分類號(hào)密級(jí)無UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文比較文學(xué)與中學(xué)語文外國文學(xué)教學(xué)研究比較文學(xué)與中學(xué)語文外國文學(xué)教學(xué)研究王旭琴王旭琴論文指導(dǎo)教師趙懷俊教授山西師范大學(xué)文學(xué)院申請學(xué)位級(jí)別文學(xué)碩士專業(yè)名稱比較文學(xué)與世界文學(xué)論文提交日期2014年4月10日論文答辯日期2014年5月6日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人年月日III獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名簽字日期學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）。作者簽名簽字日期導(dǎo)師簽字簽字日期

簡介：1分類號(hào)密級(jí)分類號(hào)密級(jí)研究生學(xué)位論文研究生學(xué)位論文論文題目（中文）論文題目（中文）民族文化視閾下的葉爾克西文學(xué)創(chuàng)作研究民族文化視閾下的葉爾克西文學(xué)創(chuàng)作研究論文題目（外文）論文題目（外文）THESTUDYOFERKESHHURMANBEK’SLITERARYWORKSFROMTHEPERSPECTIVEOFETHNICCULTURE研究生姓名研究生姓名IBRASHOVAAIZHAN艾旃IBRASHOVAAIZHAN艾旃學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向研究方向中國當(dāng)代文學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱彭嵐嘉教授彭嵐嘉教授論文工作起止年月論文工作起止年月2014年03月至2015年4月2014年03月至2015年4月論文提交日期論文提交日期2015年10月2015年10月論文答辯日期論文答辯日期2015年11月2015年11月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市I民族文化視閾下的葉爾克西文學(xué)創(chuàng)作研究中文摘要民族文化視閾下的葉爾克西文學(xué)創(chuàng)作研究中文摘要葉爾克西胡爾曼別克，是綻放在哈薩克草原上的一朵奇葩，作為一個(gè)文學(xué)存在，作為草原之女，她特異而另類，她的作品和生命都蘊(yùn)含著深意。葉爾克西出生并生長在新疆哈薩克地區(qū)，哈薩克民族的語言習(xí)慣、傳統(tǒng)的民間文化和民間文學(xué)影響和熏陶著她，而且她從小就接受漢語教育，所以為作家從事漢語文學(xué)創(chuàng)作提供了有利條件，也奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她獨(dú)特的講故事式的敘述表達(dá)方式和創(chuàng)作風(fēng)格都得益于這種多種文化浸潤下的成長生活環(huán)境。論文綜合運(yùn)用文學(xué)理論，分析具體文本，借鑒文化學(xué)的研究方法，對作家作品的整體精神風(fēng)貌予以觀照。以葉爾克西胡爾曼別克的小說、散文創(chuàng)作為研究對象，在對作家的文本和一些相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究分析的基礎(chǔ)上，提出自己的論述思路。論文結(jié)合葉爾克西的文學(xué)作品，首先著眼于作家自身的生長體驗(yàn)，著眼于哈薩克民族本身的宗教與文化，展示作家文學(xué)創(chuàng)作的觀念，剖析其文學(xué)作品的內(nèi)在精神，闡釋其作品獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)掘其獨(dú)有的審美價(jià)值。其次，是對作家的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法、思想藝術(shù)等許多問題進(jìn)行學(xué)理層面的研究，并在現(xiàn)階段對葉爾克西研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深了解作家及其作品。論文主體部分共分為四章。緒論部分是論文選題的對象民族文化視閾下葉爾克西胡爾曼別克的小說創(chuàng)作，并在此基礎(chǔ)上對論文選題現(xiàn)階段的研究現(xiàn)狀做一梳理，并說明改論文寫作的邏輯思路和論文選題的意義和價(jià)值。結(jié)語主要是對本論文中心觀點(diǎn)的提煉與歸納、一些還未來得及展開的想法以及論文的不足之處的說明。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞葉爾克西，民俗民情，母族文化，民族精神，生命意識(shí)，審美心理

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)彈中唯J『鬣夫等碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名壹美墜申請學(xué)位學(xué)生類別全旦劌塑±申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)璺墊墮漁熬盎指導(dǎo)教師姓名麈查莖絲絲碩士學(xué)位論丈MASTER’STHESISTHERESEARCHONTHERESOURCESOFMORALEDUCATIONALINTHEFOLKLITERATUREANDTHEIRUTILIZATIONATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONBYCHANGMEILINGPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORTANGKEJUNACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY．2014

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文民族寓言對抗后現(xiàn)代主義的諷喻表達(dá)弗雷德里克詹姆遜的政治抵制與第三世界文學(xué)理論評(píng)析姓名候福河申請學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師曹桂方周進(jìn)祥200041到?jīng)_擊的寓言。詹姆遜很贊賞以魯迅的作品為代表的第三世界文學(xué)在西方他者優(yōu)勢政治文化語境的夾擊下的抵抗姿態(tài)。顯然，詹姆遜不是在一般的意義上對第三世界文學(xué)進(jìn)行闡釋，聯(lián)系他本人在晚期資本主義總體制度壓制下所具有的烏托邦焦慮，不難看出，被他看作第三世界文學(xué)共性的“民族寓言”，是他自己的臣屬感和政治焦慮感的一個(gè)諷喻?！滔缕撌隽宿q證地看待第三世界知識(shí)分子對詹姆遜“民族寓言”論斷的強(qiáng)烈反應(yīng)，以及詹姆遜的“誤讀”為第三世界文學(xué)的闡釋所提供的新的思路。詹姆遜對第三世界文學(xué)是“民族寓言”的總體化概括引起了第三世界知識(shí)分子的激烈批評(píng)。他們根據(jù)賽義德等人的后殖民理論，批評(píng)詹姆遜這么做是想讓第三世界做一個(gè)西方后現(xiàn)代社會(huì)的陪襯，是“東方主義”在理論上的最新體現(xiàn)，是對第三世界文學(xué)的誤讀。從表面來看，這里表現(xiàn)了第三世界知識(shí)分子與詹姆遜之間的巨大分岐，但實(shí)質(zhì)上這只是第三世界知識(shí)分子努力確立自己本土文化身份的～個(gè)必然反應(yīng)。屬于第三世界的中國，其文學(xué)尤喜釤，是新時(shí)期以來的文學(xué)是在長期西方話語霸權(quán)與模式的籠罩下發(fā)展』正是在＼、這種模仿、依附中．其自身的民族性、對自己的言說能力逐漸減弱以致瀕于消失。作家、批評(píng)家們正是深切地感到了這種被控制、被“殖民”的痛苦，使他們對任何外來的言說都心存反感甚至干脆拒絕。因而他們對詹姆遜“民族寓言”理論的責(zé)難只是一種意識(shí)形態(tài)的、民族政治身份的體現(xiàn)，而較少真正文本批評(píng)的意義。由此看來，他們在批判西方中心主義、抵制資本主義的總體控制這個(gè)立足點(diǎn)上與詹姆遜運(yùn)用的是同一個(gè)邏輯，只不過一個(gè)是在資本主義世界的外部而另一個(gè)是在內(nèi)部罷了，二者可謂殊途同歸。一在具體的文本闡釋上，詹姆遜對第三世界文學(xué)的總體化無疑具有簡單化的傾向，是一種顯然的“誤讀”。但這并不說明他的理論對第三世界文學(xué)就沒有任何實(shí)際意義。FL方面，誤讀是跨文化理解的一種必然形態(tài)，表面的誤讀也是一種事實(shí)上的革新。因而另一方面，詹姆遜對第三世界文學(xué)的這種誤讀，對于在世界新的政治、經(jīng)濟(jì)格局內(nèi)闡釋第三世界文學(xué)提供了一個(gè)新的視域。從這個(gè)闡釋角度來看，中國作家韓少功的中篇小說爸爸爸、陳染的小說與往事干杯、陳忠實(shí)的白鹿原以及中國的第四代、第五代電影．2．

簡介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)號(hào)S10281034密級(jí)公開湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文畢淑敏創(chuàng)作中的文學(xué)治療作用闡釋學(xué)位申請人姓名奎送玉導(dǎo)師姓名及職稱奎田鲞教授培養(yǎng)單位生國語盍塞堂堂瞳專業(yè)名稱蟲國語言童堂論文提交日期2Q壘生壘月2墨旦論文答辯日期2Q壘生§屢25旦答辯委員會(huì)主席童墅生教援湖南大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名砭澀；莰釤．{日期州≯年少月瑙學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2．不保密圇。請?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打”√”作者簽名導(dǎo)師簽名焦茲日期砂FK年』月始日日期矽F仁年‘月乒日