簡介：ABRIEFREVISIONGEOFFREYCHAUCERGEOFFREYCHAUCERISTHE“FATHEROFENGLISHPOETRY”ANDONEOFTHEGREATESTNARRATIVEPOETSOFENGLANDHEWASBURIEDINWESTMINSTERABBEYCHAUCER’SLANGUAGE,NOWCALLEDMIDDLEENGLISH,ISVIVIDANDEXACTGEOFFREYCHAUCERISTHEFIRSTGREATPOETWHOWROTEINTHEENGLISHLANGUAGECHAUCERMUSTBERANKEDAMONGTHEMOSTLEARNEDANDACCOMPLISHEDOFENGLISHPOETSTHECANTERBURYTALESISHISMASTERPIECEANDONEOFTHEMONUMENTALWORKSINENGLISHLITERATURETHEBOOKOFTHEDUCHESSWASCOMPOSEDBYCHAUCERPROBABLYASAMEMORIALPOEMFORTHEDUCHESSOFLANCASTER,WHODIEDOFTHEPLAGUETHECANTERBURYTALESTHECANTERBURYTALESSHOULDBEANIMMENSEWORKOF124STORIESBUTONLY24WEREWRITTENINCOMPLETEASTHEYARE,THECANTERBURYTALESCOVERSPRACTICALLYALLTHEMAJORTYPESOFMEDIEVALLITERATURETHECANTERBURYTALESWASWRITTENINHEROICCOUPLETGENERALTONEHAPPY,EASY,LIVELY,HUMOROUSTERMSRHYMETHEREPETITIONOFSOUNDSATTHEENDSOFWORDSISCALLEDRHYMEWHENWORDSRHYMEATTHEENDOFLINESOFPOETRYITISCALLEDENDRHYMEHEROICCOUPLETIAMBICPENTAMETERLINESRHYMEDINPAIRSITISCALLEDHEROICBECAUSEINENGLAND,ESPECIALLYINTHE18THCENTURY,ITWASMUCHUSEDFORHEROICEPICPOEMSIAMBICPENTAMETERISAMETERINPOETRY,CONSISTINGOFANUNRHYMEDLINEWITHFIVEIAMBSORFEET,FELTBYMANYTOBETHEMOSTPOWERFULOFALLMETRICALFORMSINENGLISHPOETRYRENAISSANCEGENERALLY,ITREFERSTOTHEPERIODBETWEENTHE14THANDMID17THCENTURIESTHERENAISSANCEMARKSATRANSITIONFROMTHEMEDIEVALTOTHEMODERNWORLDITFIRSTSTARTEDINITALY,WITHTHEFLOWERINGOFPAINTING,SCULPTURE,ARCHITECTURE,ANDLITERATURETHERENAISSANCE,THEREFORE,INESSENCE,ISAHISTORICALPERIODINWHICHTHEEUROPEANHUMANISTTHINKERSANDSCHOLARSMADEATTEMPTSTOGETRIDOFTHOSEOLDFEUDALISTIDEASINMEDIEVALEUROPE,TOINTRODUCENEWIDEASTHATEXPRESSEDTHEINTERESTSOFTHERISINGBOURGEOISIE,ANDTORECOVERTHEPURITYOFTHEEARLYCHURCHFROMTHEROMANCATHOLICCHURCHHUMANISMISTHEESSENCEOFTHERENAISSANCEBYEMPHASIZINGTHEDIGNITYOFHUMANBEINGSANDTHEIMPORTANCEOFTHEPRESENTLIFE,THERENAISSANCEHUMANISTTHINKERSVOICEDTHEIRBELIEFSTHATMANDIDNOTONLYHAVETHERIGHTTOENJOYTHEBEAUTYOFTHISLIFE,BUTHADTHEABILITYTOPERFECTHIMSELFANDPERFORMWONDERSRENAISSANCEINENGLANDTHE16THCENTURYINENGLANDWASAPERIODOFTHEBREAKINGUPOFFEUDALRELATIONSANDTHEESTABLISHMENTOFTHEFOUNDATIONSOFCAPITALISMBECAUSEOFTHEWAROFROSESWITHINTHECOUNTRYANDITSWEAKANDUNIMPORTANTPOSITIONINWORLDTRADE,RENAISSANCECAMELATERINENGLANDTHANOTHEREUROPEANCOUNTRIESBUTWHENITDIDCOME,ITWASTOPRODUCESOMETOWERINGFIGURESINTHEENGLISH,ANDWORLDLITERARYHERITAGEWILLIAMSHAKESPEARE,EDMUNDSPENSER,SIRTHOMASMORE,FRANCISBACONANDANUMBEROFHUMANISTSCHOLARSWILLIAMSHAKESPEAREWILLIAMSHAKESPEAREISONEOFTHEMOSTREMARKABLEPLAYWRIGHTSANDPOETSTHEWORLDHASEVERKNOWNHEWASMANOFTHELATERENAISSANCEWHOGAVETHEFULLESTEXPRESSIONTOHUMANISTIDEALSWITHHIS37/38/39PLAYS,154SONNETSAND2LONGPOEMS,HEHASESTABLISHEDHISGIANTPOSITIONINWORLDLITERATUREHISWORKSHAVEBEENTRANSLATEDINTOEVERYMAJORLANGUAGEINTHEWORLDHEHASBEENGIVENTHEHIGHESTPRAISESBYVARIOUSSCHOLARSANDCRITICSINTHEWORLDOVERHISCONTEMPORARYPOETANDDRAMATISTBENJONSONDEDICATEDAPOEMINPRAISEOFHIM“HEWASNOTOFANAGE,BUTCOULDNOLONGERBEARTHECONTROLOFTHELANDEDNOBILITYTHECONTRADICTIONSBETWEENTHEFEUDALSYSTEMANDTHEBOURGEOISIEHADREACHEDITSPEAKANDRESULTEDINAREVOLUTIONARYOUTBURSTTHEENGLISHREVOLUTIONTOOKPLACEINTHEMIDDLEOF17THCENTURYAMONGTHECAUSESOFTHISREVOLUTIONWASTHEGROWTHOFCAPITALISM,THEBREAKUPOFSERFDOMANDPURITANMOVEMENTIN1642,THECIVILWARBROKEOUTBETWEENTHEKINGANDTHEPARLIAMENTWITHTHESUPPORTOFTHEPEOPLEANDTHELEADERSHIPOFOLIVERCROMWELL,THEENGLISHBOURGEOISIEWONTHEVICTORYIN1649CHARLESIWASCAPTUREDANDBEHEADEDENGLANDBECAMEACOMMONWEALTHUNDERTHELEADERSHIPOFOLIVERCROMWELLAFTERHISDEATH,MONARCHYWASAGAINRESTOREDBYKINGCHARLESIIIN1660ITWASCALLEDAPERIODOFTHERESTORATIONTHEREWERETWOLEADERSINTHEENGLISHREVOLUTIONCROMWELLWASTHEMANOFACTIONANDMILTONTHEMANOFTHOUGHTJOHNMILTONINENGLISHLITERATUREJOHNMILTONRANKSWITHSHAKESPEAREANDCHAUCERDURINGHISRETIREMENTFROMPUBLICLIFE,HEPRODUCEDHISMASTERPIECESTHEEPICPARADISELOST,ITSSEQUEL,PARADISEREGAINEDANDTHEPOETICTRAGEDYSAMSONAGONISTESPARADISELOSTPARADISELOSTISLONGEPICPOEMDIVIDEDINTO12BOOKSTHETHEMEISTHEFALLOFMENMAN’SDISOBEDIENCEANDTHELOSSTHEREUPONOFPARADISEINTHISEPICPOEMSATANISTHEMOSTSUCCESSFULLYPORTRAYEDCHARACTERHEWASEVIL,REBELLIOUS,COURAGEOUS,HEROICANDTRAGICMILTON’SSTYLEMILTONISDIFFICULTTOREAD,BECAUSEOFHISINVOLVEDSTYLEWITHFREQUENTINVERSIONPROBABLYOWINGTOTHEINFLUENCEOFLATINSYNTAXANDVERYCOMPLICATEDSENTENCESTRUCTURESHISSENTENCESAREOFTENLONG,SOMETIMESRUNNINGINTOADOZEN,OREVENMORELINESTOEXPRESSHISSUBLIMITYOFTHOUGHT,HEWROTEINASTYLETHATISUNSURPASSEDINITSSONORITY,ELOQUENCE,MAJESTYANDGRANDEURDANIELDEFOEDANIELDEFOEISCONSIDEREDONEOFTHEGREATESTFICTIONWRITERSOF18THCENTURYENGLANDDEFOEWASAVERYGOODSTORYTELLERHISSENTENCESARESOMETIMESSHORT,CRISPANDPLAIN,ANDSOMETIMESLONGANDRAMBLING,WHILELEAVEONTHEREADERANIMPRESSIONOFCASUALNARRATIONHISLANGUAGEISSMOOTH,EASY,COLLOQUIALANDMOSTLYVERNACULARTHEREISNOTHINGARTIFICIALINHISLANGUAGEITISCOMMONENGLISHATITSBESTROBINSONCRUSOETHESTORYOFROBINSONCRUSOEISWELLKNOWNTHROUGHOUTTHEWORLDITTELLSOFHOWROBINSONCRUSOE,ANENGLISHMARINER,HAVINGSHIPWRECKEDONANISLAND,MANAGEDTOSTRUGGLEFORLIVEFOR28YEARSTHEREANDRESCUEDABLACKMAN,WHOMHENAMEDFRIDAY,FROMTHECANNIBALSPERSONWHOEATSHUMANFLESHLATER,ROBINSONGOTHOLDOFASHIPANDSAILEDHOMETHEBOOK’S“REALISTIC”TOUCHANDINGENUITYORIGINALITYAROUSEDGREATINTERESTFROMTHEREADERSBOTHINENGLANDANDABROADROBINSONISHEREAREALHEROATYPICALEIGHTEENTHCENTURYENGLISHMIDDLECLASSMAN,WITHAGREATCAPACITYFORWORK,INEXHAUSTIBLEENERGY,COURAGE,PATIENCEANDPERSISTENCEINOVERCOMINGOBSTACLES,INSTRUGGLINGAGAINSTTHEHOSTILENATURALENVIRONMENTHEISTHEVERYPROTOTYPEOFTHEEMPIREBUILDER,THEPIONEERCOLONISTJONATHANSWIFTJONATHANSWIFTISAMASTERSATIRISTGULLIVER’STRAVELSGULLIVER’STRAVELSISHISBESTWORK,ASOCIALANDPOLITICALPROSESATIRE,INTHEFORMOFABOOKOFTRAVELSITISPARTLYBURLESQUEOFTRAVELERS’TALES,ANDPARTLYREALISTICWONDERBOOKWITHAVERYDIFFERENTSATIRICALAIMASAWHOLE,THEBOOKISONEOFTHEMOSTEFFECTIVEANDDEVASTATINGCRITICISM

簡介：1英美文學(xué)選讀要點(diǎn)總結(jié)【英國】CHAPTER1THERENAISSANCEPERIOD（14世紀(jì)至十七世紀(jì)中葉）文藝復(fù)興1HUMANISMISTHEESSENCEOFTHERENAISSANCE人文主義是文藝復(fù)興的核心。2THEGREEKANDROMANCIVILIZATIONWASBASEDONSUCHACONCEPTIONTHATMANISTHEMEASUREOFALLTHINGS人文主義作為文藝復(fù)興的起源是因?yàn)楣畔ＥD羅馬文明的基礎(chǔ)是以“人”為中心，人是萬物之靈。3RENAISSANCEHUMANISTSFOUNDINTHENCLASSICSAJUSTIFICATIONTOEXALTHUMANNATUREANDCAMETOSEETHATHUMANBEINGSWEREGLORIOUSCREATURESCAPABLEOFINDIVIDUALDEVELOPMENTINTHEDIRECTIONOFPERFECTION,ANDTHATTHEWORLDTHEYINHABITEDWASTHEIRSNOTTODESPISEBUTTOQUESTION,EXPLORE,ANDENJOY人文主義者們卻從古代文化遺產(chǎn)中找到充足的論據(jù)，來贊美人性，并開始注意到人類是崇高的生命，人可以不斷發(fā)展完善自己，而且世界是屬于他們的，供他們懷疑，探索以及享受。4THOMASMORE,CHRISTOPHERMARLOWEANDWILLIAMSHAKESPEAREARETHEBESTREPRESENTATIVESOFTHEENGLISHHUMANISTS托馬斯摩爾，克利斯朵夫馬洛和威廉莎士比亞是英國人文主義的代表。5WYATTINTRODUCEDTHEPETRARCHANSONNETINTOENGLAND懷亞特將彼特拉克的十四行詩引進(jìn)英國。6THEFIRSTPERIODOFTHEENGLISHRENAISSANCEWASONEOFIMITATIONANDASSIMILATION英國文藝復(fù)興初期只是一個(gè)學(xué)習(xí)模仿與同化的階段。7THEGOALSOFHUMANISTICPOETRYARESKILLFULHANDLINGOFCONVENTIONS,FORCEOFKING1970UAGE,AND,ABOVEALL,THEDEVELOPMENTOFARHETORICALPLANINWHICHMETER,RHYME,SCHEME,IMAGERYANDARGUMENTSHOULDALLBECOMBINEDTOFRAMETHEEMOTIONALTHEMEANDTHROWITINTOHIGHRELIEF人文3式。14MARLOWE’SSECONDACHIEVEMENTISHISCREATIONOFTHERENAISSANCEHEROFORENGLISHDRAMA馬洛的第二項(xiàng)貢獻(xiàn)是他創(chuàng)造了文藝復(fù)興時(shí)期的英雄形象。15HISBRILLIANTACHIEVEMENTASAWHOLERAISEDHIMTOANEMINENCEASTHEPIONEEROFENGLISHDRAMA他對戲劇發(fā)展的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，為此，它被后世尊為英國戲劇的先驅(qū)。16THEPASSIONATESHEPHERDTOHISLOVE激情的牧人致心愛的姑娘THISSHORTPOEMISCONSIDEREDTOBEONEOFTHEMOSTBEAUTIFULLYRICSINENGLISHLITERATURE這首短詩是英國文學(xué)詩中最優(yōu)美的抒情詩。IIIWILLIAMSHAKESPEARE威廉莎士比亞17THEFIRSTPERIODOFHISDRAMATICCAREER,HEWROTEFIVEHISTORYPLAYSHENRYVI,PARTSI,II,ANDIII,RICHARDIII,ANDTITUSANDRONICUSANDFOURCOMEDIESTHECOMEDYOFERRORS,THETWOGENTLEMENOFVERONA,THETAMINGOFTHESHREW,ANDLOVE’SLABOUR’SLOST在他戲劇創(chuàng)作生涯的第一個(gè)階段，他創(chuàng)作了五部歷史劇亨利六世，理查三世，泰托斯安東尼以及四部喜劇錯(cuò)誤的戲劇，維洛那二紳士，馴悍記和愛的徒勞。18INTHESECONDPERIOD,HEWROTEFIVEHISTORIESRICHARDII,KINGJOHN,HENRYIV,PARTSIANDII,ANDHENRYVSIXCOMEDIESAMIDSUMMERNIGHT’SDREAM,THEMERCHANTOFVENICE,MUCHADOABOUTNOTHING,ASYOULIKEIT,TWELFTHNIGHT,ANDTHEMERRYWIVESOFWINDSORANDTWOTRAGEDIESROMEOANDJULIETANDJULIUSCAESAR在第二階段，他寫了五部歷史劇理查三世，約翰王，亨利四世，亨利五世以及六部喜劇仲夏夜之夢，威尼斯商人，無事生非，皆大歡喜，第十二夜，溫莎的風(fēng)流娘兒們，還有兩部悲劇羅密歐與朱麗葉和裘利斯凱撒。

簡介：1美國文學(xué)史復(fù)習(xí)美國文學(xué)史復(fù)習(xí)1（COLONIALISMCOLONIALISM第一部分殖民主義時(shí)期的文學(xué)一、時(shí)期綜述1、清教徒采用的文學(xué)體裁A、NARRATIVES日記B、JOURNALS游記2、清教徒在美國的寫作內(nèi)容1）THEIRVOYAGETOTHENEWLAND2ADAPTINGTHEMSELVESTOUNFAMILIARCLIMATESANDCROPS3ABOUTDEALINGWITHINDIANS4GUIDETOTHENEWLAND,ENDLESSBOUNTY,INVITATIONTOBOLDSPIRIT3、清教徒的思想1）PURITANWANTTOMAKEUPPURETHEIRRELIGIOUSBELIEFSANDPRACTICES凈化信仰和行為方式2WISHTORESTORESIMPLICITYTOCHURCHANDTHEAUTHORITYOFTHEBIBLETOTHETHEOLOGY重建教堂，提供簡單服務(wù)，建立神圣地位3）LOOKUPONTHEMSELVESASCHOSENPEOPLE,ANDITFOLLOWLOGICALLYTHATANYONEWHOCHALLENGEDTHEIRWAYOFLIFEISOPPOSINGGODSWILLANDISNOTTOBEACCEPTED認(rèn)為自己是上帝選民，對他們的生活有異議就是反對上帝4）PURITANOPPOSITIONTOPLEASUREANDTHEARTSSOMETIMESHASBEENEXAGGERATED反對快樂和藝術(shù)的追求到了十分荒唐的地步5）RELIGIOUSTEACHINGTENDEDTOEMPHASIZETHEIMAGEOFAWRATHFULGOD強(qiáng)調(diào)上帝嚴(yán)厲的一面，忽視上帝仁慈的一面。4、典型的清教徒JOHNCOTTONWILLIAMBEGINSTHEHISTORYOFRELIGIOUSTOLERATIONINAMERICA5、WILLIAM的宗教觀點(diǎn)TOLERATIONDIDNOTSTEMFROMALACKOFRELIGIOUSCONVICTIONSINSTEAD,ITSPRANGFROMTHEIDEATHATSIMPLYTOBEVIRTUOUSINCONDUCTANDDEVOUTINBELIEFDIDNOTGIVEANYONETHERIGHTTOFORCEBELIEFONOTHERSHEALSOFELTTHATNOPOLITICALORDERORCHURCHSYSTEMCOULDIDENTIFYITSELFDIRECTLYWITHGOD行為上的德，信仰上的誠，并沒有給任何人強(qiáng)迫別人該如何行事的權(quán)利。沒有任何政治秩序和教會體制能夠直接體現(xiàn)神的本身的意旨。6、英國最早移民到美國的詩人ANNEBRADSTREET7、在殖民時(shí)期最好的清教徒詩人THEBESTOFPURITANPOETSISEDWARDTAYOR學(xué)習(xí)指南1、COULDYOUGIVEADESCRIPTIONOFAMERICANPURITANS關(guān)于美國清教徒的描繪LIKETHEIRBROTHERSBACKINENGLAND,WEREIDEALISTS,BELIEVINGTHATTHECHURCHSHOULDBERESTOREDTOTHE“PURITY“OFTHEFIRSTCENTURYCHURCHASESTABLISHEDBYJESUSCHRISTHIMSELFTOTHEMRELIGIONWASAMATTEROFPRIMARYIMPORTANCETHEYMADEITTHEIRCHIEFBUSINESSTOSEETHATMANLIVEDANDTHOUGHTANDACTEDINAWAYWHICHTENDEDTOTHEGLORYOFGODTHEYACCEPTEDTHEDOCTRINEOFPREDESTINATION,ORIGINALSINANDTOTALDEPRAVITY,ANDLIMITEDATONEMENTTHROUGHASPECIALINFUSIONOFGRACEFROMGOD,ALLTHATJOHNCALVIN,THEGREATFRENCHTHEOLOGIANWHOLIVEDINGENEVAHADPREACHEDITWASTHISKINDOFRELIGIOUSBELIEFTHATTHEYBROUGHTWITHTHEMINTOTHEWILDNESSTHERETHEYMEANTTOPROVETHATWEREGODSCHOSENPEOPLEENJOYINGHISBLESSINGSONTHISEARTHASINHEAVEN32）與清教徒不同，主張追求幸福。ALLMENARECREATEDEQUAL,THATTHEYAREENDOWEDBYTHEIRCREATORWITHCERTAINUNALIENABLERIGHTS,THATAMONGTHESEARELIFE,LIBERTYANDTHEPURSUITOFHAPPINESS人人生而平等，他們都從“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。4、PHILIPPHILIPFRENEAUFRENEAU菲利普菲利普費(fèi)瑞諾費(fèi)瑞諾POETANDPOLITICALJOURNALIST詩人和政治方面的新聞?dòng)浾?）PERHAPSTHEMOSTOUTSTANDINGWRITEROFTHEPOSTREVOLUTIONARYPERIOD2HASBEENCALLEDTHE“FATHEROFAMERICANPOETRY“美國詩歌之父THERISINGGLORYOFAMERICA蒸蒸日上的美洲；THEBRITISHPRISONSHIP英國囚船；TOTHEMEMORYOFTHEBRAVEAMERICANS紀(jì)念美國勇士同類詩中最佳；THEWILDHONEYSUCKLE野生的金銀花；THEINDIANBURYINGGROUND印第安人殯葬地學(xué)習(xí)指南1、THEOLOGYTHEOLOGYDOMINATEDTHEPURITANPHASEOFAMERICANWRITINGPOLITICSPOLITICSWASTHENEXTGREATSUJECTTOCOMMANDTHEATTENTIONOFTHEBESTMINDS2、FRENEAUWASNEOCLASSICALNEOCLASSICALBYTRAININGANDTASTEYEROMANTICINESSENTIALSPIRIT美國文學(xué)史復(fù)習(xí)美國文學(xué)史復(fù)習(xí)3（ROMANTICISMROMANTICISM20090117185809一、文學(xué)特征1、ENVIRONMENT1SHAPEDBYTHEIRNEWWORLDENVIRONMENT美洲大陸新環(huán)境2）ARRAYOFIDEASINHERITEDFROMTHEROMANTICTRADITIONSOFEUROPE歐洲早期浪漫主義思潮2、美國文學(xué)特點(diǎn)PLURALISTIC多元化MANIFESTATIONSVARIED表現(xiàn)形式多樣INDIVIDUALISTIC個(gè)人主義CONFLICTING矛盾3、ROMANTICISM的特點(diǎn)FREQUENTLYSHAREDCERTAINGENERALCHARACTERISTICS,MORALENTHUSIAM,FAITHINTHEVALUEOFINDIVIDUALISMANDINTUITIVEPERCEPTION,ANDAPRESUMPTIONTHATHENATURALWORLDWASASOURCEOFCORRUPTION浪漫主義之間大多是相通的，都注重道德，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀和直覺感受，并且認(rèn)為自然是美的源頭，人類社會是腐敗之源。4、TRANSCENDENTALISM超驗(yàn)主義1）ASAMORALPHILOSOPHY,TRANSCENDENTALISMWASNEITHERLOGICALNORSYSTEMATIZEDITEXALTEDFEELINGOVERREASON,INDIVIDUALEXPRESSIONOVERTHERESTRAINTSOFLAWANDCUSTOM不講邏輯，不講系統(tǒng)，只強(qiáng)調(diào)超越理性的感受，超越法律和世俗束縛的個(gè)人表達(dá)。2THEYSPOKEFORCULTURALREJUVENATIONANDAGAINSTTHEMATERIALISMOFAMERICANSOCIETY呼吁文化復(fù)興，反對美國社會的拜金主義。3）THEYBELIEVEINTHETRANSCENDENCEOF“OVERSOUL“,ANALLPERVADINGPOWERFORGOODNESSFROMWHICHALLTHINGSCOMEANDOFWHICHALLTHINGSAREAPART相信精神上的超越，相信無所不能的善的力量，強(qiáng)調(diào)善為萬物之源。4）ITCOULDEXERCISEAHEALTHYANDRESTORATIVEINFLUENCEONTHEHUMANMIND“GOBACKTONATURE,SINKYOURSELFBACKINTOITSINFLUENCEANDYOU’LLBECOMESPIRITUALLYWHOLEAGAIN”THENATURALIMPLICATIONOFALLTHISWAS,OFCOURSE,THATTHINGSINNATURETENDEDTOBECOMESYMBOLIC,ANDTHEPHYSICALWORLDWASASYMBOLOFTHE

簡介：小學(xué)語文學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力評價(jià)表（低）小學(xué)語文學(xué)科綜合學(xué)習(xí)能力評價(jià)表（低）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)態(tài)度情感方面活動(dòng)過程中精力集中，表現(xiàn)積極的為。認(rèn)真參與但表現(xiàn)不夠積極的為。勉強(qiáng)參與，表現(xiàn)一般的為。過程方法方面能很好運(yùn)用語文和其他學(xué)科知識，很好地體現(xiàn)綜合性、探究性，能很好地獨(dú)立完成活動(dòng)中由個(gè)體單獨(dú)完成的活動(dòng)，在過程中，有協(xié)作精神，在小組中發(fā)揮了重要的作用的為；能比較好地運(yùn)用語文和其他學(xué)科知識，較好地體現(xiàn)綜合性、探究性，能較好地完成小組分配的任務(wù)，很少需要提醒，有合作，在小組中發(fā)揮了較大的作用的為?；灸苓\(yùn)用語文和其他學(xué)科知識，基本體現(xiàn)綜合性、探究性。總是需要?jiǎng)e人提醒，較少發(fā)揮合作交流的作用的為。知識能力知識能力能運(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題，利用多種媒體查找足夠的信息、能很好的處理這些資料的為?；灸苓\(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題，收集到的信息基本足以解決問題的為。在組員或老師的幫助下能運(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題，收集到少量相關(guān)信息的為。狀態(tài)水平描述狀態(tài)水平描述評價(jià)評價(jià)評價(jià)內(nèi)容評價(jià)內(nèi)容評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)自評自評組評組評師評師評1．積極參加語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。2．語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中有一定的自信心。態(tài)度態(tài)度情感情感參與養(yǎng)成3．學(xué)習(xí)認(rèn)真，有較好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。體驗(yàn)4．愿意表達(dá)自己的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)。自主5．在教師引導(dǎo)下能選擇合適的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。探究6．在教師引導(dǎo)下能初步養(yǎng)成探究性學(xué)習(xí)的意識。過程過程方法方法合作7．能嘗試與他人共同學(xué)習(xí)、交流，并善于與他人合作完成任務(wù)。發(fā)現(xiàn)問題解決問題8．能有運(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題的意識。知識知識能力能力表達(dá)9．面對學(xué)習(xí)和生活中的問題，能有提問的意識。綜合綜合等第等第小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)形成性評價(jià)表（高）小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)形成性評價(jià)表（高）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)態(tài)度情感方面活動(dòng)過程中精力集中，表現(xiàn)積極的為。認(rèn)真參與但表現(xiàn)不夠積極的為。勉強(qiáng)參與，表現(xiàn)一般的為。過程方法方面能很好運(yùn)用語文和其他學(xué)科知識，很好地體現(xiàn)綜合性、探究性，能很好地獨(dú)立完成活動(dòng)中由個(gè)體單獨(dú)完成的活動(dòng)，在過程中，有協(xié)作精神，在小組中發(fā)揮了重要的作用的為；能比較好地運(yùn)用語文和其他學(xué)科知識，較好地體現(xiàn)綜合性、探究性，能較好地完成小組分配的任務(wù)，很少需要提醒，有合作，在小組中發(fā)揮了較大的作用的為?；灸苓\(yùn)用語文和其他學(xué)科知識，基本體現(xiàn)綜合性、探究性?？偸切枰?jiǎng)e人提醒，較少發(fā)揮合作交流的作用的為。知識能力知識能力能運(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題，利用多種媒體查找足夠的信息、能很好的處理這些資料的為?；灸苓\(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題，收集到的信息基本足以解決問題的為。在組員或老師的幫助下能運(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題，收集到少量相關(guān)信息的為。狀態(tài)水平描述狀態(tài)水平描述評價(jià)評價(jià)評價(jià)內(nèi)容評價(jià)內(nèi)容評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)自評自評組評組評師評師評1．積極參加語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。2．體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的自信心。態(tài)度態(tài)度情感情感參與養(yǎng)成3．學(xué)習(xí)認(rèn)真，有良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。體驗(yàn)4．愿意并能夠自如地用語文表達(dá)自己的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)自主5．能選擇合適的學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)；并能根據(jù)自己的興趣、愛好、經(jīng)驗(yàn)、條件、能力等選擇、確定學(xué)習(xí)的主題探究6．能進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，嘗試探索合適自己的學(xué)習(xí)方法。過程過程方法方法合作7．能與他人共同學(xué)習(xí)、交流，能正確評價(jià)自己和他人的學(xué)習(xí)成果發(fā)現(xiàn)問題解決問題8．能運(yùn)用語文知識和能力解決生活中的實(shí)際問題。9．能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。知識知識能力能力表達(dá)10．能通過書籍、報(bào)刊和圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體、方式獲取有關(guān)信息、資料，具有初步的搜集信息和整理資料的能力綜合綜合評價(jià)評價(jià)

簡介：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文淺論魯迅作品中的淺論魯迅作品中的“看客看客”形象形象魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位偉大的作家,世界公認(rèn)的中國新文學(xué)最杰出的代表。作為一位作家,他那被郭沫若同志譽(yù)為‘現(xiàn)代文化上的金字塔”似的作品,值得后人研究和探尋的東西很多這里僅就魯迅作品中的“看客”形象談?wù)勊牡湫鸵饬x及魯迅“改造國民性”的文藝觀。“看客”面面觀所謂“看客”形象，是指魯迅作品中除了主要人物之外，甚至連次要人物都說不上的一些蕓蕓眾生形象。他們似乎被作者置于事件進(jìn)程之外，然而又與事件進(jìn)程相聯(lián)系，往往以看熱鬧，作談資、發(fā)議論的面目出現(xiàn)。魯迅對這類人物著墨不多，但卻能幾筆勾通畫出一個(gè)個(gè)愚昧、麻木、無聊、庸俗的面影，他們與主要人物、次要人物一起共同組成作品的形象系列，絲毫不給人以畫蛇添足之感，而正是以畫龍點(diǎn)睛之筆，對作品主題的揭示產(chǎn)生烘云托月的藝術(shù)效果。縱觀這類作品，我們從場景主次這個(gè)角度把“看客”大致分為兩大類一是重大事件中的“看客”，一是一般生活場景中的“看客”。其中第一類重在“看客”的“觀”，第二類則重在“看客”的“聽”“議”“笑”。先來看看第一類“看客”閑看槍斃“犯人”的“看客”同是“賞鑒”殺人，吶喊自序中，“看客”賞鑒的是日本人宰割自己同胞的“盛舉”，面對慘劇他們所表露出來年是“一樣是強(qiáng)壯的體格而顯出麻木的神情”。這些“看客”不但缺乏愛國心和民族自尊心，就連最起碼的人類同情心也喪失殆盡，此為第一小類。另一小類是藥中的“看客”，他們“賞鑒”的對象不再是受外國人宰割的同胞，而是中國的劊子手殺害中國的革命者，終因是不失國格的，于是乎饒有興味，踮足伸頸，文中是這樣細(xì)膩而精彩地描寫這一群“看客”的“一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓?！薄耙欢讶说暮蟊常活i項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了?！边@一具有動(dòng)態(tài)展示的場景，特別是對“看客”“便算滿足了。其次，是幸災(zāi)樂禍，推波助瀾的“看客”“看客”們見阿Q和小D在斗毆，一下子從百無聊賴中尋著了樂事，圍上前去，不少的連聲叫道“好好”“不知道是勸解，是頌揚(yáng)，還是煽動(dòng)。”這一號“看客”別有尋樂的高招，他們善于抓住契機(jī)，滋生氣氛，煽風(fēng)點(diǎn)火，極盡推波助瀾之能事，至于是非善惡，皆不理睬。如此等等，不勝枚舉。透過以上對“看客”描寫的簡析，我們可以看出魯迅對“看客”形象用的不是工筆，而是略筆，僅管是粗線條淡淡的似乎是滿不經(jīng)意的勾畫，但所刻畫出來的形象卻是非常逼真，非常鮮明，非常典型的，活畫出一幅幅蕓蕓眾生像，使我們見到了一群病態(tài)的靈魂。魯迅先生以其偉大人格和崇高感情對“看客”進(jìn)行了道德的審判和情感的否定，以“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度對“看客”的靈魂進(jìn)行了嚴(yán)厲的解剖和深刻的展示。一方面不僅使我們了解丑，另一方面也使我們了解“丑之為丑”，使半殖民地半封建社會的病態(tài)在陽光下得以曝光，從而使我們感受到了一顆為民族瘡痍而顫抖的心。從另一個(gè)角度，我們可以對以上形形色色的“看客”作這樣的歸結(jié)“看客”形象在魯迅作品中、人物長廊里都閃爍著永恒藝術(shù)魅力的光輝。他們在魯迅作品中都以群像出現(xiàn)，是一批生活在半殖民地半封建社會中的落后的群眾，居處在偏僻、閉塞、愚昧、落后的中國鄉(xiāng)村，長期以來的封建意識的毒化和侵蝕，已積淀在他們的精神骨髓中，并在他們思想、心理、性格、言行中自然而非自覺地表現(xiàn)出來，這就凝結(jié)成他們身上最為本質(zhì)的特征，這就是愚昧、麻木、無聊、庸俗。集中了半殖民地半封建社會國民的劣根性，以及我們民族精神中的嚴(yán)重痼疾甚至于人類某些弱點(diǎn)，即安于命運(yùn)，麻木順從，既受人愚弄，又愚弄他人的性格特征。

簡介：第一章文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)1簡述文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展。2簡述第一個(gè)十年文學(xué)創(chuàng)作上的時(shí)代品格。3論述文學(xué)革命的實(shí)績。第二章魯迅（一）1為什么說吶喊與彷徨是中國現(xiàn)代小說的成熟之作2簡述野草的藝術(shù)特質(zhì)。第三章小說（一）1簡述“問題小說”的特點(diǎn)。2簡述“自敘傳”小說的特點(diǎn)。第四章通俗小說（一）1譴責(zé)小說的特點(diǎn)2什么是鴛蝴─禮拜六派文學(xué)第五章郭沫若1女神的藝術(shù)特征2以屈原為例，說明郭沫若歷史劇作的特色。第六章新詩（一）1早期白話詩的意義2湖畔詩人的風(fēng)格3前期新月派詩歌特點(diǎn)4早期無產(chǎn)階級詩歌代表人物和代表作第七章散文（一）1早期各刊物“隨感錄”的主要作家2“言志派”散文特征3朱自清散文特色4現(xiàn)代評論派散文特色第八章戲劇（一）1什么是“文明新戲”2何謂“愛美劇”3“小劇場運(yùn)動(dòng)”的含意第九章文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)（二）1簡述無產(chǎn)階級文學(xué)思潮的產(chǎn)生過程。2自由主義作家的文藝觀第十章茅盾1論述茅盾的小說成就。2茅盾在理論批評方面有何貢獻(xiàn)3吳蓀甫形象的復(fù)雜性具體表現(xiàn)在哪幾方面第十一章老舍1為什么說老舍在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位與價(jià)值在于他對文化批判與民族性問題的格外關(guān)注。2駱駝祥子在對城市文明病與人性關(guān)系方面是如何表現(xiàn)的3簡要說明老舍作品的“京味”與幽默。第十二章巴金1簡述巴金前期小說的創(chuàng)作特色。2高覺新形象的復(fù)雜性在哪里1艾青詩歌獨(dú)特意象與主題2艾青的歷史地位第二十六章新詩（三）1七月派詩特點(diǎn)2穆旦詩特點(diǎn)3李季詩特點(diǎn)第二十七章散文（三）1抗戰(zhàn)初報(bào)告文學(xué)特點(diǎn)2聶紺弩雜文特點(diǎn)3何其芳散文特點(diǎn)第二十八章戲劇（三）1抗戰(zhàn)初期“廣場戲劇”特征2秧歌劇特征3新歌劇特征4上?！皠鰬騽　迸d起原因5歷史劇興起原因6夏衍劇作特點(diǎn)第二十九章臺灣文學(xué)1描述臺灣文學(xué)發(fā)展的歷史輪廓。2臺灣現(xiàn)代文學(xué)代表性作家簡介。新青年新青年中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名青年雜志，陳獨(dú)秀主編?！拔逅摹扒昂笠孕虑嗄隇橹饕嚨?，同時(shí)進(jìn)行了新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)刊號發(fā)表的敬告青年提出了民主、科學(xué)的反封建思想的革命主張，1917年初發(fā)表了胡適的文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀的文學(xué)革命論，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機(jī)關(guān)刊物，1926年終刊。文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議1917年發(fā)表于新青年，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章，對文學(xué)革命在理論上作出了重要貢獻(xiàn)。提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事“入手須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作無病呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語。文章宣揚(yáng)的是一種反擬古主義的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想，從不同角度針貶了舊文壇的復(fù)古主義和形式主義流弊，粗淺的觸及了文學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系、文學(xué)的時(shí)代性與社會性以及語言變革等問題，初步闡明了新文學(xué)的要求和推行白話文的立場。文學(xué)革命論文學(xué)革命論1917年2月發(fā)表于新青年，表明了更堅(jiān)定的文學(xué)革命的立場，明確提出“三大主義“作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)。從內(nèi)容到形式對封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度，主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會之途?！叭说奈膶W(xué)人的文學(xué)“1918年12月，新青年刊登了周作人的人的文學(xué)，對當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命影響很大。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強(qiáng)調(diào)一種“利己而利他，利他即是利己“的“理想生活“，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)“，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致“的人性。這深深影響了五四時(shí)期表現(xiàn)個(gè)性解放主題的創(chuàng)作，“人的文學(xué)“成為五四時(shí)期文學(xué)的一個(gè)中心概念。

簡介：文學(xué)類文本閱讀燈籠陳忠實(shí)①縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，110“楊書記嗎喂你們鄉(xiāng)的清水灣，有個(gè)叫田成山的農(nóng)民，居然挑著燈籠鬧到縣上來了?！苯拱l(fā)祥平靜地說。120“我一定處理好”楊書記在電話里連連自責(zé)。130第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就急促地響著。1234140電話是市紀(jì)委打來的，說是本縣清水灣一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民，挑著燈籠到市委大門口名為“尋找真理”，實(shí)際是喊冤。150焦發(fā)祥真有點(diǎn)火了，直接撥通了鄉(xiāng)上的電話。160“焦書記，我昨天己經(jīng)處理了，”焦發(fā)祥耐著性子聽著，“昨天，我嚴(yán)肅批評了田成山打著燈籠大鬧縣委，性組織，但他老婆是個(gè)厲害手，這件事背后有沒有背景，尚待進(jìn)一步了解17O“好了好了，你真是動(dòng)了腦筋了”焦發(fā)祥真是哭笑不得。放下話機(jī)，對司機(jī)傳話“走一趟清水灣?！?80清水灣三面被坡丘包圍，一面出水路，坡地上多柿樹、杏樹和桃樹。村前有一彎簸箕似的平川，種麥又種稻。這個(gè)小小的村莊是本縣山區(qū)一個(gè)獨(dú)厚于天的角落。影響了縣委機(jī)關(guān)的正常工作經(jīng)調(diào)查，田成山?jīng)]參加派230吉普車駛出清水灣，在土石公路上疾馳。秋天的田野，秋莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。夕陽如金。24O焦發(fā)祥和楊書記并排坐在后座上“談?wù)勀銓μ锍缮降奶幚韱栴}吧”焦發(fā)祥盯著楊書記文學(xué)類文本閱讀燈籠陳忠實(shí)①縣紀(jì)委書記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，。250楊書記自責(zé)說“我只是考慮田成山影響縣委的工作”260“出一點(diǎn)問題，先在田成山身上查根子、找背景，這是一種什么習(xí)慣呢”焦發(fā)祥盯著楊書記，“實(shí)在說，劉治泰這樣的作風(fēng)問題并不難糾正，難就難在我們的這個(gè)可怕的習(xí)慣你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢”楊書記紅著臉，滲出汗水來了。270兩人告別時(shí)，焦發(fā)祥手里挑著一只燈籠，笑著說“把這只燈籠送給你做個(gè)紀(jì)念。關(guān)于那個(gè)‘習(xí)慣’問題的答案，就在這只燈籠里。”楊書記紅著臉，接過了那只小燈籠。12341234

簡介：農(nóng)村初中生文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問卷分析農(nóng)村初中生文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問卷分析中國是歷史悠久的文明古國，文言文是古代文化遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介。掌握了“文言”這一工具，就擁有了一把打開文化寶庫的鑰匙，有助于后人繼承祖國的文化遺產(chǎn)，繼往開來。文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對于文言文教學(xué)的要求是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文80篇”當(dāng)前的文言文教學(xué)特別是農(nóng)村初中文言文教學(xué)耗時(shí)多，效率低，從學(xué)生考試成績和平時(shí)遇到的文言文章的閱讀情況來看，農(nóng)村初中學(xué)生的文言文閱讀能力很不盡人意。農(nóng)村初中學(xué)生接觸文言文數(shù)量不多，對許多文言現(xiàn)象比較陌生，加上文言文與現(xiàn)代文差異較大，學(xué)生沒有形成文言文語感，造成了農(nóng)村初中生“談文言文色變”，文言文簡直成了第二門“外語”的現(xiàn)象。因此學(xué)生一般不喜歡學(xué)文言文，對文言文學(xué)習(xí)有很大程度的畏難情緒。鑒于此，在農(nóng)村初中開展提高文言文教學(xué)效果是一項(xiàng)非常重要而又非常迫切的任務(wù)。針對本次“農(nóng)村初中文言文教學(xué)效果改善策略研究”這一課題的展開，我設(shè)計(jì)本次問卷調(diào)查，以期能全面、準(zhǔn)確、具體地了解與掌握農(nóng)村初中生的文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，為本課題提供原始的第一手資料。整體思路一設(shè)計(jì)目的此次問卷調(diào)查目的是了解初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的一般狀況，包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)原因、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)效果等方面。為“農(nóng)村初中文言文教學(xué)效果改善策略研究”課題研究提供第一手材料，同時(shí)也為當(dāng)前農(nóng)村初中文言文教學(xué)提供可資借鑒的盡相同。所以，去除12份無效答卷，在算百分比的時(shí)候以138人為基數(shù)進(jìn)行計(jì)算。四問卷分析百分比百分比百分比選項(xiàng)及結(jié)選項(xiàng)選項(xiàng)選項(xiàng)果問卷內(nèi)容1、你喜歡學(xué)習(xí)文言文嗎,A、喜歡30,B、不喜歡18,C、一般52,2、你學(xué)習(xí)文言文是因?yàn)锳、老師影響19,B、考試需要61,C、自己喜歡20,3、你認(rèn)為文言文文章，A、有趣48,B、沒趣12,C、談不上喜40,歡與否4、你學(xué)文言文的主要目的A、培養(yǎng)古文化閱讀46,B、古為今用，27,C、因?yàn)榭荚?7,是能力，以便了解古代，有益于現(xiàn)代文要考，不得不繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)學(xué)5、你認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)有必A、有82,B、沒有2,C、不能確定16,要嗎,6、你想學(xué)好文言文嗎,A、想學(xué)好并愿52,B、不想學(xué)12,C、想學(xué)好但36,為此努力不想太累7、你對現(xiàn)在的文言文課堂A、不滿意12,B、沒什么特28,C、感覺較好60,學(xué)習(xí)，殊感覺8、你喜歡哪種學(xué)習(xí)文言文A、多讓學(xué)生50,B、逐字逐句42,C、注重人文28,的方法可多選誦讀分析內(nèi)涵及文化的解讀9、閱讀文言課文，在理解A、老師講解88,B、參考注釋28,C、以老師引39,字詞句含義，讀懂文章內(nèi)和工具書先導(dǎo)為輔，以容這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，你所自己疏通，自己體驗(yàn)學(xué)在班級老師的方法是可老師講解疑難習(xí)為主多選你喜歡的教法是可多A、老師講解66,B、參考注釋和58,C、以老師引48,選工具書先自己導(dǎo)為輔，以

簡介：大學(xué)教師節(jié)活動(dòng)策劃方案20年大學(xué)教師節(jié)活動(dòng)策劃方案20年9月10日是全國教育工作會議召開和國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（202020）發(fā)布后的第一個(gè)教師節(jié)，主題是貫徹全國教育工作會議精神，推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。為進(jìn)一步營造學(xué)習(xí)宣傳全國教育工作會議精神和綱要的濃厚氛圍，增強(qiáng)教師的光榮感、責(zé)任感和使命感，學(xué)校決定于教師節(jié)當(dāng)天組織召幵慶祝教師節(jié)大會。本著務(wù)實(shí)、熱烈、從簡的原則，特形成此方案一、大會安排（）20年9月10日（星期五）下午130分（參會人員下午120分前入場，大會總計(jì)約一個(gè)小時(shí)）（二）地點(diǎn)哈爾濱學(xué)院圖書館報(bào)告廳（三）主要內(nèi)容1、表彰一年來在教學(xué)、科研、管理和三育人方面涌現(xiàn)的先進(jìn)個(gè)人和團(tuán)體2、舉行黨員扶助貧困生對接儀式。（四）參加人員全校教職工，學(xué)生代表。二、工作分工（一）學(xué)校辦公室牽頭組織，具體負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)講話稿、會場布置和部門協(xié)調(diào)等工作（二）教務(wù)處、科研處、人事處、校工會分別負(fù)責(zé)教學(xué)、科研、管理和三育人等方面獲獎(jiǎng)人員代表的組織和材料準(zhǔn)備工作，教務(wù)處負(fù)責(zé)選定發(fā)言教師代表并對發(fā)言稿進(jìn)行審定行我們學(xué)院的元旦晚會，這是每年都要做的，讓我們辭去過往美好的一年，迎來新的美好的一年不經(jīng)意間，我們來了，我們輕輕的來了。吹著二十一世紀(jì)的號角，踩著新世紀(jì)延伸的大道,迎著新學(xué)年的晨曦，我們歡快的來了。站在新學(xué)年的源頭，為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校文藝活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，豐富校園文化，活躍學(xué)習(xí)氛圍，給同學(xué)們一個(gè)真正展示自我風(fēng)采和勇氣的舞臺。一活動(dòng)理念（主題）青春、激情、夢想、未來二活動(dòng)目的1增進(jìn)師生情誼，展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)釆，擴(kuò)大學(xué)院影響。2豐富同學(xué)們的校園文化生活。3展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)牛的良好精神面貌。三活動(dòng)時(shí)間200年12月26日（暫定）四活動(dòng)地點(diǎn)海軍禮堂五活動(dòng)主辦單位文學(xué)院職教部團(tuán)委、學(xué)生會六活動(dòng)對象文學(xué)院職教部全體師生七項(xiàng)目組1第一項(xiàng)目組節(jié)目組組長XX組員文藝部、社團(tuán)部成員A完成節(jié)目收集、篩選、后期的排練及彩排工作。B負(fù)責(zé)節(jié)目編排及晚會主流稈的銜接。C主持人的選擇，形象設(shè)計(jì)及臺詞審核。D準(zhǔn)備好晚會所需的服裝道具。2第二項(xiàng)目組宣傳組組長XX組員團(tuán)宣傳、宣傳部成員A利用海報(bào)（包括手繪海報(bào)）、橫幅、傳單等發(fā)式為晩會進(jìn)行宣傳，同時(shí)為贊助商提供宣傳服務(wù)。

簡介：1、為了適應(yīng)幼兒無意注意占優(yōu)勢這一特點(diǎn)，要求幼兒文學(xué)作品、為了適應(yīng)幼兒無意注意占優(yōu)勢這一特點(diǎn)，要求幼兒文學(xué)作品。1D篇幅不宜過長2故事情節(jié)緊張3開頭要盡量長一些4人物出現(xiàn)較晚2、海的女兒中長著人身魚尾有、海的女兒中長著人身魚尾有300年壽命的小人魚屬于童話形象中的年壽命的小人魚屬于童話形象中的1夸張形象2擬人體形象3常人體形象4超人體形象3、不是世界兒童文學(xué)第一個(gè)繁榮期的作品是、不是世界兒童文學(xué)第一個(gè)繁榮期的作品是______。1小紅帽2小熊溫尼菩3白雪公主4灰姑娘4、朱自清的荷塘月色是朱自清的荷塘月色是1兒童小說2兒童故事3兒童詩4兒童散文5、民間故事的特征民間故事的特征1F時(shí)間明確4集體參與10、歌詞和詩的根本區(qū)別是、歌詞和詩的根本區(qū)別是。1音樂性2歌唱性3文學(xué)性4節(jié)奏性11、曹文軒的草房子屬于哪類小說曹文軒的草房子屬于哪類小說1短篇兒童小說2微型兒童小說3中篇兒童小說4長篇兒童小說12、______是活在孩子們口頭上的聽覺文學(xué)。是活在孩子們口頭上的聽覺文學(xué)。1兒童詩2兒歌3兒童散文4兒童小說13、童話最突出的特征是、童話最突出的特征是______。1豐富多彩的幻想2明顯的教訓(xùn)性3曲折的情節(jié)性4嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性14、______與一般詩歌語言一樣是精湛的語言藝術(shù)，特別講究語言的錘煉和修辭手法的運(yùn)用。與一般詩歌語言一樣是精湛的語言藝術(shù)，特別講究語言的錘煉和修辭手法的運(yùn)用。

簡介：1、某平原流域，流域面積F360KM2,其中水面面積為756KM2，從有關(guān)水文手冊中查得該流域的多年流域平均降水量P11150MM，多年平均陸面蒸發(fā)量E陸7500MM，多年平均水面蒸發(fā)量10400MM，試求該流域的多年平均徑流深E水為多少解（1）水面面積占全流域面積的比重為756021360?（2）計(jì)算流域的多年平均蒸發(fā)量021102102110400797508109EEEMM????????水陸（）（2）計(jì)算流域的多年平均徑流深由水量平衡原理1115081093041RPEMM?????2、某流域設(shè)有甲、乙、丙、丁4個(gè)雨量站（如下圖），測得1996年5月一次降雨的各站降雨量如下表。試在下圖上繪制出泰森多邊形，標(biāo)出各雨量站代表的面積，并在下表中計(jì)算該次降雨的流域平均降雨量。某流域某流域19961996年5月一次降雨流域平均雨量計(jì)算表月一次降雨流域平均雨量計(jì)算表雨量站控制面積（KM2）權(quán)重降雨量MM甲站12185乙站38243丙站32357丁站30254合計(jì)1121039平均流量Q020M3/S，問該流域多年平均蒸發(fā)量為多少若在流域出口修一水庫，由此增加的水面面積為100KM2，當(dāng)?shù)卣舭l(fā)器觀測的多年平均水面蒸發(fā)值Z0器2000MM，蒸發(fā)器折算系數(shù)為08，問建庫后該流域的徑流量是增加還是減少建庫后出庫的多年平均流量Q0是多少解多年平均蒸發(fā)量為76928MM建庫后該流域的徑流量是減少的。建庫后出庫的多年平均流量Q0173658M3/S。4、下表是我國四條河流流域的水量平衡情況，通過分析計(jì)算并說明我國降水、蒸發(fā)、徑流在地區(qū)上的分布特點(diǎn)。水量平衡要素（MM）河名降水蒸發(fā)徑流多年平均徑流系數(shù)松花江525380淮河929738長江542051珠江1438054解根據(jù)區(qū)域多年水量平衡方程式RPE,（2分）式中R多年平均徑流量；P多年平均降水量；E多年平均蒸發(fā)量。多年平均徑流系數(shù)（2分）RP??計(jì)算結(jié)果見下表。（4分）水量平衡要素（MM）河名降水蒸發(fā)徑流多年平均徑流系數(shù)松花江525380145028淮河929738191021長江1063521542051珠江1438661777054我國年降水量、年蒸發(fā)量和年徑流量在地區(qū)上分布大體相當(dāng)，總的趨勢由東南向西北遞減。（4分）5已知某流域的1H10MM地面單位線如表1所列。現(xiàn)已求得該流域某場暴雨產(chǎn)生的地面徑流時(shí)程分配如表2所列。試求

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簡介：1第二章第二章工程水文學(xué)試題解工程水文學(xué)試題解第一章第一章緒論緒論一、概念題一、概念題（一）填空題（一）填空題１存在、分布、循環(huán)、物理化學(xué)性質(zhì)及其環(huán)境因素，各水文現(xiàn)象（如降水、水位、流量、水質(zhì)等）２工程規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工建設(shè)、運(yùn)行管理3多年平均年降水量和多年平均年徑流量4水文分析與計(jì)算，水文預(yù)報(bào)5成因規(guī)律，統(tǒng)計(jì)規(guī)律6成因分析法，數(shù)理統(tǒng)計(jì)法（二）（二）選擇題選擇題１D２C3B4B5A6B7A8C9B10C（三）判斷題判斷題１T２T3F4F5T6F7T8T（四）問答題（四）問答題１答工程水文學(xué)是水文學(xué)的一個(gè)重要分支，隨著水利水電工程建設(shè)的大規(guī)模開展，為滿足工程規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)行管理的迫切需要，水文工作者針對提出的問題，進(jìn)行大量的、深入的試驗(yàn)研究，使水文學(xué)發(fā)展到工程水文學(xué)階段。它主要包括水文分析與計(jì)算及水文預(yù)報(bào)兩方面的內(nèi)容。２答工程水文學(xué)在水利水電工程建設(shè)的各個(gè)階段的作用主要是（1）規(guī)劃設(shè)計(jì)階段，為規(guī)劃設(shè)計(jì)工程位置、規(guī)模提供設(shè)計(jì)洪水、設(shè)計(jì)年徑流等水文數(shù)據(jù)；（2）施工階段，為施工設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)水文數(shù)據(jù)，為指導(dǎo)現(xiàn)場施工，提供施工水文預(yù)報(bào)；（3）運(yùn)用4管理階段，提供各類水文預(yù)報(bào)成果，確保工程安全和發(fā)揮最大效益；同時(shí)，還需不斷進(jìn)行水文復(fù)核，提供新情況下的設(shè)計(jì)水文數(shù)據(jù)。3答水文規(guī)律，基本上可分為成因規(guī)律和統(tǒng)計(jì)規(guī)律兩類，相應(yīng)地，水文計(jì)算方法則分為成因分析法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。也有將水文規(guī)律分為三類的，即成因規(guī)律、統(tǒng)計(jì)規(guī)律和地區(qū)綜合規(guī)律，相應(yīng)地，水文計(jì)算方法則分為成因分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和地區(qū)綜合法。3第一章第一章水文循環(huán)與徑流形成水文循環(huán)與徑流形成一、概念題一、概念題（一）填空題（一）填空題1汽、液、固，空中、海洋、陸地2微粒，達(dá)到或超過飽和3強(qiáng)烈上升，絕熱4大，小5大循環(huán)6小循環(huán)7太陽輻射和地球的重力作用，水具有固、液、氣三態(tài)互相轉(zhuǎn)化的物理特性8蒸發(fā)、降雨、下滲、徑流9水文循環(huán)過程10某一區(qū)域在某一進(jìn)入的水量減去流出的水量，等于該時(shí)段該區(qū)域蓄水量的變化11河源、上游、中游、下游、河口12流域13閉合流域，非閉合流域14河流長度15河流縱比降16河網(wǎng)密度17河數(shù)率，河長率，面積率，比降率18零19氣溫、氣壓、風(fēng)、濕度，云度20水汽含量不變，氣壓一定的條件下，氣溫下降，空氣達(dá)到飽和時(shí)的溫度21對流、地形、鋒面、氣旋22冷鋒23暖鋒24雨強(qiáng)大、降雨范圍小、降雨歷時(shí)短25高空槽、鋒面氣旋、低渦、切變線26稱重、虹吸、翻斗27越大

簡介：點(diǎn)擊查看更多[日本文學(xué)流派代表作叢書]春夢[日]宮本輝.戴璨之、郭來舜譯.中國文聯(lián)出版公司(1988)精彩內(nèi)容。

簡介：第一章第一章一、單項(xiàng)選擇題1文學(xué)革命正式開始的時(shí)間是A1915年B1917年C1918年D1921年2人的文學(xué)作者是A李大釗B陳獨(dú)秀C周作人D胡適3中國左翼作家聯(lián)盟成立于A1928年B1930年C1937年D1942年41938年3月中華全國文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會成立于A上海B武漢C重慶D香港5七月雜志的主編是A巴金B(yǎng)老舍C胡風(fēng)D茅盾6延安文藝座談會召開于A1937年B1938年C1942年D1945年71921年1月成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是A創(chuàng)造社B語絲社C新月社D文學(xué)研究會8青年雜志（后改為新青年）創(chuàng)刊于A1915年B1917年C1919年D1921年二、多項(xiàng)選擇題1下列哪人物是文學(xué)研究會的發(fā)起人A鄭振鐸B許地山C沈雁冰D朱自清E冰心C胡也頻D丁玲E蔣光慈8下列哪些詩人是屬于“九葉詩派”的A辛笛B穆旦C鄭敏D胡風(fēng)E綠原三、名詞解釋題1新青年2“人的文學(xué)”3文學(xué)研究會4創(chuàng)造社5新月社6語絲社7學(xué)衡派8甲寅派9文協(xié)10戰(zhàn)國策派四、簡答題1簡述胡適文學(xué)改良的基本主張。2簡述陳獨(dú)秀文學(xué)革命的“三大主義”。3簡述無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起原因。4簡述魯迅對于左翼作家聯(lián)盟的意見的主要內(nèi)容及其意義。