簡介：該文在首先對科學違規(guī)行為的定義、分類做了分析的基礎上以社會學角度為基點從理論層面出發(fā)、以案例分析為輔剖析了科學違規(guī)行為中的嚴重違規(guī)行為的性質犯罪行為指出了已有相當多的國家開始運用包括法律在內的社會建制來規(guī)范嚴重的科學違規(guī)行為然后從犯罪學角度出發(fā)將犯罪概念分為立法上的概念和司法上的概念說明犯罪行為的本質是行為的嚴重社會危害性并列出了判定嚴重社會危害性的因素指出應該以這一本質特征來判斷嚴重違規(guī)行為的性質究竟是犯罪行為還是一般違法行為還是屬于道德自律行為從理論上分析了對部分嚴重的科學違規(guī)行為必須用法律規(guī)制并具體闡述了用法律規(guī)制的可能性文章還用事實論證了國外在用法律規(guī)制科學違規(guī)行為上的進展當然論文對中國科學違規(guī)行為用法律規(guī)制面臨的障礙也進行了一定程度的分析簡單地提出了解決方案在前文的理論鋪墊之上該文列出了科學研究活動中的應屬于刑法規(guī)制的七種嚴重違規(guī)行為對每一種行為以案例為出發(fā)點敘述了科學界中的行為現狀剖析了其社會危害性并簡單的提出了立法建議希冀對肅清科學界內的嚴重違規(guī)行為有所幫助

簡介：國內圖書分類號B029哲學碩士學位論文基于生態(tài)文化視角下科學文化與人文文化融合的研究碩士研究生卞炳生導師劉雨春申請學位級別哲學碩士學科、專業(yè)科學技術哲學所在單位馬克思主義學院答辯日期2012年3月授予學位單位哈爾濱理工大學啥爾濱理工大學碩士學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學位論文基于生態(tài)文化視角下科學文化與人文文化融合的研究，是本人在導師指導下，在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位規(guī)問獨立進行研究工作所取得的成果。據本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文研究工作做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結果將完全由本人承擔。作者簽名卞的蘭日期沙L≥年弓月，6日I哈爾濱理工大學碩士學位論文使用授權書基于生態(tài)文化視角下科學文化與人文文化融合的研究系本人在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間在導師指導下完成的碩士學位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學所有，本論文的研究內容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學關于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關部門提交論文和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權哈爾濱理工大學可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內容。本學位論文屬于保密口，在年解密后適用授權書。不保密團作者簽名吶皇導師虢剴易簽日期WIZ年；月／占日日期油IZ年；月，／日

簡介：大連理工大學碩士學位論文科學家道德責任研究姓名秦亞麗申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師戴艷軍20050601科學家道德責任研究ONTHESCIENTISTS’MORALRESPONSIBILITYABSTRACTSCIENFISTSAREPOSSESSINGTHEKNOWLEDGEWITHHIGHRISKINTHEMODEMHITECHSOCIETYTHEIRSENSEOFDUTYOFMORALSINFLUENCESTHEIRBEHAVIORSANDHASADEEPIMPACTONTHEMANKINDSDESTINYDIRECTLYITWILLHAVEAEARTHSHAKINGIMPACTONMANKINDIFTHEYACTRECKLESSLYTHUS，ITHAVEIMPORTANTTHEORETICALANDPRACTICALMEANINGINBOTHNOWANDFUTUREFORTHEONTHEIRMORALDUTYTHISTEXTEXPLAINSYSTEMICALLYMORALSRESPONSIBILITY，SCIENTISTS’MORALDUTYANDMEANINGBEARED，THESCIENTISTBEARINGTHEBASISOFMORALSDUTYANDCONTENTSDEGREEANDRAISINGTHEMEASUREOFTHESENSEOFOFSCIENTISTSMORALSDUTYITHAVEPMCTISIONANDNECESSITYFURTHESCIENTISTBEARINGMORALSRESPONSMILITYBECAUSEOFTHERISKCHARACTERISTICOFTHESCIENTIFCTECHNICALDEVELOPMENTSILWEMODEMTIMES，SCIENTIFICKNOWLEDGENEGATIVEEFFECT，SCIENCEANDTECHNOLOGYSHAMEFROMSCIENTIST，PHILOSOPHERSCRITICISMFORSCIENCEANDTECHNOLOGY，THERELATIONBETWEENSCIENTISTANDSCIENCEANDTECHNOLOGY，SCIENTISTSOWNCHARACTERISTIC，THEMEANINGOFBEARINGOFMORALSRESPONSIBILITY，SCIENTIFICRESEARCHACTIVITYS’VALUECHARAGIERISFICITWILLNOTHAVEREALENGAGEMENTBECAUSEANYEXTERNALCONTROLISNOTTURNEDINTOFAITLLOFPEOPLE’SHEARTETHICALCRITERIONITISANEFFECTIVEWAYFORTHEETHICALSENSEOFDUTYOFSTRENGTHENINGTHESCIENTISTMORALSRESPONSIBILITYHAVELEVELNATURE，INCLUDINGTOONESELF，TOOTHERS，TOTHESOCIETY，NATURALRESPONSIBIFITYFORMANKINDTHESCIENTISTISREGARDEDASTHEMAKEROFSCIENCEANDTECHNOLOGY，SOCIALELITE，THESYMBOLSOFTHEKNOWLEDGEANDSTRENGTHTHUSTHEYHAVETHERESPONSIBILITYMORETHANCOMMONPEOPLEITSMAINCONTENTINCLUDESSEEKINGLIFESTYLEOFRATIDNALITYOFVALUEFURMAN；PROMOTINGTHESOCIETYJUSTICEANDEQUALITY；HUMANANDNATURALHARMONIOUSDEVELOPMENT；PROMOTINGTHEHUMANHAPPINESSTHEIMPROVEMENTOFTHESENSEOFDUTYOFSCIENTISTSMORALDEPENDSONTHESTRENGTHENINGOFSCIENTIFICCONSCIENCEMAINLY，INTEMATIZINGSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALCODEOFETHICITWILLBEINDISPENSABLEFORSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALLAWGUIDING，ADJUSTINGANDVERIFINGOFSUPERVISIONMECHANISM，INTERESTSMECHANISMCONTROLINGKEYWORDSRESPONSIBILITYMORALRESPONSIBILITY；THESCIENTISTS’MORALRESPONSIBILITY；SICENCESONSCIOUSNESS

簡介：學號201106138分類號碩士學位論文碩士學位論文（同等學力）（同等學力）河南省體校發(fā)展狀況調查與科學發(fā)展對策研究河南省體校發(fā)展狀況調查與科學發(fā)展對策研究學科、專業(yè)體育教育訓練學研究方向體育教育申請學位類別教育學碩士申請人劉洋指導教師王?。ń淌冢┒?一一年九月THEDEVELOPMENTSTSTUTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCOUNTERMEASURERESEARCHSPTSSCHOOLINHENANPROVINCETADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSUPERVIS201109

簡介：該文首先闡述了中西醫(yī)所分別采用的基本方法并在此基礎之上從一般科學方法論角度對中西醫(yī)構建理論體系的邏輯過程的三個環(huán)節(jié)獲取科學事實、整理科學事實、形成理論分別進行了比較在獲取事實方面西醫(yī)在近代以后越來越偏重實驗運用觀察則偏重借助于儀器的間接觀察而中醫(yī)基本上沒有近代科學意義上的實驗觀察則全部依賴于直接觀察同時中醫(yī)還運用了一些非理性方法來獲取事實在整理事實方面西醫(yī)側重邏輯思維方法而中醫(yī)者側重非邏輯思維在形成理論方面西醫(yī)采取公理化方法而中醫(yī)則采取思維模型方法因此從一般科學方法論上看西醫(yī)總的特征是公理化的邏輯推演加實驗系統中醫(yī)總的特征是取象比類的思維模型加經驗系統其次分析了中西醫(yī)各自的本體論預設指出中醫(yī)的本題論預設是元氣論西醫(yī)的本體論預設是原子論它們之間的差別造成了西醫(yī)注重分析還原中醫(yī)注重整體過程西醫(yī)擅長以結構來說明功能中醫(yī)則慣于從關系中把握功能這是中西醫(yī)方法論差別的本體論根源最后該文指出取象比類的思維模型方法是中醫(yī)方法論的合理內核也是整個中醫(yī)理論的合理內核是中醫(yī)理論具有科學性的方法論原因但這一合理內核也存在著缺陷因此必須正確認識中醫(yī)的科學性既要充分地認識到中醫(yī)所具的科學性同時也要充分認識到中醫(yī)的科學性是不完備的

簡介：邏輯精神是人們在運用邏輯解決問題中所體現出來的一種態(tài)度。中國古代邏輯精神的主流是求真、求治、求善的。因此名家以求真為重的思維方式就顯得與傳統格格不入。西方邏輯精神所表現出的是一種求真精神，他們注重對于自然事物的探討，而智者學派主張哲學回歸生活，回歸人本身，這也體現出了與傳統相抵觸。然而不同的邏輯精神必定要有它們產生的原因。本文主要從文化入手來探討這一問題。具有不同特質的邏輯思想的發(fā)生與發(fā)展，理應與產生這種邏輯思想的文化土壤有一定的聯系。名家主要根植于古代中國政治倫理的土壤中，而智者學派則處于西方自然哲學的影響下。名家求真精神主要體現在“名實相符”的精神以及“泛愛萬物”的情懷中，而智者學派的人文精神主要體現在他們對于人性的張揚，對于人本身的肯定。作為主流思想之中存在的異類來說，他們的歷史命運是不盡相同的。名家在中國思想中的影響微乎其微，而智者學派不僅對當時的文學、藝術產生了影響，對于近代哲學的認識論轉向也產生了影響。不同的歷史結局觸動了我們的心弦，也對我們現代文化轉型有了一定得借鑒作用。

簡介：考試活動推動著人類文明和現代化的進程，引導著社會主流文化的發(fā)展，增進了社會各階層的融合，并將國家利益和個人愿望的實現有機地結合在一起，其作用日益凸現。本文在總結和參考前人對考試研究的基礎上，運用系統科學理論，分析考試活動現狀與發(fā)展趨勢，探討考試系統的結構和特征，采用定性與定量相結合的方法，研究了現代社會的考試活動。首先，基于系統科學理論，提出用于考試活動研究的相關系統科學的基本思想和概念，并應用系統科學理論方法，分析了考試系統的復雜性、層次性和綜合性特點。其次，沿著我國考試活動的發(fā)展脈絡，介紹了國內考試制度的建立與發(fā)展，并指出當前考試活動存在的問題是考試活動與培訓活動不協調以及考試活動的發(fā)展模式不盡合理。第三，將考試活動視為人力資本信號制造系統，應用系統協調理論，研究考試系統協調發(fā)展。將考試系統與培訓系統這矛盾對立統一的兩方面如何協調發(fā)展進行了研究，并進一步探討考試系統與人口、經濟、學校教育和在職培訓系統之間持續(xù)協調發(fā)展的問題。最后，對計算機技術在考試活動的微觀領域和長久發(fā)展的影響力方面做了研究，指出了我們國家考試領域在計算機技術在考試活動應用方面與世界的差距和改進辦法，建議考試機構在加強計算機題庫建設，開發(fā)自主知識產權的測試系統方面多做努力，利用計算機技術提升考試的功能。

簡介：周易，在中國古代社會一直居于群經之首的地位。它產生于殷末周初，流傳了將近三千年。自從漢武帝設太學，置五經博士，“罷黜百家，獨尊儒術”，對周易的研究逐漸成為一門專門的學問，也就是易學。致力于研究周易的取象規(guī)則及其象征意義的學問，稱為象數之學，研究象數之學的人組成象數學派。目前，國內關于象數易學的研究主要集中在象數思想本身，關于象數易學與社會之間相互關系的研究成果還鮮有出現。本文重點探討了象數易學與西漢政治、自然科學的關系，幾個相關問題放在余論中討論。“罷黜百家，獨尊儒術”為易學的發(fā)展提供了有利的環(huán)境，宣帝為證明自己“受命于天”，在運用法治深刑強化權力的同時，推崇儒術，緩和矛盾，籠絡人心，大力宣揚災異祥瑞，致使天人感應的神學迷信迅速在思想界占據了支配地位。易學是漢代社會意識的一個有機組成部分，而不是游離于時代之外的孤立現象，它直接為統治階級的政治服務，與西漢帝國高度封建專制的社會環(huán)境密不可分，所以它是時代政治的產物。西漢象數易學以孟喜、焦延壽和京房為代表，象數易學對包括天文、歷法、數學等在內的自然科學所取得的成果進行了大膽地吸收，運用象數理論建立起了一整套推天道、明人事的象數易學體系，成為了西漢易學的主流。西漢后期出現的易緯，對西漢象數易學所取得的成績做了總結和完善。孟喜解釋周易的根據是陰陽學說，開創(chuàng)了象數易學中的卦氣說。京房的易學災異思想是對董仲舒的天人感應神學思想的繼承。不同之處在于，董仲舒是通過公羊春秋體認天意，京房是通過周易體認天意。象數易學將當時的自然科學引入其中是它的一大特色，為封建政治倫理作論證也是其特點之一。此外，象數易學對漢代哲學、經學、思想文化等都產生了很大的影響。對漢代象數易學的學習研究，是發(fā)掘繼承中國古代傳統文化精華的重要內容，也是漢代歷史研究和中國古代思想史研究的重要組成部分。

簡介：碩士學位論文一位老科學家人格的敘事研究基于詞匯分析的方法論文作者周寅慶指導教師郭永玉教授學科專業(yè)基礎心理學研究方向社會性與人格發(fā)展華中師范大學心理學院2014年5月華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。作者簽名【司童飲日期圳睥‘月鱸日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中師范大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。同時授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到‘中國學位論文全文數據庫，并通過網絡向社會公眾提供信息服務。作者攤同鯰日期少噼B月妒日本人已經認真閱讀‘CALLS高校學位論文全文數據厙發(fā)布章程”，『司意將本人的學位論文提交‘‘CALIS高校學位論文全文數據庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關權益。回意詮塞握鑾卮溢蜃；望主生；旦二生；旦三生筮查門’，作者撓同敞導師挑矽纊碭日期LP年6月甲日日期2日膨年么月J’，髟，護，彩戤別師期臣下日

簡介：2009年，我國高校畢業(yè)生總量達到610萬，是近年來的最高值，占城鎮(zhèn)新成長勞動力總量的一半以上。而一場突如其來的國際金融危機，又使許多企業(yè)減少了新增的崗位，甚至放棄了每年例行的校園招聘。一增一減，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷加大。高校畢業(yè)生是國家寶貴的人力資源財富，是我國現代化建設中一支高素質的生力軍。同時，以獨生子女為主的高校畢業(yè)生，又是父母含辛茹苦的希望。做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作，關系國家的人才戰(zhàn)略與和諧發(fā)展，關系千千萬萬個家庭的切身利益和幸福平安，意義重大。目前我國有關高校畢業(yè)生就業(yè)問題的研究很多，針對計算機科學與技術專業(yè)本科畢業(yè)生就業(yè)問題的研究也不少，這些研究基本是純粹的理論研究，從學生就業(yè)問題反思計算機科學與技術本科專業(yè)教育缺少的研究卻非常少。筆者結合本職工作，選取沈陽師范大學20062008屆計算機科學與技術專業(yè)本科畢業(yè)生為研究對象，通過問卷調查了解學生在就業(yè)過程中遇到的實際問題，通過對用人單位的實地訪談分析本科教育過程中亟待解決的問題。本論文主要分四個部分。第一部分是引言，論述了論文的思路、內容、方法及目的。第二部分是社會需求與就業(yè)現狀分析，以沈陽師范大學計算機科學與技術本科專業(yè)為例分析了近三年計算機科學與技術專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)現狀，了解社會對信息技術的需求狀況以及計算機科學與技術專業(yè)的前景，從市場環(huán)境和校本環(huán)境兩方面分析計算機科學與技術專業(yè)本科畢業(yè)生就業(yè)中存在的問題及成因。第三部分是計算機專業(yè)畢業(yè)生相關調查及結果分析，通過對沈陽師范大學2008屆計算機科學與技術專業(yè)本科畢業(yè)生的問卷調查及部分用人單位的實地訪談，具體分析該專業(yè)辦學工程中存在的問題。第四部分是對策研究，從提高學生綜合素質、拓寬就業(yè)渠道兩方面提出解決辦法，其中以計算機科學與技術軟件工程方向為例設計出一個課程設置方案，這在以往的研究中并不多見。

簡介：湖南師范大學碩士學位論文科學發(fā)展觀視野下大學生生態(tài)意識教育研究姓名李娜申請學位級別碩士專業(yè)思想政治教育指導教師譚吉華20100501好的生態(tài)意識，才能夠將“知“內化到自己的行為中去。關鍵詞科學發(fā)展觀，大學生，生態(tài)意識，教育Ⅱ

簡介：本文以工程項目的管理為研究對象，以項目管理知識體系為指南，從項目管理實施團隊及項目負責人的立場出發(fā)，縱向以計劃、控制和協調三項職能為研究主線，橫向以項目三大目標的實現為研究目的，系統地探討了三大目標實現和三項職能之間的關系。第一，討論了工程項目的管理系統。分析了管理內涵特別是法約爾的管理職能，系統的闡述了工程項目管理理論與項目目標子系統。第二，進行了工程項目計劃與三大目標實現的理論研究。總結和分析了項目計劃的涵義和要求等，以及計劃工作的表現形式和編制過程。論述分析了項目質量計劃、成本計劃、工期計劃實現項目三大目標的途徑和方法。探索地分析了全面計劃管理的理論，以及創(chuàng)新性的論述了計劃職能與三大目標實現的關系。第三，進行了工程項目控制與三大目標關系的研究。本研究首先詳細論述了控制的內涵、內容和特點等要素。其次系統地討論了工程項目三大目標的控制。從三個不同角度論述了項目質量控制，指出對于工程項目來講，核心是其形成的施工過程。又對工期控制方法，及工期拖延原因進行了詳細分析并提出了解決措施。論述了項目成本控制的原理、流程和方法，并提出了降低項目成本的可行措施。第四，進行了工程項目協調與三大目標的研究。本文在論述分析了工程項目協調的涵義、范圍、內容、作用和原則的基礎之上，分別探索性地提出了項目三大目標實現在協調過程中的沖突涵義、產生原因、沖突處理和協調溝通，并對其進行了詳細的論述。

簡介：HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學位論文碩士學位論文MASTER’SDISSERTATION論文題目論文題目科學發(fā)展觀的理論基礎與思想來源研究學位類學位類別別專業(yè)名稱專業(yè)名稱馬克思主義基本原理作者姓名作者姓名劉丹丹導師姓名導師姓名唐莉教授完成時間完成時間2014年3月單位代碼單位代碼10359學號號201111261399密級級公開公開分類號分類號A8ADISSERTATIONSUBMITTEDFTHEDEGREEOFMASTERTHERESEARCHOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTTHEETICALBASISIDEOLOGICALSOURCESBYLIUDANDANHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEIANHUIPRCHINAINMARCH2014

簡介：水資源是人類發(fā)展的基礎自然資源，也是生態(tài)環(huán)境的控制性因素之一。隨著研究的深入和實踐的探索，人們越來越重視水資源的可持續(xù)利用。在我國，科學發(fā)展觀為水資源的可持續(xù)利用提供了理論指導，本文便是在這一理論視野下，從四川省水資源的區(qū)域性特點出發(fā)，描述了其開發(fā)利用狀況，未來需求和供給狀況，從可持續(xù)利用的角度探討了其可持續(xù)利用的目標和要求，并圍繞目標和要求，分析了目前存在的問題，提出了對策。四川省水資源的可持續(xù)利用要符合當地經濟社會統籌協調發(fā)展的要求，符合以人為本的要求，在未來發(fā)展中，既要滿足不斷攀升的需求量，又要提高單位水資源的利用率。從水資源產業(yè)自身角度而言，需要加強設施建設，尤其是增加、完善供水設施，提高節(jié)水技術，廣泛采用節(jié)水器具，并加強水土保持建設。從外部環(huán)境和機制而言，需要進行社會環(huán)境建設，加強全民的水資源可持續(xù)利用意識與行為約束力；加強水權制度建設，尤其是水權管理制度、水價管理制度和排污權管理制度建設；促進水資源開發(fā)利用過程中的公眾參與，提供參與途徑，依靠群眾力量，體現群眾利益；加強資金投入與管理，加強科技人才隊伍建設；從短期和長期兩個視角，科學調研、評價“512”汶川地震對災區(qū)水資源的影響，合理規(guī)劃未來的開發(fā)與利用。

簡介：大連理工大學碩士學位論文科學發(fā)展觀中以人為本思想研究姓名沈丹萍申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師孫建平20080601科學發(fā)展觀中以人為本思想研究ONTHETHOUGHTSOFPEOPLEORIENTEDINSCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTABSTRACTASTHEESSENCEANDCOREOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPT，THEPEOPLEORIENTEDISTHECONTINUALANDDEVELOPMENTOFMARX’SHUMANISMTHEORYITIMPLIESTHAT0BRPARTYPAYSGREATATTENTIONTOPEOPLE’SLIVINGCONDITIONINNEWHISTORICPERIODNEADVANCEMENTOFTHEPEOPLEORI鋤TEDISOURPARTY’SBIGADJUSTMENTTOSOCIALISMDEVELOPMENTSTRATEGYINOURCOUNTRYSOITHASTHEORETICALANDACTUALSIGNIFICANCEMSARTICLEDISCUSSESFROMTHEPEOPLEORIENTEDANDITSRELATIVECOLIC印T，CONSULTSTHEHISTORYOFTHEPEOPLEORIENTEDCOMBININGTHEHISTORYANDTHEPRAXIS，ASSOCIATINGTHETHEORYANDTLLETIMEITSYSTEMATICILLUMINATETHEPEOPLEORIENTEDOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTINDISCUSSINGTHECONNOTATIONOFTHEPEOPLEORIENTEDWEHAVESUREWHATISTHEPEOPLEANDWHATISTHEELEMENTINTHEPEOPLEORIENTEDTHROUGHTHERELATIONOFTHEPEOPLEANDNATURE，PEOPLEANDPEOPLEPEOPLEANDSOCIETYWEOPENOUTTHESIGNIFICATIONOFTHEPEOPLEORIENTEDANDILLU幽ATETHEDIFFERENCEBETWEENTHECHINESETRADITIONALPEOPLETHOUGHT、THEWESTHUMANISMANDTHEPEOPLEORIENTEDOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTITALSOEXPLAINS也ECAUSEWHYTHEPEOPLEORIENTEDISTHEESSENCEANDCOREOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTINTHEARTICLELASTPARTWEDISCUSSTHETHEORYVALUEANDTHEPRACTICEVALUEOFTHEPEOPLEORIENTEDINTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTTHEPEOPLEORIENTEDINHERITANDDEVELOPTHEFUNDAMENTALOFTHEMARXISMANDMAKETHECONCEPTOFCCPDEVELOPINGTHECOUNTRYLEAPITISTHEPOLESTARTOCONSTRUCTTHESOCIALISMHARMONIOUSSOCIETYINPRACTICE，WESHOULDALWAYSINSISTTHEPEOPLEORIENTED，SOLVETHEPROBLEMSABOUTAGRICULTURERURALAREAANDPEASANTRYEFFECTIVEANDLOGICAL，KEEPSOBERWHENGDPGROWQUICKLYANDREGARDTHEEDUCATIONANDTHEHUMANITIESSYSTEMATICSTUDIESTOTHEPEOPLEORIENTEDOFTHESCIENTIFIC’DEVELOPMENTCONCEPTAREGOODTOPREVENTTHEMISUNDERSTANDING，ACCELERATETHESPEEDOFTHECOUNTRY’SDEVELOPMENT，COMPREHENSIVECONSTRUCTAFFLUENTSOCIETYCONSTRUCTTHESOCIALISMHARMONIOUSSOCIETYANDCREATEANEWSITUATIONOFSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICSUNCEASINGLYKEYWORDSPEOPLEORIENTED；SCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPT；HUMANISMII