簡介：設(shè)計和人文現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計和人文現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計和人文現(xiàn)代公共藝術(shù)導入1【單選題】關(guān)于在芝加哥的被稱為“畢加索”的公共藝術(shù)作品，說法不恰當?shù)氖牵ǎ?。窗體頂端A、其最初的設(shè)計者是畢加索B、它新奇的形象曾引起很多爭議C、其修筑沒有使用政府的稅金D、其修建的初衷是為了公共藝術(shù)的自我宣傳我的答案D窗體底端2【單選題】關(guān)于北方天使，描述不正確的是（）。窗體頂端A、位于英國B、尺度較大，與真人相當C、體現(xiàn)了可持續(xù)和生態(tài)理念D、極大促進了當?shù)氐闹群徒?jīng)濟發(fā)展我的答案B窗體底端3【判斷題】當前，我國在公共藝術(shù)領(lǐng)域，存在公共藝術(shù)匱乏、社會認識不足的問題。（）我的答案√4【判斷題】法國蓬皮杜藝術(shù)中心的作品，風格幾乎都是嚴肅莊重的。（）我的答案公共藝術(shù)的特征1【單選題】下列不屬于公共藝術(shù)基本特征的是（）。窗體頂端A、位置上的開放性B、內(nèi)容上的嚴肅性C、功能上的實用性D、環(huán)境上的歸屬性我的答案C得分200分窗體底端2【單選題】關(guān)于各地的公共藝術(shù)描述，錯誤的是（）。窗體頂端A、馬型水鬼既具有歷史文化內(nèi)涵，也具有水閘的實際功能B、爆炸的一瞬最后于2009年被拆除C、空相的設(shè)計者是關(guān)根伸夫D、敲打的人體現(xiàn)了法國公共藝術(shù)不拘一格的特色我的答案D得分200分窗體底端3【單選題】用“百分比計劃”發(fā)展公共藝術(shù)的國家是（）。窗體頂端A、德國B、法國C、英國D、美國我的答案D得分200分窗體底端4【單選題】下列說法錯誤的是（）。窗體頂端A、受法國公共藝術(shù)改造的啟發(fā)，后來世界各地在面對有爭議的公共藝術(shù)作品時，一般要用十年的時間來決定其去留B、在公共藝術(shù)領(lǐng)域，英國是相對后起的國家C、以大為美，是德國公共藝術(shù)的特點D、與當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，是英國公共藝術(shù)的一個特征我的答案C得分200分窗體底端5【判斷題】法國王宮廣場改造的標志性元素圓穹頂，在剛建成時曾遭到法國人民的質(zhì)疑和反對。

簡介：析文藝復興自然與藝術(shù)觀的進步析文藝復興自然與藝術(shù)觀的進步析文藝復興自然與藝術(shù)觀的進步析文藝復興自然與藝術(shù)觀的進步大學語文論文析文藝復興自然與藝術(shù)觀的進步李科（四川師范大學文學院，四川成都610068）摘要文藝復興不僅是人的發(fā)現(xiàn)，也是自然和自然美的發(fā)現(xiàn)。人作為主體的存在，自然的發(fā)現(xiàn)就有了可能性。文章從文藝復興時期的哲學、科學和藝術(shù)等方面對自然觀念的進步進行了闡述，說明自然藝術(shù)觀念進步的原因。關(guān)鍵詞文藝復興；自然；藝術(shù)中圖分類號1106文獻標識碼A文章編號16728610201606006202作者簡介李科，四川萬源人，四川師范大學文學院碩士研究生，研究方向中國美學。人類自來到世界，便在不斷的思考，認識周圍的事物。除了人自身，就只有自然了。原始人類的思想都相差不大，是帶有“萬物有靈”的原始思維。西方的希臘神話和傳說中，出現(xiàn)了諸神，以宙斯為主神，其他神都被認為是自然某一部分的統(tǒng)領(lǐng)。而且還模仿當時人類社會的制度為神設(shè)定了族譜。我們可以看到對自然最初的認識，也看到古希臘關(guān)于宇宙的生成的看法。古希臘人用這一套自然觀念來解釋自然界和人類社會的一切。而古希臘這一觀念對后世的自然觀一直有著影響，特別是文藝這一時期，傳統(tǒng)的文學、藝術(shù)、神學觀念、政治體系都受到強烈的抨擊。教皇的權(quán)威逐漸下降，對世俗世界的權(quán)威也被削弱，人的理性的權(quán)威得到確立。哲學的理性主義代替了教會的權(quán)威。同時，世俗文化也得到長足發(fā)展，僧侶不再是唯一受到教育的階層，例如，但丁、薄伽丘和彼特拉克都用母語寫作。哲學的研究方向也從超自然的事物轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實世界，自然主義開始興起。古希臘的哲學體系得到重生。主要是柏拉圖和亞里士多德等古代哲學家再次受到重視。例如1438年，普勒托來到意大利，創(chuàng)立佛羅倫薩學園，用來宣揚古希臘哲學，“試圖以一種寓言式的新柏拉圖主義形式來恢復對古希臘的崇拜”。而還有一些人就開始再次理解真正的亞里士多德。亞里士多德哲學在中世紀被當時占話語主導地位的經(jīng)院哲學所利用。但是有不一致的地方，經(jīng)院哲學家就會修改或者從神學的角度解釋，所以，經(jīng)院哲學的亞里士多德并不是真正的亞里士多德。帕多瓦的彼得羅蓬波納齊的著作論靈魂不朽就批評了經(jīng)院哲學的亞里士多德。理性主義在哲學和更廣的領(lǐng)域代替了權(quán)威，“真理并不是通過

簡介：1淺論藝術(shù)教育所具有的人文價值論文關(guān)鍵詞藝術(shù)教育綜合素質(zhì)人文價值論文摘要通過對藝術(shù)教育進行深入的思考并對如何培養(yǎng)適應(yīng)時代需要、人文精神與科學素養(yǎng)統(tǒng)一的高素質(zhì)人才進行反思探討當代大學生藝術(shù)教育的價值所在。高等院校的藝術(shù)教育必須堅持以人為本建立分類分級、針對性強的專業(yè)與非專業(yè)藝術(shù)教學體系。在注重本民族藝術(shù)文化融入教育體系的同時還要加強國際間的文化教育的交流不斷促進在校大學生的綜合素質(zhì)的提高。一、加強藝術(shù)教育培養(yǎng)和提高大學生的綜合素質(zhì)藝術(shù)是一種特殊的文化形態(tài)它能夠陶冶人的情操豐富人的精神生活?，F(xiàn)代的藝術(shù)教育絕不是單純的傳授和訓練藝術(shù)技能它的真正目的是通過感知、欣賞、實踐來培植和豐富人類心靈的一個過程。藝術(shù)教育是一種情感教育它是人類文化思想的長期沉淀也是人類想象力與創(chuàng)造力的凝聚。藝術(shù)活動還有助于人際交往與經(jīng)驗交流也能夠培養(yǎng)和諧健康的審美觀并激發(fā)出人類的創(chuàng)新思維。當前我國高等院校正處在教育改革時期把單一的專業(yè)知識教育轉(zhuǎn)變成綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是這次改革步驟中的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育在理工大學和綜合性大學中在對大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和提高方面究竟起到怎樣的作用呢不言而喻藝術(shù)教育不僅在中國乃至西方也為許多思想教育家所重視。從古希臘哲學家柏拉圖到十八世紀的啟蒙運動者萊辛都是藝術(shù)教育和審美教育的積極倡導者而最有影響力的是近代德國美學家席勒。他認為“當人的內(nèi)在分裂還沒有停止的時候任何改革都是不合適的建筑于其它的任何希望只能是空想”因此“政治領(lǐng)域的一切改進都必須從人格的高尚化著手”而“若是要把感性的人變成理性的人唯一的路途是先使他成為審美的人”。席勒的這種對審美重要性的認識雖然帶有一定的片面性和主3術(shù)和社會科學指南手冊指出“做為本科生教育不可缺少的組成部分麻省理工學院設(shè)置了內(nèi)容豐富多樣的人文、藝術(shù)和社會科學教學計劃。這一計劃的宗旨在于促使學生從多個方面認識人類社會的傳統(tǒng)和制度。它能使學生加深對于各種文化和專業(yè)領(lǐng)域知識的認識激勵他們做為個人、專業(yè)科技工作者和社會成員來說為了美好的生活而豐富自己的感情施展自己的才能?！痹诼槭±砉W院藝術(shù)教育是通識教育中很重要的一部分內(nèi)容它擁有先進的教育思想和理念這種教育思想的表現(xiàn)之一為文理相通即通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合。在我國高校的教育體系中藝術(shù)教育分為專業(yè)藝術(shù)教育與非專業(yè)藝術(shù)教育。除專業(yè)性藝術(shù)院校各有自己的完整教學體系外大量的非專業(yè)院校及綜合性大學幾乎沒有完整的藝術(shù)教育的教學體系。藝術(shù)教育課程在綜合院校和理工院校沒有被引起重視特別是藝術(shù)教育對大學生人格的健全與完善所產(chǎn)生的影響與作用沒有引起教育領(lǐng)導者的重視。藝術(shù)教育課程基本都是作為可有可無的公選課而存在。目前當務(wù)之急就是根據(jù)不同學科和不同學生群體在不同藝術(shù)技能水平的前提下在高等院校建構(gòu)出科學的既符合大眾審美的、又符合藝術(shù)規(guī)律的非藝術(shù)專業(yè)教學體系和適應(yīng)非藝術(shù)專業(yè)學習的教材。在對感官審美的訓練和對掌握知識能力培養(yǎng)的同時使受教育者的綜合素質(zhì)水平得到提高使其在精神愉悅中認同普遍性道德準則使普遍性意象形成歸屬并潛移默化地體現(xiàn)在日常行為之中在對社會的奉獻中實現(xiàn)自己的價值。著名科學家錢學森認為一個具有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見中明確提出“以大學生全面發(fā)展為目標深入進行素質(zhì)教育增強遵紀守法觀念。加強人文素質(zhì)和科學精神教育加強集體主義和團結(jié)合作精神教育。促進大

簡介：2020年清華大學人文社會科學院藝術(shù)學考研參考書年清華大學人文社會科學院藝術(shù)學考研參考書目大全目大全參考書目學院專業(yè)名稱及代碼科目名稱參考書出版社作者人文社會科學學院050400藝術(shù)學現(xiàn)代藝術(shù)哲學四川人民出版社HG布洛克616藝術(shù)美學美學與藝術(shù)欣賞高等教育出版社肖鷹中國美學史大綱上海人民出版社葉朗859中西文藝理論西方美學史北京大學出版社凌繼堯中國古代音樂史人民音樂出版社楊蔭瀏著中國近現(xiàn)代音樂史高等教育出版社汪毓和編著630中西音樂史西方音樂通史上海音樂出版社于潤洋主編新編藝術(shù)概論復旦大學出版社林少雄主編886藝術(shù)概論藝術(shù)概論（第2版）高等教育出版社鄭錦揚主編2020年清華大學人文社會科學院藝術(shù)學考研參考書年清華大學人文社會科學院藝術(shù)學考研參考書目大全目大全參考書目學院專業(yè)名稱及代碼科目名稱參考書出版社作者人文社會科學學院050400藝術(shù)學現(xiàn)代藝術(shù)哲學四川人民出版社HG布洛克616藝術(shù)美學美學與藝術(shù)欣賞高等教育出版社肖鷹中國美學史大綱上海人民出版社葉朗859中西文藝理論西方美學史北京大學出版社凌繼堯中國古代音樂史人民音樂出版社楊蔭瀏著中國近現(xiàn)代音樂史高等教育出版社汪毓和編著630中西音樂史西方音樂通史上海音樂出版社于潤洋主編新編藝術(shù)概論復旦大學出版社林少雄主編886藝術(shù)概論藝術(shù)概論（第2版）高等教育出版社鄭錦揚主編

簡介：20192019年廣州美術(shù)學院攻讀碩士學位研究生招生專業(yè)目錄年廣州美術(shù)學院攻讀碩士學位研究生招生專業(yè)目錄（藝術(shù)與人文學院）（藝術(shù)與人文學院）研究方向指導老師指導老師初試科目初試科目院系院系復試科目復試科目同等學力加試同等學力加試備注備注學科專業(yè)名稱、代碼文物與博物館學科專業(yè)名稱、代碼文物與博物館065100065100李清泉1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、美術(shù)考古1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論蘇榮譽1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、美術(shù)考古1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論李軍1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、物質(zhì)文化史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論魏峻王玉冬1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、美術(shù)考古1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論王芳胡斌1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、博物館學1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論0101文物與博物館陳履生李清泉1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、文物與博物館學1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論學科專業(yè)名稱、代碼藝術(shù)學理論學科專業(yè)名稱、代碼藝術(shù)學理論130100130100李若晴1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、中國歷史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論0101藝術(shù)史樊林1、101思想政治理論2、203日語或201英語一藝術(shù)與人文學院1、外語綜合能力測試1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理4、801藝術(shù)理論3、當代藝術(shù)史批評胡斌1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、當代藝術(shù)史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論李清泉1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、中國中古美術(shù)與物質(zhì)文化1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論0505美術(shù)考古與文化遺產(chǎn)鄒清泉李清泉1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、中國中古美術(shù)與物質(zhì)文化1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論0606藝術(shù)跨學科研究梅林1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、印度美術(shù)1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論注加導師為新增碩導聯(lián)合培養(yǎng)導師

簡介：新祥旭考研輔導熱線17600666009（同微信）2019年同濟大學藝術(shù)人文學院考研碩士研究生招生專業(yè)目錄招生院系（210）人文學院學科專業(yè)代碼及名稱（010100）哲學（學術(shù)學位）研究方向01中國哲學（古代思想研究、現(xiàn)代漢語哲學）02古典學（經(jīng)學研究、古典詩學研究）03外國哲學（德國哲學、法國哲學、文藝復興研究）04宗教學（歐洲基督教哲學、漢語基督教文化研究）05政治哲學（歐洲馬克思主義、當代政治哲學）06科學技術(shù)哲學（分析哲學、技術(shù)哲學）07倫理學（理論倫理學、應(yīng)用倫理學）08哲學心理學（實存哲學與精神分析、文化心理與心身修養(yǎng)）09美學（藝術(shù)哲學、文藝美學）10文化哲學（文化理論與文化批評、文化史與比較文化研究）初試科目1101思想政治理論科目2201英語一（所有研究方向均可選）203日語（研究方向0102可選）241法語（所有研究方向均可選）242德語（所有研究方向均可選）科目3638哲學綜合科目4868中國哲學原著、869現(xiàn)代西方哲學、876現(xiàn)代西方心理學、851現(xiàn)代西方美學任選一門新祥旭考研輔導熱線17600666009（同微信）名稱研究方向01文藝學與文學創(chuàng)作學02比較文學與世界文學03中國現(xiàn)當代文學、文化理論與文化批評04中國古代文學05語言學及應(yīng)用語言學科目1101思想政治理論科目2201英語一、241法語、242德語、203日語任選一門科目3639漢語言文學綜合初試科目4867批評與寫作復試內(nèi)容01文藝學與文學創(chuàng)作學02比較文學與世界文學03中國現(xiàn)當代文學、文化理論與文化批評04中國古代文學05語言學及應(yīng)用語言學學習和就業(yè)方式全日制非定向就業(yè)備注不接收同等學力考生。招生院系（210）人文學院學科專業(yè)代碼及名稱（130100）藝術(shù)學理論（學術(shù)學位）研究方向01藝術(shù)史與藝術(shù)理論02當代藝術(shù)批評與實踐03藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)研究04藝術(shù)傳播與教育科目1101思想政治理論科目2201英語一、241法語、242德語、203日語任選一門科目3616藝術(shù)學理論初試科目4850藝術(shù)批評與實踐

簡介：學院，專業(yè)代碼、名稱學院，專業(yè)代碼、名稱及研究方向及研究方向考試科目及代碼考試科目及代碼上年上年度計度計劃數(shù)劃數(shù)學制及學制及考試特考試特殊用具殊用具說明說明備注備注考試參考書目考試參考書目003人文學院EMAILYZRENWENNCU050101050101文藝學文藝學01全日制文藝理論與批評實踐02全日制美學理論與當代審美文化03全日制中國古代文學理論批評04全日制西方文學理論批評【初試科目初試科目】①101思想政治理論②201英語一③616文學理論④836評論寫作【復試科目復試科目】專業(yè)課筆試專業(yè)課筆試美學同等學力加試同等學力加試①漢語知識②文學知識6學制三年【初試書目初試書目】文學理論教程，童慶炳主編，高等教育出版社【復試書目復試書目】美學，朱立元主編，高等教育出版社【同等學力加試參考書目同等學力加試參考書目】現(xiàn)代漢語，胡裕樹主編，上海教育出版社；古代漢語（14冊），王力主編，中華書局；中國文學史（14），袁行霈主編，高等教育出版社；中國現(xiàn)代文學三十年（修訂本），錢理群、溫儒敏、吳福輝著，北京大學出版社學院，專業(yè)代碼、名稱學院，專業(yè)代碼、名稱及研究方向及研究方向考試科目及代碼考試科目及代碼上年上年度計度計劃數(shù)劃數(shù)學制及學制及考試特考試特殊用具殊用具說明說明備注備注考試參考書目考試參考書目003人文學院EMAILYZRENWENNCU050101050101文藝學文藝學01全日制文藝理論與批評實踐02全日制美學理論與當代審美文化03全日制中國古代文學理論批評04全日制西方文學理論批評【初試科目初試科目】①101思想政治理論②201英語一③616文學理論④836評論寫作【復試科目復試科目】專業(yè)課筆試專業(yè)課筆試美學同等學力加試同等學力加試①漢語知識②文學知識6學制三年【初試書目初試書目】文學理論教程，童慶炳主編，高等教育出版社【復試書目復試書目】美學，朱立元主編，高等教育出版社【同等學力加試參考書目同等學力加試參考書目】現(xiàn)代漢語，胡裕樹主編，上海教育出版社；古代漢語（14冊），王力主編，中華書局；中國文學史（14），袁行霈主編，高等教育出版社；中國現(xiàn)代文學三十年（修訂本），錢理群、溫儒敏、吳福輝著，北京大學出版社

簡介：DOWNLOAD“ABC8DE5FGH6IJFGH7KLFGH8MFGH9NOFGH10PQRS11TUVW12TW13XYZ14A30TE15_AAB2CD16EFGHI17JKLMNOPQR18STUVW82XYZ19|T20C21JT229AET23AT24|T25Z26272829303132ME33MT34T￠35￡36T6“3738“39TR404142434445464748495051525354555657581234“7AB20CDEFGHIJ8KLM9NOPQRSTU10VWXYZ_11ABCDXEFGHIJKLMNOPQ12RSTUVWXYZ|YZZ13WWYZC14WWYZ15WW16￠￡YZLM17JKYZ1819XXZYZXQ20XK21￠￡YZXQ22TQ23YZ24XQ25￠￡KYZ26YZQ27Q282930“35ABCD36EFGHIJKLMNOPQRS37TUVABCDEFGH6IJKLMNFOPQ70RST8UVWXYUVST9ZF_GA10BCADEFOGHIJK3FLMNEFDOG4OP1DQFNRSTUVWXYZ|XY2UV￠￡3U480XYXYXY5XYW6UV7V1VV2UXUX￡3XYR4UXUX5

簡介：1馬丁路德馬丁路德馬丁路德MARTINLUTHER（1483～1546，1483年11月出生在日耳曼人稱日耳曼為改革發(fā)源地中部紹森幾亞THURINGIA的曼斯菲德MANSFELD附近的艾斯里本EISKEBEN撒克森伯爵（選候）領(lǐng)地。他是16世紀歐洲宗教改革倡導者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。2005年11月28日，德國電視二臺投票評選最偉大的德國人，路德名列第2位，僅次于康拉德阿登納。百度百科1馬丁路德馬丁路德馬丁路德MARTINLUTHER（1483～1546，1483年11月出生在日耳曼人稱日耳曼為改革發(fā)源地中部紹森幾亞THURINGIA的曼斯菲德MANSFELD附近的艾斯里本EISKEBEN撒克森伯爵（選候）領(lǐng)地。他是16世紀歐洲宗教改革倡導者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。2005年11月28日，德國電視二臺投票評選最偉大的德國人，路德名列第2位，僅次于康拉德阿登納。百度百科

簡介：2019年廣州美術(shù)學院攻讀碩士學位研究生招生專業(yè)目錄（藝術(shù)與人文學院）2019年廣州美術(shù)學院攻讀碩士學位研究生招生專業(yè)目錄（藝術(shù)與人文學院）研究方向研究方向指導老師指導老師初試科目初試科目院系院系復試科目復試科目同等學力加試同等學力加試備注備注學科專業(yè)名稱、代碼文物與博物館065100學科專業(yè)名稱、代碼文物與博物館06510001文物與博物館01文物與博物館李清泉1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、美術(shù)考古1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論蘇榮譽1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、美術(shù)考古1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論李軍1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、物質(zhì)文化史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論魏峻王玉冬1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、美術(shù)考古1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論王芳胡斌1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、博物館學1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論陳履生李清泉1、101思想政治理論2、203日語或204英語二3、348文博綜合藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、文物與博物館學1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論學科專業(yè)名稱、代碼藝術(shù)學理論130100學科專業(yè)名稱、代碼藝術(shù)學理論13010001藝術(shù)史01藝術(shù)史李若晴1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、中國歷史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論樊林1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、西方美術(shù)風格史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論郭偉其李公明1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、中國藝術(shù)史與學術(shù)史1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論0603、中國中古美術(shù)與物質(zhì)文化06藝術(shù)跨學科研究06藝術(shù)跨學科研究梅林1、101思想政治理論2、203日語或201英語一3、701中外藝術(shù)史4、801藝術(shù)理論藝術(shù)與人文學院0601、外語綜合能力測試2、專業(yè)面試3、印度美術(shù)1、藝術(shù)概論2、文史哲綜合理論注加導師為新增碩導聯(lián)合培養(yǎng)導師

簡介：。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。設(shè)計與人文導入1關(guān)于公共藝術(shù)作品云門，下列描述錯誤的是（C）。A、位于芝加哥B、作者是安妮施卡普爾C、其形態(tài)像一把剪刀D、給人們提供了休息放松的場所2關(guān)于在芝加哥的被稱為“畢加索”的公共藝術(shù)作品，說法不恰當?shù)氖牵―）。A、其最初的設(shè)計者是畢加索B、它新奇的形象曾引起很多爭議C、其修筑沒有使用政府的稅金D、其修建的初衷是為了公共藝術(shù)的自我宣傳3關(guān)于北方天使，描述不正確的是（B）。A、位于英國B、尺度較大，與真人相當C、體現(xiàn)了可持續(xù)和生態(tài)理念D、極大促進了當?shù)氐闹群徒?jīng)濟發(fā)展B、表現(xiàn)上具有趣味性C、空間上具有互動性D、內(nèi)涵上具有現(xiàn)代性4下列不屬于公共藝術(shù)基本特征的是（B）。A、位置上的開放性B、內(nèi)容上的嚴肅性C、功能上的實用性D、環(huán)境上的歸屬性5弗蘭克蓋里的作品大紅球具有互動性的特點，營造出幽默歡快的氣氛。（）61897年落成于華盛頓的海軍紀念碑，是以真人士兵為原型的雕塑。（）國外公共藝術(shù)的發(fā)展狀況1用“百分比計劃”發(fā)展公共藝術(shù)的國家是（D）。A、德國B、法國C、英國D、美國

簡介：藝術(shù)教育一個對“藝術(shù)”有興味，同時對“藝術(shù)教育”還懷了一點希望的人，必時常碰著兩件覺得怪難受的事情，其一是在街頭散步，一見觸目那些新式店面“美術(shù)化”的招牌，其一是隨意遛進什么南紙店，整整齊齊放在玻璃櫥里的“美術(shù)化”文具。見到這個不能不發(fā)生感慨，以為當前所謂“美術(shù)化”的東西，實在太不美，當前制作這些“美術(shù)化”玩意兒的人物，也實在太不懂美了。即小見大，舉一反三，我們就明白中國藝術(shù)教育是個什么東西，高等藝術(shù)教育有了些什么成績。且可明白中學生和多數(shù)市民，在藝術(shù)方面所受的熏陶，通常具有一種什么觀念。因為有資格給照相館或咖啡館商店作門面裝飾設(shè)計、市招設(shè)計的，照例是藝術(shù)專門學校的畢業(yè)生，新式文具設(shè)計也多是這種人物，享用這些藝術(shù)品而獲“無言之教”的，卻是那個“大眾”。這人若知道這些藝術(shù)家，不僅僅只是從各種企業(yè)里已漸漸獲有地位，而且大部分出了?？茖W校的大門，即邁入各地中學校的大門，作為人之師，來教育中學生“什么是藝術(shù)”，他會覺得情形真是凄慘而可怕。這自然是事實，無可奈何的事實?？刹荒茇煿謱W藝術(shù)的人。應(yīng)負責的還是歷屆最高教育當局，對藝術(shù)教育太不認真。雖有那么一個學校，卻從不希望他成個象樣的學校。這類學校的設(shè)立，與其說是為“教育”，不如說是為“點綴”。沒有所謂藝術(shù)教育還好辦，因為屬于純藝術(shù)比較少數(shù)人能欣賞的，各有它習慣的師承，從事者必具有興味而又秉有堅苦卓絕之意志，輔以嚴格的訓練，方能有所成就。植根厚，造詣深，成就當然特別大。想獨辟蹊徑不容易，少數(shù)能夠繼往開來獨走新路的，作品必站得住，不是僥幸可致。誰想挾政治勢力，或因緣時會，濫竽充數(shù)，終歸淘汰。屬于工業(yè)藝術(shù)的，也各有它習慣的師承，技巧的獲得，必有所本。這種人雖缺少普遍的理解，難于融會貫通，然專精獨長，作品也必站得住，不是一蹴可至。到模仿外來新的成為不可免的問題時，他們有眼睛會如何來模仿。一到藝術(shù)成為“教育”，三年滿師，便得自立門戶，這一來可真糟了。由于教育當局對藝術(shù)教育缺少認識，歷來私立藝術(shù)專門學校，既不曾好好注意監(jiān)督過，國立的又只近于敷衍，南來一個，北來一個。（或因人而設(shè)，在普通大學里又來一系。）有了學校必需校長，就隨便委聘一個校長。校長聘定以后，除每年共總花個三四十萬塊錢，就不聞不問，只等候?qū)W校把學生畢業(yè)文憑送部蓋印，打發(fā)學生高升了事。這種藝術(shù)教育，想得良好效果當然不可能。這種“提倡”藝術(shù)，事實上當然適得其反。原有的無從保存，新來的不三不四。藝術(shù)學校等于虛設(shè)，中學校圖畫課等于虛設(shè)，因為兩者都近于徒然浪費國家金錢，浪費個人生命。當局的“教育”如此，再加上革命成功后黨國名流的附庸風雅，二三狡黠藝術(shù)家的自作風氣，或憑政治勢力，或用新聞?wù)撸繐P標榜，無所不至。人人避難就易，到處見到草率和急就，粗窳丑陋一變而成為創(chuàng)作的主流。學藝術(shù)玩藝術(shù)的人越來越多，為的是它比學別的更容易。因之“藝術(shù)家”增多，派別也增多，只是真的夠稱為宏偉制作的藝術(shù)品，卻已成為一個毫無意義的名詞了。當前的教育當局，如果還愿意盡一點責，就必需趕快想法來制止或補救。縱不能作通盤打算，至少也得對現(xiàn)有的藝術(shù)教育，重新有種考慮，有個辦法。在街上見到的東西使人難受，想起中學校的圖畫覺得凄慘，如果我們到什么藝術(shù)學校去參觀一下，才真叫作難受凄慘私立學校設(shè)備的簡陋不用說了。就拿堂堂北京國立美術(shù)專門學校說吧，成立了十多年，到如今不特連一座學生寄宿舍沒有，據(jù)說招生若過三百人，連教室還不夠用。問問經(jīng)費，每月法幣一萬元。看看圖書室的收藏書籍和圖片，找找這樣，沒有，找找那樣，也沒有。再看看上課情形，倘若無意中我們走進去的那間教室是教“國畫”的，眼看著那一群“受業(yè)”對著“老師”的畫稿臨摹時，真令人哭笑不得。下課鐘響后，我們還不妨在院中拉著一個學生，問一問在這里除臨摹以外還看了多少畫，聽了多少教益，且翻翻他們的講義看看，結(jié)果會嘆一口長氣。他們即或想多學一點，跟誰去學從何學起學校雖給他們請了許多知名之士來作教授，卻不曾預(yù)備一個能夠讓那些教授自我教育提高水平的圖書室。不管是中國畫系，西洋畫系，圖案系，雕塑系，作學生的想多得到一點知識，學校既不給他何種機會，教授當然也難給他何種機會。問問能不能到幾個收藏古畫古器物機關(guān)，如故宮、古物陳列所一類地方去觀摹的特別方便，不成。問問他們能不能到幾個聚集圖片比較豐富的文化學術(shù)機關(guān)，如北平圖書館、北平研究院一類地方去觀摹的特別便利，也不成。學畫的學校就教他們學畫，此外無事。杭州的西湖藝專稍好一點，幾年來人事上少更動是原因之一。但就個人幾年前得來的印象，還是覺得學校對學生教育尚注意，對教授的提高，去理想實在還遠。教授對自己的進步要求，不夠認真。問題自然是經(jīng)費和人材，兩不夠用。且就圖案畫來說，一個專家，學校能聘請他，他又有興趣作人之師，假若他從事于此道又將近十年，對這方面有熱烈求知的趣味，至少會有如下的小小儲蓄一千種花紙樣子，一千種花布樣子，一千種錦緞樣子，一千種金石花紋圖片，一千種雕玉圖片，一千種陶瓷磚瓦形體和花紋圖片，一千種鏤空、浮雕、半浮雕或立體器物花紋圖片，一千種刺繡、緙絲、地毯、窗簾圖片，一千種具有民間風俗性的版圖畫片，一千種具有歷史或種族性藝術(shù)圖片。如今對于這種輕而易舉本國材料有系統(tǒng)的收集，不特個人無望，便是求之于學校收藏室也不可得，其余就可想而知了。筆者深望最高教育當局，對此后中國藝術(shù)教育，應(yīng)當重新有種認識，如年來對于體育教育之認識，而加以重視。政府如以為這種學校不必辦，就干脆撤銷，一年反可以省出一點錢作別的用途。如以為必需辦，就總得把它辦得象個學校。目前即或不能夠添設(shè)高級藝術(shù)學校，至少也得就原有幾個藝術(shù)學校，增加相當經(jīng)常費用，力圖整頓。更必需籌劃一筆款項，作為學校應(yīng)有建設(shè)與補充圖書費用。此外對于由各種庚款成立的文化團體，每年派遣留學生出外就學事，且應(yīng)當有一二名額，留作學藝術(shù)的學生與藝專教授出國參考的機會。更應(yīng)當組織一專門委員會，對于某種既不入中學校教書，又不在大學校教書，鍥而不舍從事研究，對社會特有貢獻的藝術(shù)家，給以經(jīng)濟上的幫助和精神鼓勵，且對他工作給以種種方便，兼作全國藝術(shù)教育的設(shè)計，改進中小學的藝術(shù)教育。換言之，也就是從消極的敷衍的不生不死的藝術(shù)教育，變成積極的有希望求進步的藝術(shù)教育。如此一來，雖去不掉當前一切丑化，還可制止這種丑化的擴大，留下一點光明希望于未來。若再繼續(xù)放任下去，那就真是教育當局的糊涂，把“墮落這個民族精神”當成一句白話，目前在籌備的全國藝展，也不過是一個應(yīng)景湊趣玩意兒了。一九三七年一月七日

簡介：1激揚青春，暢想未來激揚青春，暢想未來攔江鎮(zhèn)中藝術(shù)節(jié)慶“五四”文藝晚會活動方案攔江鎮(zhèn)中藝術(shù)節(jié)慶“五四”文藝晚會活動方案在攔江鎮(zhèn)中藝術(shù)節(jié)之際，進一步鞏固和檢閱我校藝術(shù)教育的成果，推進素質(zhì)教育，提高學生的藝術(shù)素質(zhì)，為弘揚“五四”精神，激發(fā)愛國熱情、實現(xiàn)青春夢想。學校將舉辦聯(lián)歡晚會。一、晚會主題激揚青春，暢想未來二、參演對象79年級全體學生及全體教職工三、晚會組織形式及要求1、每個班出一個節(jié)目，形式不限；2、節(jié)目內(nèi)容要具有一定的教育意義，如反映學生健康成長和展示我校師生積極向上新風貌等；3、各班要精心組織，切實做好排練和表演的各項準備工作；4、晚會節(jié)目所用的伴奏必須提前錄入電腦；（負責人蘭涌）5、各年級組長、蹲點領(lǐng)導要嚴把節(jié)目關(guān)，禁止不健康的節(jié)目及不文明的用語上舞臺，禁止不適宜中學生的衣著出現(xiàn)在舞臺（特別注意不穿低胸、露背、露臍衣服）。6、各年級推選一位主持人，和一位教師組成年級隊隊長，參與晚會主持活動。7、年級組成員臺下互動活動，要求全體學生積極參與。四、時間和地點1、時間2013年4月27日晚；7009002、地點學校雪松樓前舞臺。五、表演形式1、聲樂類合唱、小組唱、表演唱、歌伴舞；2、舞蹈類以民族舞蹈為主，形式不限；3、器樂類獨奏、齊奏、合奏等；4、語言類朗誦、相聲、小品等；5、其他類藝術(shù)體操、武術(shù)表演、魔術(shù)、課本劇、音樂劇、雜技、模特表演等；6、每個節(jié)目演出時間原則上要求控制在5分鐘以內(nèi)（含布景和清場），如確因表演需要超過5分鐘的，請?zhí)崆罢f明，但最多不能超過10分鐘。六、報送節(jié)目要求1、為體現(xiàn)學生全面發(fā)展的藝術(shù)素質(zhì)，各年級最少報四類不同形式的節(jié)目，注重節(jié)目的創(chuàng)造性；2、為提高本次文藝晚會的各班參演節(jié)目的質(zhì)量，學校要求（1）落實職責，各音樂老師、各年級組長和各班主任為本年級、本班節(jié)目表演的責任人；（2）各年級的音樂老師負責指導本年級各班表演節(jié)目的訓練、課外輔導工作，各年級音樂老師和各班主任負責節(jié)目審查、彩排工作，一起確定節(jié)目如期上報；（3）提高學生訓練節(jié)目的質(zhì)量和效率，杜絕學生無組織、無計劃地進行節(jié)目表演訓練；在節(jié)目排練期間，班主任老師要嚴格控制彩排人數(shù)，禁止非表演人員參加彩排；（4）4月10日前，各年級組織初步彩排審查，各班確定節(jié)目形式及內(nèi)容，1

簡介：共進九年制學校第共進九年制學校第四屆文化藝術(shù)節(jié)屆文化藝術(shù)節(jié)文藝匯演主持串詞文藝匯演主持串詞男青春的交響綻放華麗的激情。男青春的交響綻放華麗的激情。女校園的純真揮灑最美的真摯。女校園的純真揮灑最美的真摯。男在這激情與微笑構(gòu)成的舞臺。男在這激情與微笑構(gòu)成的舞臺。女在這溫馨與永恒筑成的圣地。女在這溫馨與永恒筑成的圣地。合我們歡聚一堂，共度這個美好而難忘的時刻。合我們歡聚一堂，共度這個美好而難忘的時刻。男流金歲月，時光匆匆流逝，我們在這里學習，在這里成男流金歲月，時光匆匆流逝，我們在這里學習，在這里成長。長。女四季更迭，任萬物瞬息萬變，我們未曾改變一個感恩的女四季更迭，任萬物瞬息萬變，我們未曾改變一個感恩的心。心。合讓我們在最美好的年華里，共同譜寫最動聽的樂章。合讓我們在最美好的年華里，共同譜寫最動聽的樂章。下面，我們宣布共進九年制學校第四屆文化藝術(shù)節(jié)下面，我們宣布共進九年制學校第四屆文化藝術(shù)節(jié)文藝匯演，正式開始文藝匯演，正式開始1、舞蹈愛舞蹈愛4、相聲正反話相聲正反話男那短短的十分鐘，讓我們的回味無窮。女十分鐘內(nèi)的笑語，讓我們難以忘懷。合請欣賞相聲正反話相聲正反話5、舞蹈七色光舞蹈七色光男時間過得真快，我們在老師、父母的關(guān)心下又長大了一歲女我們成長的足跡里有太多、太多人的幫助。男他們是我們的太陽女他們是我們指路的明燈合他們照亮我們前行的征程請欣賞舞蹈七色光舞蹈七色光6、小品龍鐘會小品龍鐘會男一閃即逝的七色光，讓我們回味無窮。女英雄豪氣的龍鐘會，讓我們心生向往。合請欣賞小品龍鐘會小品龍鐘會

簡介：專業(yè)技術(shù)人員公需課人文與藝術(shù)素養(yǎng)考試題及答案一、單選一、單選1、下列作品屬于莫言的是（）A太陽出世B一地雞毛C白鹿原D紅高粱正確答案D2、不是偉大的浪漫主義詩人李白著名詩篇的是（）A蜀道難B將進酒C行路難D新安吏正確答案D3、下面誰是拉丁美洲詩壇最為璀璨的明星之一，在國際上享有很高聲譽，于1970年獲諾貝爾文學獎。A巴勃羅聶魯達B馬里亞諾阿蘇埃拉C奧克塔維奧帕斯D肖伯納正確答案A4、唐朝是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時代其中影響最大，其中被稱為“詩圣”的詩人是（）。A王安石B李白C杜甫D柳宗元正確答案C5、近代初期主張革新思想“師夷長技以制夷”的是A龔自珍B魏源C張之洞D洪秀全正確答案B6、中古第一部法典是A商君書B法經(jīng)C心術(shù)D白心正確答案B7、（）文學集團派別大量涌現(xiàn)下列不屬于詞的派別是（）。A陽羨詞派C工作與時日D波里厄克特正確答案C15、清開國儒師、清學開山始祖是A朱熹B陸九淵C王陽明D顧炎武正確答案D16、我國第－部紀傳體通史是（）A漢書B后漢書C資治通鑒D史記正確答案D17、8世紀英國小說家中成就最高者是A亨利菲爾丁B約翰彌爾頓C喬納森斯威夫特D丹尼爾笛福正確答案A18、元朝人分四等實行民族歧視和壓迫政策，其中哪一個不是A滿人B蒙古人C色目人D漢人正確答案A19、哪一年大陸會議通過獨立宣言，美利堅合眾國宣告成立A1773年B1776年C1787年D1789年正確答案B20、晚唐詩人杜牧是今陜西（）A長安人B咸陽人C寶雞人D西安人正確答案D21、蔣介石在南京成立“國民政府”，對外投靠帝國主義，對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民革命運動的時間是A1924B1927C1926