宗教志愿者參與臨終關(guān)懷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與借鑒研究——以A佛教組織為例.pdf

1、近年來(lái)，作為社會(huì)工作領(lǐng)域關(guān)心的重要主題，臨終關(guān)懷在國(guó)內(nèi)外逐漸得到了愈多的關(guān)注。中國(guó)文化對(duì)于死亡問(wèn)題的避諱和忽視，更加凸顯了國(guó)內(nèi)臨終關(guān)懷事業(yè)的作用。宗教力量作為臨終關(guān)懷的多元支持力量之一，在臨終關(guān)懷服務(wù)中有著其獨(dú)特的作用和優(yōu)勢(shì)。A佛教組織屬于眾多佛教宗派中的凈土宗，重點(diǎn)關(guān)注人死后的歸宿。文章意在通過(guò)考察A佛教組織宗教志愿者參與臨終關(guān)懷的實(shí)踐，總結(jié)得出其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)工作參與臨終關(guān)懷提出借鑒意義。經(jīng)過(guò)參與式研究發(fā)現(xiàn)，宗教志愿者參與臨終關(guān)

2、懷具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性。首先，他們以團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展臨終關(guān)懷服務(wù)，各成員分工協(xié)作、組織有序;在服務(wù)內(nèi)容上包含了對(duì)身、心、命運(yùn)的關(guān)懷，層次分明;宗教志愿者的臨終助念也是一大特色，他們認(rèn)為這可以幫助臨終者脫離凡塵，進(jìn)入極樂(lè)世界，找到生命的歸宿;在臨終者亡故后，宗教志愿者也會(huì)幫助進(jìn)行喪葬的安排，了卻臨終者的此生，引導(dǎo)他們的來(lái)生;除了對(duì)臨終者的關(guān)懷服務(wù)之外，宗教志愿者也對(duì)其家人進(jìn)行慰藉與開(kāi)導(dǎo)，引導(dǎo)他們擺脫悲傷，積極面對(duì)人生與死亡。此外，宗教志愿者的臨

3、終關(guān)懷還包括上門看望、捐贈(zèng)物資等其他形式。
　　經(jīng)過(guò)實(shí)踐調(diào)查可得出以下結(jié)論:宗教志愿者臨終關(guān)懷服務(wù)能夠有效減輕臨終者的痛苦;宗教志愿者臨終關(guān)懷服務(wù)有效緩解家屬的悲傷情緒;亡后喪葬的過(guò)程有序而節(jié)儉;宗教志愿者臨終關(guān)懷服務(wù)有助于增進(jìn)志愿者的組織認(rèn)同。這可以對(duì)社會(huì)工作參與臨終關(guān)懷提出諸多借鑒:臨終關(guān)懷服務(wù)的時(shí)效取決于案主及家屬的認(rèn)同程度;宗教志愿者的價(jià)值觀有助于提升臨終關(guān)懷服務(wù)的品質(zhì)與工作自覺(jué)性;宗教志愿者臨終服務(wù)具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性與針對(duì)