清代衡平民事裁判的司法文化.pdf

1、長久以來，清代民事審判制度的性質(zhì)就是中外法律史學界最點的話題之一。其中以滋賀秀三為代表的日本學者和以黃宗智為代表的美國學者相繼提出清代中國民事訴訟乃“以情論”和“依法論”的結論。然而，縱觀《歷代判例判牘》中所記載的大量清代司法實踐，可以發(fā)現(xiàn)清代的民事審判既沒有像黃宗智所宣稱的那樣嚴格“依律法裁判”，也沒有像滋賀秀三所描述的那樣“翻云覆雨”，而是在平衡兩造利益原則下的一種“衡平裁判”。當然，中國的“衡平裁判”并不同于西方嚴格意義上的衡平法

2、。也正是在此基礎上，導致了中國獨具特色的傳統(tǒng)司法文化的形成。
　　本篇文章通過對現(xiàn)有清代司法理論的相關評價，在分析大量的清代地方民事司法審判的基礎之上，總結出清代的民事司法審判實質(zhì)上是從“利益”的視角出發(fā)，以平衡涉案雙方的利益為目的，通過對“法”與“情”二要素的綜合運用，進而化解案件當事人之間的恩怨與糾紛，最終實現(xiàn)維護大清帝國的統(tǒng)治秩序與穩(wěn)定的終極目標。這種獨特的“衡平裁判”的司法文化具有不可替代的社會功能，是與當時中國的社會現(xiàn)實