中國文藝心理學(xué)知識的形成.pdf

1、文藝心理學(xué)作為一門社會科學(xué)和自然科學(xué)的交叉學(xué)科?，F(xiàn)在，依然是一門成長中的學(xué)科。迄至今日，關(guān)于文藝心理學(xué)的論著和譯本都是很少的。本文對近現(xiàn)代“文藝心理”理論知識進行系統(tǒng)的分析和總結(jié)，通過對近現(xiàn)代“文藝心理”理論的研究，得出近現(xiàn)代“文藝心理”發(fā)展的主要脈絡(luò)，以便促進我國學(xué)者對“文藝心理學(xué)”的進一步研究。 本文為四個部分進行了闡述：引言，對文藝心理學(xué)研究的總體概括。第一部分，主要論述西方心理學(xué)思想的傳入以及與中國文學(xué)藝術(shù)理論的交叉融合

2、。第二部分，對文藝學(xué)與精神分析學(xué)的交叉理論知識進行系統(tǒng)總結(jié)。第三部分，對文藝心理學(xué)知識的六個方面進行系統(tǒng)分析概括。研究表明：中國的心理學(xué)思想是從西方傳入的，以《利瑪竇》的《西國記法》為開端，顏永京翻譯的《心靈學(xué)》是我國第一部漢譯心理學(xué)書，西方心理學(xué)在我國是以日本為主要橋梁進行傳播的。關(guān)于近現(xiàn)代文藝心理學(xué)的知識主要有八個方面：在近代，王國維成為文藝心理學(xué)知識的拓荒者，他提出了著名的“境界”說，20世紀初到20世紀40年代陸續(xù)出現(xiàn)了一些關(guān)于