禪語問答的認知語言學觀照——以《景德傳燈錄》為中心.pdf

1、浙江大學碩士學位論文禪語問答的認知語言學觀照——以《景德傳燈錄》為中心姓名：任珊申請學位級別：碩士專業(yè)：漢語言文字學指導教師：俞忠鑫20060101緒論第一節(jié)1 ．近年來禪語研究概況近代隨著“禪宗熱”的興起，禪宗語言受到越來越多人的關(guān)注，逐漸成為近代漢語史研究的一個熱點問題。1 9 9 2 年，由日本學者發(fā)起，并且由國內(nèi)從事語言研究的1 0 0 多位學者參加，共同成立了“禪籍俗語研究會”，會址設(shè)在日本京都的禪文化研究所內(nèi)。并創(chuàng)辦了專業(yè)性

2、會刊《俗語言研究》，旨在促進禪宗典籍中俗語的研究。由此，也促進了國內(nèi)關(guān)于禪宗語言的研究。目前國內(nèi)關(guān)于禪語的研究主要有三個方面。一是語義方面的研究。主要的成果有袁賓主編的《禪宗詞典》( 湖北人民出版社，1 9 9 4 ) 。該書是一部關(guān)于禪宗的專門工具書。同樣由袁賓先生主編的《禪宗著作詞語匯釋》( 江蘇古籍出版社，1 9 9 0 ) 對諸多禪家行業(yè)語和疑難口語詞作了釋義，并有引證考辨。另有袁賓先生主編的《禪語譯注》( 語文出版社，1 9

3、9 9 ) ，該書選取了禪宗史上有重大影響，在禪宗傳承世襲中有重要地位的禪師4 0 0 余名。所選語錄從不同角度反映了禪宗思想、發(fā)展源流、門派特點及禪林的風俗習慣。二是語法方面的研究。關(guān)于這個方砸的研究專著主要是圍繞某一部禪語錄進行的，如張美蘭先生的《 語法研究》( 商務印書館，2 0 0 0 ) 。論文有袁賓先生的《唐宋禪錄語法研究》( 《覺群·學術(shù)論文集》商務印書館，2 0 0 1 ) 。三是語言哲學方面的研究。如吳言生先

4、生的《禪宗哲學象征》( 中華書局，2 0 0 1 ) 和《經(jīng)典禪語》( 東大圖書公司，2 0 0 2 ) 。另有周裕鍇先生的《禪宗語言》( 浙江人民出版社，1 9 9 9 ) 。該書從語言哲學的角度把禪語研究和禪宗思想研究結(jié)合起來，是一大突破。關(guān)于禪宗語言研究的專著有于谷先生的《禪宗語言和文獻》( 江西人民出版社，1 9 9 5 ) ，雖然篇幅短小，但是系統(tǒng)地概括了一些關(guān)于禪語的重要問題。另外還有一些從其它角度研究禪語的論文。有從禪宗語

5、言觀角度出發(fā)的，如方立天先生《禪宗的“不立文字”語言觀》( 《中國人民大學學報》2 0 0 2 年第l期) 和徐時儀先生的‘密禪二宗語言觀探論》( 《中華文化論壇》2 0 0 0 年第1 期) 。他們從邏輯語言的局限性出發(fā)闡述了禪宗“不立文字”和“不離文字”、。不可言說”卻“要言說”這種獨特語言觀。有從修辭角度研究的論文。如張子開《敦煌寫本( 六祖壇經(jīng)) 中的修辭》( 《綏化師專學報》2 0 0 2 年第2 期) ：張勝珍《禪宗的譬喻》

6、( 《五臺山研究》2 0 0 4 年第4 期) ；疏志強< 試論禪宗修辭的非邏輯性》( 《浙江師范大學學報》2 0 0 4 年第l 期) ，《禪宗修辭中的特殊問答方式》( 《修辭學習》2 0 0 4 年第3 期) 和《試論禪宗修辭的理解》( 《湖北師范學院學報》2 0 0 4年第3 期) 這些論文注意到了禪語修辭的特殊性，列舉了一些禪語里的修辭現(xiàn)象，概括了禪語修辭的非邏輯性表現(xiàn)和禪語修辭理解的一些原則。有對禪語整體特點進行研究的論