“種子移植”理論視角下葛浩文《紅高粱家族》譯本翻譯策略研究_6575.pdf

1、作為中國“走出去”戰(zhàn)略的重要組成部分，中華文化的對外傳播也在日益加深。然而長久以來，我國翻譯作品的輸出量都與博大精深的中國文化難以匹配，并且多局限于古典文學和詩歌領域。近年來，這種局面略有改觀，部分暢銷的中國現(xiàn)、當代翻譯作品活躍在國外圖書市場，其中就包括莫言的諸多小說。
　　2012年的諾貝爾文學獎讓世界認識了莫言，也成就了美國漢學家葛浩文(Howard Goldblatt)。葛浩文翻譯的莫言作品卷帙浩繁，本文選取其中的《紅高粱家

2、族》為研究對象進行定性研究，通過對比和舉例等方法，發(fā)現(xiàn)翻譯文化轉向的代表人物蘇珊·巴斯奈特(Susan Bassnett)針對詩歌翻譯提出的“種子移植”理論可以加以利用，分析葛浩文的譯本，從而大膽嘗試，將“種子移植”理論應用于該小說的翻譯研究。巴斯奈特強調:翻譯不要拘泥于原作的形式，而要將原作中的“種子”，移植到譯入語的土壤，使其生根發(fā)芽。這里的“種子”是指賦予原作生命力的因素，它既可以是原作的內容，也可以是其形式。譯者要首先找到原作的

3、“種子”，然后通過“保留”或“變異”等手段，將其移植，確保移植后譯作的可讀性、接受性和趣味性。
　　本文從語言和敘事兩個緯度著手分析小說中的種子及其移植。作為尋根文學代表，該小說包含了大量的方言和文化負載詞。此外，莫言大膽的運用前景化語言，渲染小說的氣氛。這些都是原作的“語言種子”，而葛浩文用直譯、保留原文意象、自造英文詞、借用英語俗語、意譯等方式進行了移植。敘事方面，莫言運用了大量的“閃回”和“跳躍”，增添了小說的魔幻現(xiàn)實主義色

4、彩。莫言認為小說的成功之處還在于其創(chuàng)作的“全知的多能視角”。而葛浩文在英譯中對“敘事結構”和“全知的敘述視角”兩顆種子都進行了成功的移植。雖然在兒童視角方面，譯作略有遺憾，但瑕不掩瑜，譯作飽含了巴斯奈特所強調的“活力”“可讀性”和“趣味性”，可謂是“種子移植”的成功典范。
　　本文希望能給未來的譯者在翻譯方法上提供借鑒，同時，也希望將“種子移植”理論應用于小說翻譯研究的大膽嘗試可以拓寬翻譯研究的思路，為中國翻譯作品的繁榮獻綿薄之力