邏輯東漸與中國(guó)文化.pdf

1、在現(xiàn)代中國(guó)，邏輯與中國(guó)文化處于互動(dòng)關(guān)系中。表現(xiàn)在： 其一，邏輯東漸是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)文化需要的產(chǎn)物。中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期引入西方文化是一種亦步亦趨漫長(zhǎng)的漸進(jìn)過程，中國(guó)近、現(xiàn)代文化的嬗變始終是圍繞中西文化關(guān)系進(jìn)行的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的深重民族危機(jī)，極大地激發(fā)了仁人志士向西方探索救國(guó)真理的要求。同時(shí)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)的沖破，使西方近代文化有了進(jìn)入中國(guó)的可能。這種需要與可能正是包括邏輯學(xué)在內(nèi)的西學(xué)對(duì)中國(guó)輸入的社會(huì)文化背景。中國(guó)現(xiàn)代文化變革形成中國(guó)的現(xiàn)代

2、教育。中國(guó)的現(xiàn)代教育里有了邏輯學(xué)科，這既是邏輯東漸的結(jié)果，又是中國(guó)現(xiàn)代教育為邏輯東漸提供的社會(huì)平臺(tái)。邏輯的真正系統(tǒng)輸入是邏輯學(xué)家的責(zé)任。邏輯真正在中國(guó)產(chǎn)生影響是在邏輯學(xué)家嚴(yán)復(fù)翻譯《穆勒名學(xué)》以后，之后翻譯的邏輯著作及國(guó)人按照其理解的邏輯理論寫作的邏輯著作、教材、論文如雨后春筍般面世。在西方文化里，邏輯不僅僅是文化的表征，而且它還是一門工具性學(xué)科，這種作為其它學(xué)科建構(gòu)的方法學(xué)，其傳播又有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為國(guó)人所認(rèn)可。 其二，邏輯是中國(guó)現(xiàn)

3、代文化論爭(zhēng)的焦點(diǎn)。作為科學(xué)方法的邏輯成為1920年代科學(xué)與人生觀論爭(zhēng)的關(guān)鍵詞；邏輯誤作為形而上學(xué)成為早期的馬克思主義者批判的對(duì)象；作為學(xué)科的邏輯，其研究對(duì)象為眾人論爭(zhēng)的焦點(diǎn)。 其三，邏輯被視作中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)建立的工具。邏輯學(xué)東漸是形成中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的重要因素，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者只有對(duì)邏輯學(xué)的正確認(rèn)識(shí)和意識(shí)到其方法功能，才能建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代的哲學(xué)、史學(xué)等學(xué)術(shù)。同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)代邏輯史也是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的重要內(nèi)容。如邏輯東漸與中國(guó)邏輯史學(xué)科之建立包括