王國維《人間詞話》接受史_38458.pdf

1、福建師范大學碩士學位論文王國維《人間詞話》接受史姓名：趙晶晶申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導教師：黃鍵20090601中文文摘中文文摘《人間詞話》中的文學理論是在與一代代學者的一次次“對話”中日臻完善的。這一次次“對話“構成了《人間詞話》的接受史。經(jīng)過幾代學者近百年的研究，其研究范圍已經(jīng)從文學旁涉史學、哲學、美學諸多領域，它的影響尤其是“境界“理論的影響已經(jīng)從學術界延伸到一般普羅大眾?？梢哉f，在20世紀中國學術史上，《人間詞話》占據(jù)著

2、舉足輕重的地位，在同時代的文學批評理論著作中，具有如此重要地位的幾乎是絕無僅有?！欢?，《人間詞話》并不是從它問世之日起便受到如此高度的重視。從1908年《人間詞話》開始連載到1927年王國維自沉，近二十年的時間里鮮有公開談論《人間詞話》的文字。直到他逝世之后，人們在紀念他的文章中才逐漸提到《人間詞話》，其論述只是零星的只言片語并沒有任何的深入研究。這種狀況與當時的學術思潮有密切關系。清末，“經(jīng)世致用“的思想使得學者的研究紛紛向政治靠攏

3、，《人間詞話》中宣揚的純文學觀與之格格不入。辛亥革命后，思想界新變，正是“西學”流行之際，《人間詞話》的文體是中國古典文論中的“詞話”形式，內(nèi)容是作家主觀感悟式的印象批評。所以，《人間詞話》很容易被冠上“舊學’’的帽子，自然就被追隨新思潮的學者摒棄在視野之外。直到20世紀20年代末才有學者開始重視《人間詞話》這個文學理論批評文本?！度碎g詞話》及其核心理論“境界說“開始進入人們的接受視野。如吳文祺的《文學革命的先驅者——王靜庵先生》、《再

4、談王靜安先生的文學見解》；谷永的《王靜安先生之文學批評》；李長之的《王國維文藝批評著作批判》；朱光潛的《詩的隱與現(xiàn)(關于王靜安先生的《人間詞話》的幾點意見)》等都是論述《人間詞話》的重要論文。解放后，隨著政黨和領袖地位的鞏固，無產(chǎn)階級意識形態(tài)開始一統(tǒng)天下。各個學科的指導思想必須統(tǒng)N馬克思列寧主義、毛澤東思想上來。辯證唯物主義和歷史唯物主義成為一切學術研究的哲學基礎，階級分析法成為唯一的研究方法。與此同時，學術研究嚴重受政治形勢左右：解放