儒學(xué)的區(qū)域化發(fā)展——以徽州休寧儒學(xué)為中心.pdf

1、休寧儒學(xué)是12世紀(jì)中葉以后在徽州休寧地區(qū)出現(xiàn)的以理學(xué)和樸學(xué)為主要內(nèi)容、由當(dāng)?shù)厝迳咳藗鞑ズ蛯嵺`的區(qū)域性儒學(xué)群體。休寧隸屬徽州，因此休寧儒學(xué)又是新安理學(xué)的一個重要組成部分。它不僅具有徽州地區(qū)普遍的學(xué)術(shù)風(fēng)貌，同時又有著自己獨特的精神特征。本文主要由四部分組成：
　　第一部分，筆者梳理了休寧儒學(xué)的四個發(fā)展階段，總結(jié)出了休寧儒學(xué)從南宋發(fā)端，到元朝繼承，而后明朝興盛，直至清朝衰落的一條獨立的學(xué)術(shù)發(fā)展道路。
　　第二部分，筆者著重分析了

2、休寧儒學(xué)與其它地區(qū)儒學(xué)發(fā)展所不同的區(qū)域表征。一是發(fā)展道路的獨立性；二是指導(dǎo)思想的宗朱性；三是傳承方式的多樣性；四是多種因素的互動性。
　　第三部分，筆者通過對休寧儒學(xué)的傳播方式來探索它對其它地區(qū)儒學(xué)影響的過程和結(jié)果。
　　第四部分，筆者以大量的數(shù)據(jù)資料，論證了休寧儒學(xué)在新安理學(xué)乃至整個中國傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)展史中的綜合地位。
　　休寧儒學(xué)經(jīng)歷了宋元明清四代發(fā)展，在這個期間，涌現(xiàn)出了一批儒學(xué)人物，同時留下了大量的儒學(xué)著述。它是儒